Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4214 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يحيى بن حمزة عن موسى بن يسار أنه سمع عطاء بن أبي رباح قال رأيت عبد الله بن عمر طاف بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ثم ركع فذكرت ذلك لنافع فقال نافع كذب أهل مكة على بن عمر قال الشيخ ورواه أيضا عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عمر وهذا التكذيب غير مقبول من نافع وكأنه لم يعلم عدالة من رواه عن بن عمر من أهل مكة ولو علمها لأشبه أن يصدق ولا يكذب وكان بن عمر يجيز الصلاة على الجنازة بعد العصر وبعد الصبح فكذلك ركعتا الطواف وأنما النهي عنده عن تحرى طلوع الشمس وغروبها بالصلاة فما رواه أهل مكة عنه في ركعتي الطواف لائق بمذهبه والله تعالى اعلم

4421 – عطا بن ابی رباح فرماتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن عمر کو صبح کی نماز کے بعد طلو ع آفتاب سے پہلے طواف کرتے دیکھا پھر انہوں نے نماز پڑھ۔ راوی کہتے ہیں: اس بات کا تذکرہ میں نے نافع کے سامنے کیا تو نافع فرمانے لگے : مکہ والوں کو ابن عمر کے متعلق غلطی لگ گئی ہے ۔ نافع کی یہ تکذیب مقبول نہیںہے کیوں کہ وہ اس کی عدالت کے متعلق نہیں جانتے ۔ جو ابن عمر کی مکہ والوں سے روایت ہے اگر وہ جانتے تو اس کی تصدیق کرنے تکذد نہیں اور ابن عمر عصر اور صبح کے بعد نماز جنازہ پڑھ لیتے تھے ۔

مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو

[ 4215 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان عن عمار الذهبي عن أبي سعيد أن الحسن والحسين طافا بعد العصر

4422 – ابی شعبہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن و حسین نے عصر کے بعد کا طواف کیا اور نماز پڑھی ۔

أبي سعيد أن الحسن والحسين طافا بعد العصر ← عمار الذهبي ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وبإسناده أخبرنا الشافعي أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة قال رأيت بن عباس رضى الله تعالى عنه طاف بعد العصر وصلىوصليا

4423 – ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں: میں نے عبداللہ بن عباس کو عصر کے بعد طوا کرتے دیکھا اور انہوں نے نماز بھی پڑھی ۔

رأيت بن عباس رضى الله تعالى عنه طاف بعد العصر وصلىوصليا ← بن أبي مليكة ← بن جُرَيْجٍ ← مُسْلِمٌ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 4216 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أخبرنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا محمد بن إسحاق أخبرنا محمد بن سابق أخبرنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن أبي الدرداء أنه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس فصلى ركعتين قبل غروب الشمس فقيل له يا أبا الدرداء أنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تقولون لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس فقال أن هذه البلدة بلدة ليست كغيرها وهذا القول من أبي الدرداء يوجب تخصيص المكان بذلك والله اعلم وروي في فعلهما بعد الطواف في هذا الوقت عن طاوس والقاسم بن محمد وقال سعيد بن جبير إذا طفت فصل وروي عن جماعة من الصحابة والتابعين أنهم كانوا يؤخرونها حتى تطلع الشمس وترتفع

4424 – ابو درداء نے عصر کے بعد سورج کے غروب ہونے کے وقت طواف کیا اور غروب شمس سے پہلے دو رکعت ادا کر لیں ابو دردا سے کہا گیا: آپ رسول اللہﷺ کے صحابہ ہیں اور خود فرماتے ہیں کہ عصر کے بعد غروب شمس تک کوئی نماز نہیں ہے ۔ ابو دردا ء نے جواب دیا: ہہ شہر دوسرے شہروں کی طرح نہیں ہے ۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو

[ 4217 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس أخبرنا محمد بن عيسى المدائني أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال صلى عمر رضى الله تعالى عنه الصبح بمكة ثم طاف سبعا ثم خرج وهو يريد المدينة فلما كان بذي طوى وطلعت الشمس صلى ركعتين وكذلك رواه الحميدي عن سفيان والصحيح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن

4425 - عبدالرحمٰن بن عبدالقاری فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے مکہ میں صبح کی نما زپڑھی پھر بیت اللہ کے سات چکر کاٹے۔ پھر چلے اور مدینہ نورہ جانے کا ارادہ رکھتے تھے جب ذی طوی نامی جگہ پر پہنچے تو سورج طلوع ہو گیا انہوں نے دو رکعت نماز ادا کی ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ، ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي

[ 4218 ] وأخبرنا أبو النصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن بجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي أخبرنا بن بكير أخبرنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عبد القاري أخبره أنه طاف مع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضى عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتى أناخ بذي طوى فسبح ركعتين وهكذا رواه معمر وغيره عن الزهري

4426 – عبدالرحمٰن بن عبدالقاری فرماتے ہیں کہ انہوں نے حضرت عمر بن خطاب کے ساتھ مل کر صبح کی نما زکے بعد طواف کیا ۔ جب حضرت عمر نے طواف مکمل کیا تو سورج کو دیکھا وہ ابھی طلوع نہیں ہوا تھا۔ حضرت عمر اپنی سواری پر سوار ہو ئے اور ذی طویٰ نامی جگہ پر پڑاؤ کیا اور وہاں دو رکعت نفل ادا کیے ۔

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ بُجَيْدٍ، ← أبو النصر بن قتادة

[ 4219 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني الحسين بن محمد الرافقى ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري فذكر الحديث بمثل رواية المدائني قال يونس بن عبد الأعلى قال لي الشافعي رحمه الله في هذا الحديث لتبع سفيان بن عيينة في قوله للزهري عن عروة عن عبد الرحمن المجرة يريد لزوم الطريق قال عبد الرحمن بن محمد وذلك أن مالكا ويونس وغيرهما رووا الحديث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن القاري عن عمر فأراد الشافعي ان سفيان وهم أن الصحيح ما رواه مالك

4427 –

عمر فأراد الشافعي ان سفيان وهم أن الصحيح ما رواه مالك ← حميد بن عبد الرحمن القاري ← الزُّهْرِيِّ، ← عبد الرحمن بن محمد وذلك أن مالكا ويونس وغيرهما رووا الحديث ← عبد الرحمن المجرة يريد لزوم الطريق ← عُرْوَةَ ← لي الشافعي في هذا الحديث لتبع سفيان بن عيينة في قوله للزهري ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← عبد الرحمن بن عبد القاري فذكر الحديث بمثل رواية المدائني ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يونس بن عبد الأعلى قراءة ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الحسين بن محمد الرافقى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4220 ] أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه قال أنه قدم علينا أبو سعيد الخدري فطاف بعد الصبح فقلنا انظروا الآن كيف يصنع أيصلي أم لا قال فجلس حتى طلعت الشمس ثم صلى

4428 – ابن ابی نجیح اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ابو سعید خدری ہمارے پاس آئے اور صبح کی نماز کے بعد طواف کیا ہم نے دیکھا کہ کیا وہ نما زپرھتے ہیں یا نہیں۔ ابو سعید خدری بیٹھے رہے یہاں تک کہ سورج طلوع ہو گیا پھر انہوں نے نماز پڑھی ۔

أَبِيهِ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

[ 4221 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا الحوضي وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ بن عفراء أنه كان يطوف بالبيت بعد العصر فلا يصلي فقال له معاذ رجل من قريش مالك لا تصلي قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصلاتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع ورواه أبو داود عن شعبة فقال عن جده أنه طاف مع معاذ بن عفراء وهكذا يكون محمولا على أنه لم يبلغه التخصيص ولو بلغه لصار إليه وبالله التوفيق

4429 – معاذ بن عفراء نے عصر کے بعد بیت اللہ ک اطواف کیا اور نماز نہیں پڑھی تو ان سے معاذ نامی قریشی شخص نے کپا: آپ نے نماز کیوں نہیں پڑھی؟ انہوں نے کہا: نبیﷺ نے وہ نمازوں کے بعد نما زپڑھنے سے منع فرمایا ہے ۔ عصر کے بعد غروب شمس تک اور فجر کے بعد طلوع آفتاب تک۔

له معاذ رجل من قريش مالك لا تصلي ← جده معاذ بن عفراء أنه كان يطوف بالبيت بعد العصر فلا يصلي ← نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنٍ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← الحوضي وأبو الوليد ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ

[ 4222 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر وأبو النضر قالا ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن بن وديعة الأنصاري عن سلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ومس دهن بيته أو طيبه ثم راح إلى الجمعة فصلى ما بدا له فإذا خرج الأمأم استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب

سلیمان فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے جمعہ کے دن غسل کیا اور اپنی طاقت کے مطابق پاکیزگی اختیار کی اور اپنے گھر کے تیل یا خوشبو سے کچھ لگایا۔ پھر جمعہ کے لیے چلا گیا اور نماز پڑھی جو اس کے مقدر می تھی ۔ جب امام آگیا تو ا س کی بات کو غور سے سنااور خآموش رہا تو دو جمعو ں کے درمیان والے ایام کے گناہ معاف کر دیے جائیں گے۔

سَلْمَانَ ← بن وديعة الأنصاري ← أَبِيهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← عثمان بن عمر وأبو النضر ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4223 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا حسان الكرماني ثنا ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يصلي نصف النهار إلا يوم الجمعة لأن جهنم تسجر كل يوم إلا يوم الجمعة

4431 – ابو قتادہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نصف النہار کے وقت نماز پڑھنا نا پسند کرتے تھے سوائے جمعہ کے دن کیوں کہ ہر دن جہنم کو بھڑکا یا جاتا ہے سوائے جمعہ کے دن کے ۔

أَبِي قَتَادَةَ، ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← حسان الكرماني ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ بِبَغْدَادَ

وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا حسان بن إبراهيم فذكره بإسناده ومعناه قال أبو داود هذا مرسل أبو الخليل لم يلق أبا قتادة قال الشيخ وله شواهد وأن كانت أسانيدها ضعيفة منها ما

4432 –

الشيخ وله شواهد وأن كانت أسانيدها ضعيفة منها ما ← أبو داود هذا مرسل أبو الخليل لم يلق أبا قتادة ← حسان بن إبراهيم فذكره بإسناده ومعناه ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ