Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 1849 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري الحمامي رحمه الله تعالى ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا يحيى بن عبد الحميد حدثني إبراهيم بن أبي محذورة وهو إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده عن أبي محذورة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم المؤذنون

1999 – سیدنا ابو محذورہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مسلمانوں کے امین جو ان کی نمازوں اور سحریوں کی حفاظت کرتے ہیں مؤذن ہیں۔

[ 1850 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي أنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم قال وذكر معها غيرها وهذا المرسل شاهد لما تقدم

2000 - سیدنا حسن سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: مؤذن مسلمانوں کی نمازوں کے امین ہیں۔ یہ روایت مرسل ہے اور پہلی روایت کے لیے شاہد ہے ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم

[ 1851 ] وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبني خطمة من الأنصار يا بني خطمة أجعلوا مؤذنكم أفضلكم في أنفسكم وهذا أيضا مرسل

2001 – صفوان بن سلیم سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے انصار میں سے نبہ خطمتہ سے کہا: اے نبی خطمہ ! مؤذن ان کو بناؤ جو تم میں سے افضل ہپوں۔ یہ روایت بھی مرسل ہے ۔

صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، ← قرئ على بن وهب أخبرك حيوة بن شريح ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

[ 1852 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قدمنا على عمر بن الخطاب فسأل من مؤذنكم فقلنا عبيدنا وموالينا فقال بيده هكذا يقلبها عبيدنا وموالينا إن ذلكم بكم لنقص شديد لو أطقت الأذان مع الخليفا لأذنت

2002 – قیس بن ابی حازم سے روایت ہے کہ ہم سیدنا عمر بن خطاب کے پاس ائے انہوں نے فرمایا: تمہارے مؤذن کون ہیں؟ ہم نے کہا: ہمارے غلام اور موالی۔ انہوں نے اپنے ہاتھ سے اس طرح اشارہ کیا یعنی ا س کو الٹ پلٹ رہے تھے ہمارے غلام اور ہمارے موالی ۔

قدمنا على عمر بن الخطاب فسأل من مؤذنكم فقلنا عبيدنا وموالينا ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

[ 1853 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك وأخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بن أم مكتوم قال بن شهاب وكأن بن أم مكتوم رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت أصبحت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي

سالم بن عبداللہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بلال رات کو اذان دیتا ہے تم کھاؤ اور پیو یہاں تک کہ ابن ام مکتوم اذان دے ۔ ابن شہاب کہتے ہیں: ابن ام مکتوم نابینا تھے وہ اذان نہیں دیتے تھے جب تک کہ ان سے کہا جاتا کہ تو نے سبح کر دی تو نے صبح کر دی ۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← مالك وأخبرنا أبو عمرو الأديب ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 1854 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سلمة ثنا بن وهب عن يحيى بن عبد الله وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن بن أم مكتوم كان مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة المرادي

2004 – سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ ابن ام مکتوم رسول اللہﷺ کے مؤذن تھے اور وہ نابینا تھے ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← بن وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1855 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن مالك بن دينار عن أبي عروبة أن بن الزبير كان يكره أن يكون المؤذن أعمى وهذا والذي روي عن بن مسعود في ذلك محمول على أعمى منفرد لا يكون معه بصير يعلمه الوقت ب

2005 – ابی عروبہ سے روایت ہے کہ ابن زبیر نابینا مؤذن بنانا پسند کرتے تھے ۔ یہ روایت اور ابن مسعود والی روایت اس صورت پ رمحمول ہے جب مؤذن اکیلا ہو اور کوئی بینا شخص اسے اذان کا وقت بتلانے والا نہ ہو ۔

الذي روي ← أبي عروبة أن بن الزبير كان يكره أن يكون المؤذن أعمى وهذا ← مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1856 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني أبي عبد الله بن زيد فذكر قصة رؤياه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فأنه أندى صوتا منك وقد روينا في حديث أبي محذورة ما دل على ذلك حيث قال في إحدى الروايتين أيكم الذي سمعت صوته ارتفع وفي الرواية الأخرى لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت وهي رواية عثمان بن السائب

محمد بن عبداللہ بن زید بن عبدربہ فرماتے ہیں کہ مجھ کو میرے والد عبداللہ بن زید نے نبی ﷺ سے خواب کا قصہ بیان کیا آپﷺ نے فرمایا: بے شک یہ سچا خواب ہے ان شاء اللہ۔ بلال کے ساتھ کھڑا ہو جو تو نے دیکھا ہے انہیں سکھلا دے اور وہ اذان دے بلاشبہ وہ تجھ سے بلند آواز والا ہے ۔ سیدنا ابو محذورہ کی روایت میں ہے کہ تم میں سے کس کی آواز بلند ہے جو آواز میں نے سنی ہے ۔

قصة رؤياه للنبي ← أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1857 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الرزاق ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فأنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد قال الشافعي والترغيب في رفع الصوت يدل على ترتيل الأذان

ابو سعید خدری سے روایت ہے کہ میرا خیال ہے کہ آپ بکریوں اور کھیتیوں کو پسند کرتے ہیں جب آپ اپنی بکریوں اور کھیتیوں میں ہوں تو نماز کے لیے اذان کہیں اور اذان کے وقت اپنی آواز بلند کریں آپ کی آواز دور تک جن انسان اور جو چیز بھی سنے گی وہ قیامت کے دن گواہی دے گی ۔ امام شافعی فرماتے ہیں کہ آواز کا بلند کرنا ان ٹھہر ٹھہر کر ادا کرنے پر دلیل ہے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← مالک بن أنس ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← محمد بن عبد الرزاق ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1858 ] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن علي العمري ثنا معلي بن مهدي أنا عبد المنعم البصري ثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذم وأجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني هكذا رواه جماعة عن عبد المنعم بن نعيم أبي سعيد قال البخاري هو منكر الحديث ويحيى بن مسلم البكاء الكوفي ضعفه يحيى بن معين وقد روي بإسناد آخر عن الحسن وعطاء عن أبي هريرة وليس بالمعروف

2008 – سیدنا جابر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے بلال سے فرمایا: اے بلال! جب تو اذان دے تو آہستہ آہستہ دے اور جب اقامت کہ تو جلدی کہہ اور اپنی اذان اور اقامت کے درمیان اتنا فاصلہ رکھ کے کھانے والا کھانے سے فارغ ہو جائے اور پینے والا اپنے پینے اور قضائے حاجت کو جانے والا قضائے حاجت سے فارغ ہو جائے اور تم کھڑے ہو یہاں تک کہ مجھے دیکھ لو۔

جَابِرٍ ← الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ، ← عبد المنعم البصري ← مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُمَرِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ

أخبرناه أبو بكر بن الحارث ثنا أبو محمد بن حيان ثنا حمدان بن الهيثم بن خالد البغدادي ثنا صبيح بن عمر السيرافي ثنا الحسن بن عبيد الله عن الحسن وعطاء كلاهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال فذكر مثله إلى قوله لقضاء حاجته الإسناد الأول أشهر من هذا

2009 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے بلال سے فرمایا: انہوں نے اسی کی مثل قضائے حاجت کے قول تک ذکر کیا ہے اور پہلی سند اس سے زیادہ مشہور ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الحسن وعطاء كلاهما ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← صبيح بن عمر السيرافي ← حمدان بن الهيثم بن خالد البغدادي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

[ 1859 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا أبو عمر محمد بن عبد الله السوسي ثنا القعنبي ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال قال لي عمر بن الخطاب إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر

2010 - ابو زبیر جو بیت المقدس کے مؤذن تھے فرماتے ہیں کہ مجھے سیدنا عمر بن خطاب نے فرمایا: جب تو اذان دے تو آہستہ آہستہ دے اور جب اقامت کہے تو جلدی کہہ ۔

لي عمر بن الخطاب إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر ← أَبِي الزُّبَيْرِ مُؤَذِّنِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ← أَبِيهِ ← مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ ← الْقَعْنَبِيُّ ← أبو عمر محمد بن عبد الله السوسي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ