Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 2084 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب الزرجاهي ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمود بن غيلان المروزي وأخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الأبهرى الصوفي بهمدان ثنا جبرائيل بن محمد بن إسماعيل بهمدان ثنا محمد بن حيويه ثنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى السيناني ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن تور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في صلواته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره هكذا رواه الفضل بن موسى وخالفه غيره ورواه منقطعا

2251 – سیدنا ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نماز میں دائیں بائیں دیکھ لیا کرتے تھے لیکن اپنی گردن کو پیٹھ کی طرف نہیں موڑتے تھے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← تور بن زيد ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← محمد بن حيويه ← جبرائيل بن محمد بن إسماعيل بهمدان ← أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري الصوفي بهمدان ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ الْمَرْوَزِيُّ ← أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، ← أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، ← أبو عمرو الأديب الزرجاهي

[ 2085 ] أخبرنا أبو بكر أحمد الحسن القاضي أخبرنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن رجل من أصحاب عكرمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلحظ في صلاته من غير أن يلوي به عنقه

2252 – عبداللہ بن سعید بن ابی ہند عکرمہ کے ایک شاگرد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نماز میں التفات کر لیا کرتے تھے لیکن اپنی گردن نہیں موڑتے تھے ۔

كان رسول الله يلحظ في صلاته من غير أن يلوي به عنقه ← رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو بكر أحمد الحسن القاضي

[ 2086 ] وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هاشم بن ملاس النميري ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني حدثني عمى عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا الصبي بالصلاة بن سبع واضربوه عليها بن عشر تابعه إبراهيم بن سعيد عن عبد الملك بن الربيع

عبدالملک بن ربیع بن سبرہ اپنے والد سے اپنے داد کے واسطے سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب بچہ سات سال کا ہو جائے تو اسے نماز کا حکم کرو اور دس سال کا ہو جائے تو نماز نہ پڑھنے پر اس کی سر زنش کرو۔

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ ← اضربوه عليها بن عشر تابعه إبراهيم بن سعيد ← مروا الصبي بالصلاة بن سبع ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمِّي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ← حرملة بن عبد العزيز الجهني ← محمد بن هاشم بن ملاس النميري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَذَلِكَ فِيمَا

[ 2087 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالوا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير عن يزيد بن هارون وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يحيى بن سعيد

علقمہ بن وقاص فرماتے ہیں کہ میں سیدنا عمر کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اعمال کا دارومدار نیت پر ہے اور آدمی کو وہی ملے گا جس کی اس نے نیت کی ۔ جس کی ہجرت اللہ اور اس کے رسول کے لیے ہو گی تو اسکو اس کے مطابق ثواب ملے گااور جس کی ہجرت دنیا کی غرض سے ہوئی کہ وہ اس کو مل جائے یا عورت کی خآطر ہوئی کہ وہ اس سے نکاح کر لے تو اسکی ہجرت اسی کام کے لیے شمار ہو گی ۔

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2088 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو الأصبهاني يعني بن منده يقول سمعت سفيان بن هارون بن سفيان القاضي يقول سمعت أحمد بن منصور الرمادي يقول سمعت البويطي يقول سمعت الشافعي رحمة الله عليه يقول يدخل في حديث الأعمال بالنيات ثلث العلم

2255- امام بو یطی فرماتے ہیں کہ میں نے امام شافعی کو فرماتے ہوئے سنا کہ ایک تہائی علم پر مشتمل ہے ۔

«يَدْخُلُ فِي حَدِيثِ الْأَعْمَالِ بِالنِّيَّاتِ ثُلُثُ الْعِلْمِ» ← الشافعي عليه ← الْبُوَيْطِيَّ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← سُفْيَانَ بْنَ هَارُونَ بْنِ سُفْيَانَ الْقَاضِي ← أبا عمرو الأصبهاني يعني بن منده ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2089 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أخبرنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد فيها أو نقص فلما قضى الصلاة قالوا يا رسول الله هل حدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قال فذكرنا الذي فعل فثني رجله ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شيء لأخبرناتكم وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما نسي في صلاته فليتحر الذي يرى أنه الصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتي السهو رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن منصور

رت عبداللہ بن مسعو دے سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے نماز پڑھائی تو اس میں کوئی کمی و زیادتی کی ۔ جب آپ نماز سے فارگ ہوئے تو صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! کیا نماز میں کوئی نیا حکم نازل ہو ا ہے ؟ آپﷺ نے پوچھا : کیا ہوا؟ عبداللہ بن مسعود کہتے ہین : ہم نے آپ کو نماز والی بات یا ددلائی تو آپﷺ نے اپنی ٹانگ موڑی اور قبلہ رخ ہو کر دو سجدے کیے ۔ پھر ہماری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: اگر نماز میں کوئی نیا حکم آجاتا تو میں ضرور تمہیں بتا دیتا ۔ میں بھی انسان ہوں۔ بھول جاتا ہوں جیسے تم بھول جاتے ہو۔

صلى رسول الله صلاة فزاد فيها أو نقص فلما قضى الصلاة ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2090 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الصباح الزعفراني ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سها في الصلاة فسجد سجدتي السهو ورواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية

حضرت عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول اللہﷺ نماز میں بھول گئے تو آپ نے سہو کے دو سجدے کیے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الحسن بن محمد الصباح الزعفراني ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ إِمْلاَءً

[ 2091 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فقال في الثالثة أو في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم إقرء ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوى قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه مسلم عن إسحاق بن منصور ورواه البخاري في الصحيح مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير كلاهما عن عبد الله بن نمير

سیدنا ابو ہریرہ سےروایت ہے کہ ایک آدمی مسجد میں داخل ہوا اور رسول اللہﷺ مسجد کے اندر ایک کونے میں ےتشریف فرما تھے ۔ اس نے نما ز پڑھی پھر آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور سلام عرض کیا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: جاؤ دو بارہ نماز پڑھو! کیاں کہ تم نے نماز نہیں پڑھی ۔ و ہ لوٹ گیا اور نماز پڑھی پھر دوبارہ آپﷺ کی خدمت مین حاضر ہوا اور سلام عرض کیا۔ آپ نے فرمایا: جاؤ پھر نماز پڑھو کیوں کہ تم نے نماز نہیں پڑھی ۔ اس نے تیسری یا چوتھی بار عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! مجھے سکھا دیجئے ۔ آپﷺ نے فرمایا: جب تو نماز کا ارادہ کر لے تو اچھی طرح وضو کر پھر قبلہ رخ ہو کر تکبی رکہہ پھر قرآن میں سے جو تجھے آسان ہو پڑھ ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عبيد الله يعني بن عمر ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 2092 ] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حسين عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم وقد خالفه حماد بن زيد في إسناده

2259 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہق نماز کی ابتدا تکبیر سے فرماتے تھے پھر مکمل حدیث ذکر کی ۔

كان رسول الله يفتتح الصلاة بالتكبير ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ← حُسَيْنٌ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ

[ 2093 ] أخبرنا أبو الحسن المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد ثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين

2260 - ام المومنین سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نماز تکبیر کے ساتھ شروع فرماتے اور قراءت سے شروع کرتے تھے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← بُدَيْلٍ ← حَمَّادٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

[ 2094 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنفية عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم قال الشافعي رحمة الله عليه في القديم وكذلك روي عن بن مسعود

2261 – حضرت علی سےر وایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: نماز کی کنجی وضو ہے اور اس کا شروع کرنا تکبیر ہے اور اس سے نکلان سلام ہے ۔ امام شافعی قول قدیم میں فرماتے ہیں کہا سی طرح ابن مسعود سے منقول ہے ۔

بن مَسْعُودٍ ← الشافعي عليه في القديم وكذلك روي ← "مفتاح الصلاة الطهور، وإحرامها التكبير، وإحلالها التسليم" ← علي رفعه إلى النبي ← بن الحنفية ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← الثَّوْرِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 2095 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وانقاؤضها التسليم

2262 – حضرت عبداللہ سے روایت کرتے ہیں کہ نماز کی چابی تکبیر ہے اور اس کا پورا ہو جانا سلام پھیرنا ہے۔

مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وانقاؤضها التسليم ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ