Sunan Al Kubra Al Baihaqee

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أخبرنا أبو مالك الأشجعي قال سألت أبي عن القنوت فقال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم فلم أر أحد منهم فعله قط

3878 - ابو مالک اشجعی فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے قنوت کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ میں نے نبیﷺ ابو بکر عمر عثمان کے پیچھے نماز پڑھی میں نے نہیں دیکا کہ ان میں سے کسی نے کبھی قنوت پڑھی ہو۔

الْقُنُوتِ، ← سَأَلْتُ أَبِي ← أَبُو مَالِکٍ الْأَشْجَعِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3695 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت وقد روينا في باب القنوت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء بعده أنهم قنتوا في صلاة الصبح ومشهور عن عمر من أوجه صحيحة أنه كان يقنت في صلاة الصبح فلئن تركوه في بعض الأحايين سهوا أو عمدا دل ذلك على كونه غير واجب وحين لم ينقل على أحد منهم أنه سجد سجدتي السهو لذلك دل على أنه لا سجود في السهو عنه والله أعلم

3879 – اسود اور عمرو بن میمون فرماتے ہیں: ہم نے حضور اکرم ﷺ کے پیچھے فجر کی نماز پڑھی آپ نے قنوت نہیں پڑھی ۔ قنوت کے باب میں ہم رسول اللہﷺ سے اور خلفا راشدین سے یہ روایت نقل کر چکے ہیں کہ انہوں نے صبح کی نما زمیں قنت پڑھی ۔ صحیح سند کے ساتھ سیدن عمر سے روایت ہے کہ وہ صبح کی نماز مینقنوت پڑھتے تھے اگر ان لوگوں نے بعض حالات میں سہو ایا عمد قنوت چھور بھی دی ےو یہ اس کے عدم و جوب پر دلالت کراتہے اور ان مین سے کسی ایک سے بھی منقول نہیں ہے ۔

الخلفاء بعده أنهم قنتوا في صلاة الصبح ومشهور ← رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ ← صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت وقد روينا في باب القنوت ← الأسود وعمرو بن ميمون ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 3696 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الوليد ثنا شاذان أخبرنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسين المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فلما سلم قيل أزيد في الصلاة قال لا قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين لفظ حديث سليمان ولم يذكر شاذان الظهر وقال فلما انصرف وقال فسجد سجدتي السهو أخرجاه من حديث شعبة كما مضى وروينا من حديث إبراهيم بن سويد عن علقمة أتم من ذلك وقد مضى ذكره

عبداللہ بن مسعود سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ے ظہر کی نماز پانچ رکعتیں پڑھیں جب آپ نے نماز سے سلام پھیرا تو کسی نے کہا: کیا نماز میں کوئی اضافہ ہو گیا ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: نہیں صحابہ نے عرض کیا: آپ نے تو پانچ رکعتیں پڑھی ہیں آپﷺ نے دو سجدے کیے ۔ ایک دوسری روایت میں ظہر کا ذکر نہیں ہے اس میں ہے کہ جب وہ نما زسے پھرے تو سہو کے دو سجدے کیے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← وأخبرنا أبو الحسين المقري ← شُعْبَةُ، ← شَاذَانُ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ العدل بِبَغْدَادَ

[ 3697 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون عن سلمة بن نبيط قال صليت في بيتي فسهوت ثم أتيت الضحاك يعني بن مزاحم فقلت له إني صليت في بيتي فسهوت فقال أسجد الآن

3881- سلمہ بن نبیط بیا ن کرتے ہیں کہ میں نے گھر میں نماز پڑھی تو دوران نماز میں مجھج سے سہو ہو گیا پھر میں ضحاک بن مزاحم کے پاس آیا تو میں نے انہیں کہا کہ میں نے اپن ےگھر میں نماز پڑھیتو میں بھول گیا تھا انہو نے کہا: اب سجدہ سہو ر لو۔

سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

[ 3698 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو إسحاق الشيرازي ثنا أبو الحسين الغازي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا الربيع عن الحسن قال إذا سها في المسجد فلم يسجد حتى يخرج من المسجد فليس عليه شيء

حسن بصری بیان کرتے ہیں کہ جب آدمی مسجد میں بھول جائے اور سجدہ سہو نہ کرے کہ مسجد سے نکل جائے تو ا سپر کچھ بھی نہیں۔

الْحَسَنِ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْغَازِيُّ ← أبو إسحاق الشيرازي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

[ 3699 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو خالد عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك أحدكم في صلاته فليلقي الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتى للشيطان

ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب کسی شخص کو اپنی نماز کے متعلق شک پڑ جائے تو وہ شک کو چھوڑ کر یقین پر عمل کرے اور جب نماز مکمل ہو جائے تو وہ سجدے کر لئے ۔ اگر اس کی نماز پہلے ہی مکمل تھی تو یہ رکعت اور دو سجدے نفل ہو جائی گے اور اگر نماز مکمل ہو جائے تو دو سجدے کر لے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← بن عَجْلَانَ ← أَبُو خَالِدٍ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 3700 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا بن كاسب ثنا إسماعيل بن داود عن سليمان بن بلال عن أبي الحسين عن الحكم بن عبد الله عن سالم بن عبد الله قال جاء جبير بن مطعم إلى بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن كيف قال أمير المؤمنين عمر في الإمام يؤم القوم فقال بن عمر قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الإمام يكفي من ورائه فإن سها الإمام فعليه سجدتا السهو وعلى من ورائه أن يسجدوا معه وإن سها أحد ممن خلفه فليس عليه أن يسجد والإمام يكفيه وروي خارجه بن مصعب عن أبي الحسين المديني عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه وأبو الحسين هذا مجهول والحكم بن عبد الله ضعيف والله أعلم

الم بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ جبیر بن مطعم ابن عمر کے پاس آئے اور کہا: اے ابو عبدالرحمٰن ! اس شخص کے بارے میں جو لوگوں کو امامت کروایا کرتا تھا حضرت عمر نے کیا فرمایا تھا ؟ تو ابن عمر نے فرمایا:آپﷺ سے فرمایا تھا کہ رسول اللہق نے فرمایا: اماماپنے پیچھے والوں کو کفایت کر جاتا ہے۔ اگر امامبھول جائے تو امام پر سہو کے سجدے رضروری ہیں اور اس میں مقتدی بھی اس کے ساتھ سجدہ کریں گے اور اگر مقتدیوں میں سے کوئی بھول جائے تو اس پر سجدہ سہونہیں ہے اور امام اس کو کافی ہو جائے گا۔

عُمَرَ، ← بن عُمَرَ ← أمير المؤمنين عمر في الإمام يؤم القوم ← يا أبا عبد الرحمن كيف ← جاء جبير بن مطعم إلى بن عمر ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبِي الْحُسَيْنِ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ، ← بن كاسب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[ 3701 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس وعيسى بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون سترة الإمام سترة لمن خلفه قلوا أو كثروا وهو يحمل أوهامهم

3885 – ابن ابی اویس اور عیسیٰ بن مینا ء دونوں بیان کرتے ہیں کہ ہمیں عبدالرحمٰن بن ابی الزنا د نے اپنے والد کے واسطے سے بیان کیا اور وہ اہل مدینہ کے فقہا سے روایت کرتے ہیں کہ امام کا سترہ ہی اس کے مقتدیوں کا سترہ ہے چاہے وہ کم ہوں یا زیادہ اور وہ ان کا بوجھ اٹھائے گا ۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← بن أبي أويس وعيسى بن ميناء ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ← أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي

[ 3702 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس والليث بن سعد وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم عن عبد الرحمن الأعرج أن عبد الله بن بجينة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل السلام وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس أخرجه البخاري ومسلم عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد وأخرجاه من حديث مالك كما مضى

ابن بحینہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺظہر کی نماز میں دو رکعتوں کے بعد قعدہ کیے بغیر کھڑے ہو گئے جب آپ ﷺ نے نماز مکمل کی تو دو سجدے کیے اور ہر سجدے میں تکبیر کہتے اور یہ سجدے سلام سے پہلے بیتھے بیٹھے کیے اور تشہد می بیٹھنا بھولنے کی وجہ سے آپ ﷺ کے ساتھ باقی لوگوں نے بھی سجدے کیے ۔

عبد الرحمن الأعرج أن عبد الله بن بجينة ← يونس بن يزيد أن بن شهاب ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

[ 3703 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عمرو بن ثور الجذامي وابن أبي مريم قالا ثنا الفريابي ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال انتهيت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بالناس ركعة فذهب يستأخر فأشار إليه أن اثبت فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا به

مغیرہ بن شعبہ فرماتے ہیں کہ میں آور رسول اللہﷺ پہنچے تو عبدالرحمٰن بن عوف ایک رکعت لوگوں کو پر ھا چکے تھے آپ ﷺ پیچھے ہٹنے لگے تو رسول اللہق نے انہیں اپنی جگہ کھڑے رہنے کا اشارہ کیا۔ ہم نے جو نماز پا لی وہ پڑھ لی اور جو رہ گئی تھی وہ بعد میں مکمل کی ۔

انتهيت ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ الْجُذَامِيُّ، وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 3704 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن أوفي أن المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة قال فأتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يتأخر فأوما إليه أن يمضي قال فصليت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فصلى الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيئا قال أبو داود أبو سعيد الخدري وابن عمرو وابن الزبير يقولون من أدرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو قال الشيخ وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى أن يتبع

مغیرہ بن شعبہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کو نماز سے تاخیر ہو گئی ۔ پھر انہوں نے مکمل قصہ ذکر کیا۔ فرماتے ہیں : ہم لوگوں کے پاس پہنچے اور عبدالرحمٰن بن عوف لوگوںکو صبح کی نماز پڑھا رہے تھے جب انہوں نے نبی کو دیکھا تو پیچھے ہٹنا چاہا آپﷺ نے انہیں اشارہ کیا کہ اپنی نماز جاری رکھو ۔ پھر میں نے اور نبیﷺ نے عبدالرحمٰن بنعوف کے پیچھے ایک رکعت پڑھی ۔ جب انہوں نے سلام پھیرا تو نبی ﷺ نے کھرے ہو کر وہ رکعت پڑھی جو رہ گئی تھی اور اس پر مزید اضافہ نہیں کیا۔ امام ابو داؤد فرماتے ہیں: ابو سعید خدری ابن عمر اور ابن زبیر فرماتے ہیں کہ جو شخص نماز کی ایک رکعت پا ئے اس پر سجدہ سہو ضروری ہے ۔ امام بیہقی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کی حدیث اتباع کے زہادہ لائق ہے ۔

زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 3705 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن سلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحدكم إذا قام يصلي جاءة الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

ابو ہریرہ سےر وایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:ج تم میں سے کوئی شخص نماز پرھنے کھڑا ہوتا ہے تو شیطان اس کے پاس آکر اسے شک میں مبتلا کر دیتا ہے یہا تک کہ وہ نہیں جانتا کہاس نے کتنی نما زپرھی ہے جب تم میں سے کسی کے ساتھ ایسی صورت پیش آجائے تو وہ بیٹھنے کیحالت میں دو سجدے کرے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← بن شِهَابٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← محمد بن نصر الإمام ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ