Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4884 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار أخبرني جابر بن عبد الله أن معاذا كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم ينصرف إلى قومه فيصلي بهم هي له تطوع ولهم فريضة

5105 – جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ معاذ نبیﷺ کے ساتھ عشا کی نما زپڑھتے تھے پھر اپنی قوم کو آکر نماز پڑھاتےتھے یہ ان کی نفل اور مقتدیوں کے لیے فرض ہوتی ۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

[ 4885 ] قال وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار فذكره بمثله إلا أنه قال فيصلي بهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة

5106 –عمرو بن دینار بھی اس طرح فرماتے ہیں کہ وہ ان کو بھی وہی نماز پڑھاتے یہ مقتدیوں کے لیے فرض اور ان کے لیے نفل ہوتی تھی ،

فيصلي بهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة ← عمرو بن دينار فذكره بمثله إلا أنه ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر ← وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ

[ 4886 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله قال كان معاذ يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم يأتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة

5107 - جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ معاذ نبی ﷺ کے ساتھ عشا کی نما زپڑھتے پھر اپنی قوم مین آکر ان کو وہی نماز پڑھاتے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← بن عَجْلَانَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد بن المقري

[ 4887 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه بطائفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلى بالأخرى ركعتين ثم سلم وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن عن جابر وثبت معناه من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر

5108 – جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے اپنے صحابہ کے ایک گرو کو دو رکعات پڑھائیں پھر سلام پھیر دیا پھر دو رکعتیں دوسرے گروہ کو پڑھائیں اور سلام پھیر دیا ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 4888 ] وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهؤلاء ركعتين وهؤلاء ركعتين فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم أربعا ولهم ركعتين ركعتين قال الشافعي والأخيرة من هاتين للنبي صلى الله عليه وسلم نافلة وللآخرين فريضة

5109 – ابو بکرہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ان کو دو رکعات پڑھائیں اور دو سروں کو بھی دو رکعات یہ نبیﷺ کی چار رکعات ہوئیں اور ان کی دو دو ر کعات ۔ امام شافعی فرماتے ہیں کہ آخری دو گروہ کی رکعتیں ان کے لیے فرض اور نبی ﷺ ک لیے نفل شمار ہوں گی ۔

أَبِي بَكْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ،

[ 4889 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا مسلم عن بن جريج أن عطاء كان تفوته العتمة فيأتي والناس في القيام فيصلي معهم ركعتين ويبني عليها ركعتين وأنه رآه فعل ذلك ويعتد به من العتمة قال الشافعي وكان وهب بن منبه والحسن وأبو رجاء العطاردي يقولون هذا جاء قوم أبا رجاء العطاردي يريدون أن يصلوا الظهر فوجدوه وقد صلى فقالوا ما جئنا إلا لنصلي معك فقال لا أخيبكم ثم قام فصلى بهم ذكر ذلك أبو قطن عن أبي خلدة عن أبي رجاء العطاردي قال الشافعي رضى الله تعالى عنه ويروى عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه وعن رجل من الأنصار مثل هذا المعنى ويروي عن أبي الدرداء وابن عباس قريبا منه

5110 – عطا فرماتے ہیں کہ عشا کی نماز رہ جاتی تو وہ مسجد میں آتے اور لوگ قیام میں ہوتے تو ان کے ساتھ دو رکعات پرھ لیتے اور مزید دو رکعات پرھ کر نماز پوری کرتے وہ اس کو عشا کینماز خیال کرتےتھے ۔ ایک قوم ابو رجا عطا ردی کے پاس آئی وہ ظہر کی نماز پڑھنا چاہتے تھے لیکن جماعت ہو چکی تھی ۔ وہ کہنے لگے : ہم تو آپ کے ساتھ ساتھ نما زپڑھنے آئے تھے وہ کہنے لگے : میں تمہیں نقصان میں نہیں چھوڑوں گا پھر کھڑے ہوئے اور ان کے ساتھ نماز پڑھی ۔

بن جُرَيْجٍ ← مُّسْلِمٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 4890 ] وبإسناده قال أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج قال قال إنسان لطاوس وجدت الناس في القيام فجعلتها العشاء الآخرة قال أصبت

5111 – ایک شخص نے طاؤس سے کہا: میں نے لوگوں کو قیام میں پایا تو میں نے اس کو عشا کی نما زبنا لیا انہوں نے فرمایا: تو نے درست کیا۔

"أصبت" ← إنسان لطاوس وجدت الناس في القيام فجعلتها العشاء الآخرة ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 4891 ] وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الجليل القطان ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة ثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن بن عائذ قال دخل ثلاثة نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد والناس في صلاة العصر قد فرغوا من صلاة الظهر فصلوا مع الناس فلما فرغوا قال بعضهم لبعض كيف صنعتم قال أحدهم جعلتها الظهر ثم صليت العصر وقال الآخر جعلتها العصر ثم صليت الظهر وقال الآخر جعلتها للمسجد ثم صليت الظهر والعصر فلم يعب بعضهم على بعض

ابن عائد فرماتے ہیں کہ تین آدمیوں کی جماعت جونبی ﷺکے صحابہ میں سے تھے مسجد میں آئی اور لوگ عصر کی نماز پڑھ رہے تھے ۔ ظہر کی نماز سے فارغ ہو چکے تھے ۔ انہوں نے لوگوںکے ساتھ نماز پرھی ۔جب فارغ ہوئے تو ایک دوسرے سے کہنے لگے : تم نے کیسے کیا؟ ان میں سے ایک نے کہا: میں نے اس کو ظہر بنا دی ا۔ پھر میںنے عصر کینماز پڑھ لی اور دوسرا کہتا ہے:میں نے اس کو عصر بنایا اور اس کے بعد ظہر پڑھ لی تیسرے نےکہا: میں اس کو تحیتہ المسجد بنا دیا پھ رظہر و عصر کی نماز پڑھلی تو کسی نے کسی پر کوئی عیب نہیں لگایا۔

بن عائذ ← مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ← الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو الأزهر السليطي ← أبو بكر محمد بن الحسين بن الجليل القطان ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

[ 4892 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن عطاء قال إن أدركت العصر ولم تصل الظهر فاجعل التي أدركت مع الإمام الظهر وصل العصر بعد ذلك

5113 - ابن جریح عطا سے نقل فرماتے ہیں کہ اگر تو عصر کی نماز اور ظہر کی نماز نہ پڑھی ہو تو اس کو ظہر بنا دے جو تو نے امام کےساتھ پائی ہے اور اس کے بعد عصر پڑھ لے ۔

عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 4893 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي ثنا مالك ح وحدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل ثنا مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تكون الظلمة والمطر وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا أتخذه مصلى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين تحب أن أصلى فأشار له إلى المكان في البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وقال مكان من البيت إلا أنه لم يذكر المطر وقال والسيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري

محمود بن ربیع فرماتے ہیں کہ عتبان بن مالک اپنی قوم کی امامت کرواتے تھے اور وہ نابینا تھے ۔ انہوں نے نبی ﷺ سے کہا: اندھیر اور بارش ہوتی ہے اور میں نابینا آدمی ہوں۔ اے اللہ کے رسول ! آپﷺ میرے گھر میں ایک جگہ نماز پڑھ دیں میںآ س کو جائے نماز بنا لوں گا ۔ نبی ﷺ آئے اور فرمایا: تو کہاں پسند کرتا ہے کہ میںؤہاںنما زپڑھوں ؟ تو انہوں نے گھر میں ایک جگہ کی طرف اشارہ کیا آپﷺ نے وہاں نما ز پڑھ دی ۔

رجل ضرير البصر فصل ← لرسول الله أنها تكون الظلمة والمطر ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،

[ 4894 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا القعنبي ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا القعنبي ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه في منزله فذكر الحديث وفيه قال ورأيت عتبان يؤم قومه بني سالم في مسجدهم وهو أعمى لفظ حديث البرتي وفي رواية محمد بن غالب عن محمود بن الربيع الأنصاري أنه أبصر عتبان بن مالك فذكره بمثله

5115 - محمود بن ربیع عتبان بن مالک سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ان کے گھر تشریف لائے اس میں ہے کہ میں نے عتبان بن مالک کو دیکھ اوہ اپنی قوم بنو سالم کی امات کروایا کرتے تھے اور وہ نابینا تھے ۔

عتبان بن مالك رضى الله تعالى عنه ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← بن شِهَابٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ← أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو ← وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد

[ 4895 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى عن الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال حدثني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وأنا أصلي بقومي فإذا كانت الأمطار سأل الوادي الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي بهم ووددت يا رسول الله أنك تأتي وتصلي في بيتي وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير

5116 - محمود بن ربیع انصاری فرماتے ہیںکہ عتبان بنمالک رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میںسے ہیں جو بدر میں انصار کی جانب سے شریک ہوئے ۔ وہ رسول اللہﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! میں نابینا ہوں اور اپنی قوم کو نماز پڑھاتا ہوں جب بارش ہوتی ہے وادی بہہ پڑتی ہے تو مسجد اور میر گھر کے درمیان رکاوٹ پیدا ہو جاتی ہے میں ان کو نما زنہیں پڑھا سکتا۔

بن شهاب أنه ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى ← بن ملحان ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ