Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 1889 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن إسحاق بن عمر عن عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة لوقتها الآخر مرتين حتى قبضه الله عز وجل وهذا مرسل إسحاق بن عمر ولم يدرك عائشة

2047 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے آخری وقت میں دو مرتبہ کے علاوہ نماز دوسرے وقت میں نہیں پڑھی یہاں تک کہ اللہ نے آپﷺ کو وفات دے دی۔

عَائِشَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو سَعِيدٍ، مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1890 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن أسباط وثنا بن صاعد قالا ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوقت الأول رضوان الله والوقت الآخر عفو الله وأخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو أحمد هكذا كان يقول لنا بن حميد عن عبيد الله في هذا الإسناد والصواب ما حدثناه بن صاعد وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل أن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله قال الشيخ هذا حديث يعرف بيعقوب بن الوليد المدني ويعقوب منكر الحديث ضعفه يحيى بن معين وكذبه أحمد بن حنبل وسائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع نعوذ بالله من الخذلان وقد روي بأسانيد أخر كلها ضعيفة

2048 – سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اول وقت اللہ کی رضامندی ہے اور آخری وقت اللہ کا درگزر ہے ۔ ابن عمر سے اس کی ہم مثل حدیث ہے ۔ امام احمد کہتے ہیں کہ اس کی سند میں بحث ہے ۔ صحیح بات وہ ہے جو ہم نے کہی ہے جو ابن صاعد اور ابن سباط سے منقول ہے کہ اس حدیث کی سند با طل ہے ایک قول یہ بھی ہے کہ وہ عبداللہ ہے یا عبید اللہ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عبد الله بن عمر العمري ← يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← إبراهيم بن أسباط وثنا بن صاعد ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 1892 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا إبراهيم بن زكريا من أهل عبدس ثنا إبراهيم بن أبي محذورة مؤذن مكة حدثني أبي عن جدي يعني أبا محذورة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الوقت رضوان الله وأوسط الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله إبراهيم بن زكريا هذا هو العجلي الضرير يكنى أبا إسحاق حدث عن الثقات بالبواطيل قاله لنا أبو سعد الماليني عن أبي أحمد بن عدي الحافظ وإبراهيم بن أبي محذورة هو إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة مشهور وروي هذا الحديث على اللفظ الأول عن بن عباس وجرير بن عبد الله وأنس بن مالك مرفوعا وليس بشيء وله أصل في قول أبي جعفر محمد بن على الباقر

2049 - سیدنا ابو محذورہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اول وقت اللہ کی رضا مندی ہے اور درمیانہ وقت اللہ کی رحمت ہے اور آخری وقت اللہ کا درگزر کرنا ہے ۔ پہلے الفاظ پر یہ حدیث ابن عباس جریر بن عبداللہ اور سیدنا انس بن مالک سے منقول ہے ۔ اور یہ اقول ثابت نہیں ۔ اس کی اصل ابو جعفر کا قول ہے ۔

جدي يعني أبا محذورة ← أَبِي ← إبراهيم بن أبي محذورة مؤذن مكة ← إبراهيم بن زكريا من أهل عبدس ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ← أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1893 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس ثنا أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله هكذا رواه أبو أويس عن جعفر وروي عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم

2050 – جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ اول وقت اللہ کی رضا مندی ہے اور آخری وقت اللہ کا درگزر کرنا ہے ۔

النَّبِيِّ ← عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← موسى بن جعفر ← جعفر. وروي ← أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله هكذا رواه أبو أويس ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1894 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي المنهال عن أبي برزة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس ويصلي العصر وإن أحدنا يذهب إلى أقصى المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل قال ثم قال إلى شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح ويعرف أحدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة ورواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر ورواه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة

حضرت ابو بروزہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ظہر کی نماز اس وقت پڑھتے تھے جب سورج ڈھل جاتا تھا اور عصر کی نماز ایسے وقت میں ادا فرماتے تھے کہ ہم میں سے کوئی مدینہ کے دوسرے کنارے سےہو کر واپس آجاتا لیکن سورج ابھی صاف اور روشن ہوتااور مغرب کا وقت میں بھول گیا اور عشا کی نماز ایک تہائی رات تک مؤخر کیا کرتے تھے پھر ابو بروزہ فرماتے ہیں کہ پھر فرمانے لگے کہ آپﷺ آدھی رات تک فرماتے تھے اور عشا سے پہلے سونے کو ناپسند فرماتے تھے اسی طرح عشا کے بعد باتیں کرنا بھی آپ کو ناپسند تھا۔

أَبِي بَرْزَةَ: ← أَبِي الْمِنْهَالِ، ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1895 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تدحض الشمس يعني تزول رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار عن يحيى القطان

2052 – سیدنا جابر بن سمرہ سے روایت ہے کہر سول اللہﷺ ظہر کی نماز سورج ڈھلنے کے وقت ادا فرماتے تھے ۔

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ما رأيت إنسانا كان أشد تعجيلا بالظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استثنت أباها ولا عمر هكذا رواه الجماعة عن سفيان الثوري

2053 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے بڑھ کر ظہر کو جلدی پڑھنے والا کوئی انسان نہیں دیکھا ۔ انہوں نے نہ ہی اپنے والد کو مستثنیٰ کیا اور نہ ہی عمر فاروق کو ۔

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حكيم بن جبير ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1896 ] ورواه إسحاق الأزرق عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن الفضل بن جابر أبو عبد الرحمن الأذرمي ثنا إسحاق الأزرق فذكره بنحوه دون قوله ما استثنت أباها ولا عمر وهو وهم والصواب رواية الجماعة قاله بن حنبل وغيره وقد رواه إسحاق مرة على الصواب

2054 – حضرت اسحاق ازرق سے بھی اسی طرح کی روایت منقول ہے ۔ البتہ اس میں یہ ذکر نہیں کہ انہوں نے اپنے باپ عمر کو مستثنیٰ نہیں کیا لیکن یہ ان کا وہم ہے ۔ صحیح وہی ہے جسے ایک جماعت نے روایت کیا ہے ۔

محمد بن الفضل بن جابر أبو عبد الرحمن الأذرمي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← ورواه إسحاق الأزرق

[ 1897 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار إلى ربها عز وجل فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب گرمی کی شدت ہو تو نماز ٹھنڈے وقت میں پڑھو کیوں کہ گرمی کی شدت جہنم کی سانس سے پیدا ہوتی ہے اور آگ نے اپنے رب سے شکایت کی کہ اے اللہ ! میرا بعض کو کھا رہا ہے پس اللہ نے اسے دو سانس لینے کی اجازت دی ایک سانس سر دیوں میں اور ایک سانس گرمیوں میں اور جو تم سخت گرمی اور سردی محسوس کرتے ہو یہ اسی وجہ سے ہوتی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيٍّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد

[ 1898 ] وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي ثنا سفيان عن الزهري فذكره بمثله إلا أنه قال فأشد ما تجدن من الحر فمن حرها وأشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله المديني

2056 – حضرت امام شافعی فرماتے ہیں : ہمیں سفیان نے زہری کے واسطے سے اسی طرح کی روایت بیان کی مگر اس میں یہ الفاظ ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: جو تم گرمی کی شدت محسوس کرتے ہو یہ اس کی گرمی سے ہے اور جو تم سخت سردی محسوس کرتے ہو یہ اس کی سر دی سے ہے ۔

الزهري فذكره بمثله إلا ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1899 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة أن الليث حدثهم عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة قال بن موهب بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد

2057 - سیدنا ابو سلمہ حضرت ہریرہ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: جب سخت گرمی ہو تو نماز کو ٹھنڈا کر لیا کرو کیوں کہ گرمی کی شدت جہنم کے سانس سے پیدا ہو تی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ ← بن شِهَابٍ ← يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة أن الليث ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1900 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم وذكر أن النار اشتكت إلى ربها عز وجل فأذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن موسى عن معن بن عيسى عن مالك وقد رواه الشافعي عن مالك في القديم

2058 - حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب گرمی ہو تو نماز کو ٹھنڈا کر کے پرھو کیوں کہ گرمی کی شدت جہنم کے سانس کی وجہ سے ہے اور یہ جہنم نے اپنے رب کے حضور فریاد کی تو اللہ تعالیٰ نے اس کو ہر سال میں دو سانس لینے کی اجازت مر حمت فرمائی۔ ایک سانس سر دیوں میں اور دوسرا گر میوں میں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ