Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4202 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن أبي بكر بن حفص قال سمعت بن عمر في جنازة رافع بن خديج يقول أن لم تصلوا عليه حتى تطفل الشمس فلا تصلوا عليه حتى تغيب

4409 – رافع بن خدیج فرماتے ہیں کہ طلوع آفتاب کے وقت نماز نہ پڑھو۔ بلکہ جب مکمل طلوع یا غروب ہو جائیں تب نماز ادا کرو۔

أن لم تصلوا عليه حتى تطفل الشمس فلا تصلوا عليه حتى تغيب ← بن عمر في جنازة رافع بن خديج ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4203 ] وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك عن محمد بن أبي حرملة مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب أن زينب بنت أم سلمة توفيت وطارق أمير المدينة فأتى بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال بن أبي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لأهلها إما أن تصلوا على جنازتكم الآن وإما أن تتركوها حتى ترتفع الشمس وروي في ذلك عن أبي برزة الأسلمي وأنس بن مالك واحتج بعض من ذهب إلى هذا القول بحديث عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن الصلاة وعن القبر في الساعات الثلاث وذلك حديث صحيح وبالله التوفيق

4410 - ابی سفیان بن حویطب فرماتے ہیں کہ ام سلمہ کی بیٹی زینب فوت ہو گئی اور طارق مدینہ کے امیر تھے صبح کی نما زکے بعد ان کا جنازہ لایا گیا اور بقیع قبرستان میں رھ دیا اور طارق صبح کی نماز اندھیرے میں پڑھاتے تھے ۔ عبداللہ بن عمر اپنے گھر والوں سے کہا کرتے تھے : اھر تم چاہو تو اسی وقتے نماز جنازہ پڑھا دی جائے یا سورج کے طلوع ہونے کا انتظار کیا جائے۔

محمد بن أبي حرملة مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، ← مَالِكٍ، ← بن قعنب وابن بكير ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو الحسن بن الفضل القطان

[ 4204 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب ح قال وأخبرني أبو عمرو الفقيه وأبو بكر بن عبد الله واللفظ لهما قالا أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد قال قال بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب كان قائد كعب من بيته حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله في توبته قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت على الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب ورواه البخاري عن أحمد بن صالح عن بن وهب ثم ظاهر هذا أنه سجد سجود الشكر بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس وسجود التلاوة مقيس عليه وقد كرهه عبد الله بن عمر فيما روي عنه وهذا أولى لثبوته وكونه في معنى ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في قضاء الركعتين اللتين شغله عنهما لوفد بعد العصر وكل صلاة وسجود له سبب يكون مقيسا عليهما والله تعالى اعلم

4411 – عبداللہ اپنے والد کعب بن مالک کو لے کر جایا کرتے تھے جب ان کی نظر ختم ہو گئی ۔ فرماتے ہیں کہ میںنے کعب بن مالک کو فرماتے ہوئے سنا وہ اپنی توبہ کے بارے میں لمبی حدیث ذکرکرتے ہیں اپنا غزوہ تبول سے پیچھے رہنے کا واقعہ خود سناتے ہیں کہ میں نے فجر کی نماز پچاس دن اپنے گھر کی چھت پر پڑھی میں اس حالت پ ر بیٹھا ہوا تھا جو اللہ نے قران میں بیان کی ہے کہ زمین اپنی کشادگی کے باوجود مھ پر تنگی ہو گئی ۔ میں نے اپنے گھر کی چھت پر یا سلع نامی پہاڑ پر کسی بلند آواز کو سنایا کہہ رہے تھے : اے کعب ! خوش ہو جاؤ۔ میں سجدہ میں گر پڑا اور سمدج لیا کہ خوشی کی خبر ہے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو بكر بن عبد الله واللفظ لهما ← أبو عمرو الفقيه ← بن وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4205 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي وابن قعنب قالا ثنا سفيان ثنا أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب أو يا بني عبد مناف أن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار لفظ حديث الحميدي

جبیر بن مطعم فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: اے بنی عبدالمطلب ! یا فرمایا: اے بنی عبد مناف ! اگر تم اس گھر کے نگران بنو تو تم نے کسی کو اس کا طواف کرنے سے نہیں روکنا اور نہ ہی ات دن کے اوقات میں سے کسی وقت نماز پڑھنے سے ۔

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← سُفْيَانَ، ← الحميدي وابن قعنب ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4206 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولى منكم من أمر الناس شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى اى ساعة شاء من ليل أو نهار أقام بن عيينة إسناده ومن خالفه في إسناده لا يقاومه فرواية بن عيينة أولى أن تكون محفوظة والله اعلم وقد روي من أوجه عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فأن كان المراد بالصلاة المذكورة مع الطواف ركعتا الطواف كان المعنى من جوازها أنها صلاة لها سبب فرجع إلى الباب الأول في التخصيص وأن كان المراد بها سائر النوافل عاد التخصص إلى المكان والأول أشبهما بالآثار وقد روي في تقوية الوجه الثاني خبر منقطع في ثبوته نظر والله اعلم

4413 - جبیر بن مطعم فرماتے ہیںکہ نبی ﷺ نے فرمایا: اے بجی عبد مناف ! تم میں سے کوئی بھی لوگوں کے معاملات کا نگران بنا تو وہ بیت اللہ کے طواف سے لوگوں کو مت روکے اور وہ جس گھڑی نما زپڑھنا چاہے رات یا دن کے اوقات میں سے تو اسے منع نہ کرے ۔ مذکورہ نما زسے مراد طواف کی دو کعتیں ہیں۔ یہ سہی نماز ہے یہ مخصوص نہیں۔ اگر اس سے مراسد تمام نوافل ہوں تو پھر جگہ مخصوص ہے ۔ پہلی بات آثار کے زیادہ مشابہہ ہے ۔

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أبو العباس محمد بن إسحاق الصغاني ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما

[ 4207 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي ببيت المقدس ثنا بن مقلاص يعني عبد العزيز بن عمران بن مقلاص ثنا محمد بن إدريس الشافعي ثنا عبد الله بن المؤمل عن حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه أنه قام فأخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو علي بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المؤمل فذكره بإسناده قال قدم علينا أبو ذر رضى الله تعالى عنه فأخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادى بصوته الأعلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمعناه ورواه سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المؤمل عن حميد مولى عفراء عن مجاهد لم يذكر قيس بن سعد وكذلك رواه عبد الله بن محمد الشافعي عن عبد الله بن المؤمل عن حميد الأعرج عن مجاهد وهذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل ضعيف إلا أن إبراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد وأقام إسناده

4414 – ابو ذر فرماتے ہیں کہ انہو نے کعبہ کے دروازے کے کندے کو پکڑ لیا او رکہنے لگے : جو مجھ پہچانتا ہے وہ پہچان نتا ہے اور جو مجھے نہیں جانتا میں نبی ﷺ کاصحابی جندب ہوں۔ دو مرتبہ فرمایا: میں نے نبی ﷺ سے انا ہے کہ عص رکے بعد سورجکے غروب ہونے تک کوئی نماز نہیں اور فجر کی نماز کے بعد سورج کے طلوع ہونے تک کوئی نما زنہیں سوائے مکہ کے اور تین مرتبہ فرمایا۔

[ 4208 ] أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها أخبرنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا إبراهيم هو بن طهمان ثنا حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال جاءنا أبو ذر فأخذ بحلقة الباب ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأذني هاتين لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة حميد الأعرج ليس بالقوي ومجاهد لا يثبت له سماع من أبي ذر وقوله جاءنا يعني جاء بلدنا والله اعلم وقد روي من وجه آخر عن مجاهد

4415 – مجاہد فرماتے ہیں کہ ابو ذر آئے اور کعبہ کے دروازے کے کنڈے کو پکڑ لیا۔ پھر فرمایا: میں نے اپنے دونوں کانوں سے سنا ہے کہ عصر کے بعد سورج غروب ہونے تک کوئی نما زنہیں اور فجر کے بعد سورج ہونے تک کوئی نماز نہیں سوئاے مکہ کے یہ تین مرتبہ فرمایا۔

مُجَاهِدٍ ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ ← إبراهيم هو بن طهمان ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← معاذ بن نجدة، ← أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها ← أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة،

[ 4209 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن يونس العصفري ثنا محمد بن موسى الحرشي حدثني اليسع بن طلحة القرشي من أهل مكة قال سمعت مجاهد يقول بلغنا أن أبا ذر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بحلقتي الكعبة يقول ثلاثا لا صلاة بعد العصر إلا بمكة اليسع بن طلحة قد ضعفوه والحديث منقطع مجاهد لم يدرك أبا ذر والله اعلم وروي في تقوية الوجه الأول خبر ضعيف

4416 – مجاہد فرماتے ہیںکہ ابو ذر نے فرمایا: میں نے نبیﷺ کو کعبہ کے دروازے کے کندے کو پکڑے ہوئے دیکھا اور آپﷺ نے تین مرتبہ فرمایا: عصرکے بعد کوئی نماز نہیں سوائے مکہ کے ۔

رأيت رسول الله أخذ بحلقتي الكعبة ← بَلَغَنَا أَنَّ أَبَا ذَرٍّ ← مُجَاهِدٍ ← اليسع بن طلحة القرشي من أهل مكة ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 4210 ] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الماليني أخبرنا أحمد بن عدي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا سعيد بن أبي راشد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس من طاف فليصل اى حين طاف قال أبو أحمد وهذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد في متنه من طاف فليصل اى حين قال وهو يحدث عن عطاء وغيره بمالا يتابع عليه قال الشيخ وذكره البخاري في التاريخ وقال لا يتابع عليه

4417 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: فجر کے بعد سورج طلوع ہونے تک کوئی نماز نہیں اور عصر کے بعد سورج غروب ہونے تک کوئی نماز نہیں لیکن جو بیت اللہ کا طواف کرے وہ پڑھ سکتا ہے ۔ ایک دوسری روایت میں ہے کہ جس وقت بھی طواف کرتے وہ نما زپڑھ سکتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← سعيد بن أبي راشد ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← جعفر بن أحمد بن عاصم ← أحمد بن عدي الحافظ ← أبو سعد أحمد بن محمد بن الماليني

[ 4211 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن صالح صاحب البخاري وعبد الله البغوي قالا ثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال أحدهما الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد ثنا عبد العزيز بن رفيع قال رأيت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر فيصلي ركعتين قال عبيدة وقال عبد العزيز ورأيت وقال بن صالح رأيت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر أن عائشة رضى الله تعالى عنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها إلا صلاها وقال بن صالح إلا صلاهما رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد

4418 - عبدالعزیز بن رفیع فرماتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن زبیر کو دیکھا وہ فجر کے بعد بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے اور انہوں نے دو رکعت نماز پڑھی ۔ ابن صالح فرماتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن زبیر کو دیکھا وہ عصر کے بعد دو رکعت نماز پڑھتے تھے ۔ حضرت عائشہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جب بیت اللہ میں داخل ہوتے تو آپﷺ نماز پڑھتے تھے ۔

عبد العزيز ورأيت ← عُبَيْدَةُ ← رأيت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر فيصلي ركعتين ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← عبيدة بن حميد ← أحدهما الزعفراني ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← عبد الله بن صالح صاحب البخاري وعبد الله البغوي ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

[ 4212 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن منصور أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أخبرنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنهما أن أناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم جلسوا إلى المذكر فقالت عائشة رضى الله تعالى عنها قعدوا حتى إذا حانت ساعة يكره فيها الصلاة قاموا يصلون رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق عن يزيد بن زريع وزاد في متنه ثم قعدوا إلى المذكر حتى إذا طلعت الشمس قاموا يصلون وكانت عائشة رضى الله تعالى عنها أباحت ركعتي الطواف بعد صلاة الفجر وكرهتهما عند طلوع الشمس والله اعلم

4419 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ فجر کے بعد لوگ بیت اللہ کا طواف کرتے تھے پھر ذکر کے لیے بیٹھ جاتے ۔ حضرت عائشہ فرماتی ہیں: جب ممنوع وقت شروع ہوتا تو اٹھ کر نماز پڑھتے ۔ پھر وہ ذکر کے لیے بیٹھ جاتے جب سورج طلوع ہوتا تو نما زپڑھتے ۔ حضرت عائشہ طواف کی دو رکعات فجر کے بعد جائز خیال کرتی تھیں لیکن طلوع شمس کے وعقت ناپسند کرتی تھیں۔

عُرْوَةَ ← عَطَاءٍ، ← حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ← بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ← أبو الحسن بن أبي المعروف، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ، ← أبو الحسن محمد بن الحسن بن منصور ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4213 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما عن عمرو بن دينار قال رأيت أنا وعطاء بن أبي رباح بن عمرو طاف بعد الصبح وصلى قبل أن تطلع الشمس

4420- عمرو بن دینار فرماتے ہیں : میں اور عطا ء بن ابی رباح نے حضرت عمر کو دیکھا وہ فجر کے بعد طواف کرتے اور طلوع آفتاب سے پہلے نما زپڑھتے ۔

رَأَيْتُ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما