Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 1613 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا فذكر الحديث وفيه ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق ورواه برد بن سنان عن عطاء فذكر قصة إمامة جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وذكر وقت المغرب واحدا وتلك قصة وسؤال السائل عن أوقات الصلوات قصة أخرى كما نظن والله أعلم وروينا عن بن عباس من قوله وقت المغرب إلى العشاء

سیدنا جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں : ایک شخص نے نماز کے اوقات کے متعلق سوال کیا تو آپﷺ نے فرمایا: ہمارے ساتھ نماز پڑھیں اس میں ہے پھر مغرب کی نماز پڑھی جب سورج غروب ہو چکا تھا اور وسرے دم فرمایا: پھر مغرب کی نماز سرخی غائب ہونےسے پہلے پرھی۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 1614 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب فقال تقول الأعراب هي العشاء رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث وبمعناه رواه هارون بن عبد الله عن عبد الصمد

عبداللہ مزنی نے بیان کیا کہ رسول اللہﷺ نےف رمایاؒ دیہاتی مغرب کی نماز کے نام پر غابئب نہ آجائیں پھر آپﷺ نے فرمایا: دیہاتی اس کو عشاء کہتے ہیں۔

عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1615 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الفريابي ثنا أبو مسعود أنا عبد الصمد أنا أبي عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإن الأعراب تسميها عتمة قال الشيخ أبو بكر الإسماعيلي حديث أبي مسعود يدل على أنه في صلاة عشاء الآخرة وكذلك روي عن بن عمر في العشاء الآخرة قال الشيخ إلا أن الذين رووه عن عبد الصمد على اللفظ الأول أكثر

1737 - سیدنا عبداللہ بن مغفل سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: دیہاتی غالب نہ آجائیں تمہاری نماز کے نام پر وہ اس کا نام عتمہ رکھتے ہیں۔ شیخ ابو بکر اسماعیل کہتے ہیں کہ حدیث ابی مسعود عشا کی نماز کے آخری ہونے پر دلالت کرتی ہے اس طرح ابن عمر سے منقول ہے کہ عشا کی نماز ہی آخری نماز ہے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ1 الْمُغَفَّلِ ← بن بريدة ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← أَبُو مَسْعُودٍ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← وأخبرنا أبو عمرو الأديب

[ 1616 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أخبرنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هي العشاء إلا أنهم يعتمون بالإبل رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان

سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: کہیں دیہاتی تمہاری نماز کے نال پر غالب نہ آجائیں اگاہ رہو وہ عشا ہی ہے مگھر وہ عشا کے وقت اونٹوں کا دودھ نکالتے تھے ۔

بن عُمَرَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← بن أبي لبيد ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

[ 1617 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسين بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبد العزيز بن أبي رواد عن رجل من أهل الطائف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يغلبنكم الأعراب من اسم صلاتكم فإنها في كتاب الله عز وجل العشاء وإنما سمتها الأعراب العتمة من أجل إبلها لحلابها

1739 - سیدنا عبدالرحمٰن بن عوف سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نےفرمایا: دیہاتی تمہاری نماز کے نام پر غالب نہ آجائیں وہ اللہ کی کتاب میں عشا ہے ۔ دیہاتیوں نے اس کا نام عتمہ اس لیے رکھا ہے کہ وہ اپنے اونٹوں کا دودھ نکالتے تھے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← غيلان بن شرحبيل ← رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الحسين بن محمد بن إسحاق، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 1618 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة الزرقي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث وقال فيه وصلى بي العشاء حين غاب الشفق

سیدنا ابن عباس سےر وایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بیت اللہ کے پاس دو مرتبہ جبرئیل نے میری امامت کرائی اس میں ہے اور مجھے عشا کی نماز پڑھائی جس وقت سرخی غائب ہو چکی تھی ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الزُّرَقِيِّ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 1619 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو مصعب ثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال الشفق الحمرة قال أبو مصعب قال مالك الشفق الحمرة

سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ شفق سے مراد سرخی ہے ۔ ابو معصب کہتے ہیں کے نز دیک شفق سے مراد سرخی ہے ۔

مالك الشفق الحمرة ← أَبُو مُصْعَبٍ ← الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ. ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← أَبُو مُصْعَبٍ ← الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1620 ] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال الشفق الحمرة

1742 – سیدنا ابن عمر فرماتے ہیں : شفق سے مراد سرخی ہے ۔

الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ. ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← واخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد

وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر موقوفا وروي عن عتيق بن يعقوب عن مالك عن نافع مرفوعا والصحيح موقوف

1743 – سیدنا ابن عمر موقو فا ً بیان کرتے ہیں۔

نافع مرفوعا والصحيح موقوف ← مَالِكٍ، ← عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ ← بن عمر موقوفا وروي ← أَبِيهِ ← وكذلك رواه عبد الله بن نافع

[ 1621 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبد العزيز بن محمد ثنا علي بن عبد الصمد ثنا هارون بن سفيان عن عتيق بن يعقوب بن صديق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفق الحمرة فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة

1744 – سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ے فرمایا: شفق سے مراد سرخی ہے جب سرخی غائب ہو جائے تو نماز واجب ہو گی ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← عتيق بن يعقوب بن صديق ← هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ ← علي بن عبد الصمد ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1622 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى قال أبو عبد الله هو أخو معاوية بن يحيى الصدفي عن حبان بن أبي جبلة عن بن عباس قال الشفق الحمرة وروينا عن عمر وعلي وأبي هريرة أنهم قالوا الشفق الحمرة

1745 – سیدنا ابن عباس سے روایت ہے کہ شفق سے مراد سر خی ہے ۔ سیدنا عمر علی اور ابی ہریرہ فرماتے ہیں کہ شفق سے مراد سرخی ہے ۔

الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ. ← عمر وعلي وأبي هريرة أنهم ← الشفق الحمرة وروينا ← بْنِ عَبَّاسٍ ← حِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ، ← أبو عبد الله هو أخو معاوية بن يحيى الصدفي ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى ← هُشَيْمٌ ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

[ 1623 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن شاذان ثنا معلي ثنا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن عبادة بن الصامت وشداد بن أوس قالا الشفق شفقان الحمرة والبياض فإذا غابت الحمرة حلت الصلاة والفجر فجران المستطيل والمعترض فإذا انصدع المعترض حلت الصلاة وروي عن سفيان عن ثور عن مكحول أنه قال إذا ذهبت الحمرة فصل قال سفيان وهو أحب إلينا وذلك الشفق عندنا لأن البياض لا يذهب حتى يمضى الليل قال الشيخ والذي رواه سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أوقات الصلاة ثم صلى العشاء قبل غيبوبة الشفق مخالف لسائر الروايات

1746 - سیدنا عبادہ بن صامت اور شداد بن اوس کہتے ہیں کہ شداد بن اوس کہتے ہیں کہ شفق سے مراد دو ہیں: سرخی اور سفیدی جب سرخی غائب ہو جائے تو نماز حلال ہو گی اور فجر سے مراد دو فجر ہیں: لمبائی میں پھیلنے والی اور چوڑائی میں پھیلنے والی اور جب چوڑائی میں پھیلنے والی پھٹ جائے تو نماز حلال ہو گی ۔ مکحول کہتے ہیں کہ جب سڑخی چلی جائے تو نبماز پرھی جائے اور سفیان کہتے ہیں کہ ہمارے نزدیک یہ زیادہ مناسب ہے کہ ہم سرخی کے جانے پر نماز ادا کریں کیوں کہ سفیدی تو رات کے ختم ہونے تک نہیں جاتی ۔ جابر نبی ﷺ سے اوقات نماز نقلفر ماتے ہیں کہ آپ نے عشا کی نماز سڑخی زائل ہونے پہلے ادا کی ۔ یہہ روایت باقی روایات کے مخالف ہے ۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ← مَكْحُولٌ ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← مُعَلَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،