Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 4017 ] أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الأصبهاني أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان وشبابه قالا ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو عون محمد بن عبيد الله عن أبي صالح الحنفي عن علي رضى الله تعالى عنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها وخرجت فيها فنظر إلي فكأنه كرهه فقال لي ما أعطيتكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائي وفي حديث عفان عن شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت أبا صالح الحنفي وقال فعرفت الغضب في وجهه وقال فأطرتها بين نسائه والباقي بمعناه أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة

4217 – حضرت علی فرماتے ہیں کہ نبیﷺ کو ریشمی دھاری دار قمیص ہدیہ کی گئی ۔ آپﷺ نے میری طرف بھیج دی میں نے اسے پہن لیا تو آپﷺ نے ناپسند کرتے ہوئے مجھے دیکھا اور فرمایا: میں نے تجھے پہننے کے لیے نہیں دی تھی ۔ آٌﷺ کے حکم کے مطابق میںنے اسے عورتوں تقسیم کر دیا ۔

أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ← أبو عون محمد بن عبيد الله ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ وَاللَّفْظُ لَهُ ← شُعْبَةُ، ← عفان وشبابه ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الاصبهاني

[ 4018 ] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال وثنا حجاج حدثني جميعا عن الزهري قال وثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب سيراء من حرير رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه معمر عن الزهري فقال زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

4218 – انس بن مالک فرماتے ہیں کہ انہوں نے نبی ﷺ ام کلثوم یر ریشمی دھاری دار کپڑے دیکھے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← جَمِيعًا ← حجاج، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو الحسن بن الفضل القطان

[ 4019 ] أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبه عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن رزين الغافقي قال سمعت عليا رضى الله تعالى عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا في يمينه وحرير في شماله ثم رفع بهما يديه ثم قال إن هذين حرام على ذكور أمتي وفي حديث الزعفراني عن علي رضى الله تعالى عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إحدى يديه ذهب وفي الأخرى حرير فقال هذان حرام على ذكور أمتي

4219 – حضرت علی فرماتےہی کہ نبیﷺ نے دائیں ہاتھ میں سونے اور بائیں ہاتھ میں ریشم پکڑا پھر دونوں کو بلند کی اور فرمایا: یہ دونوں میری امت کے مردوں پر حرام ہیں۔ حضرت علی فرماتے ہی: نبی ﷺ ہمارے پاس آئے تو آپﷺ کے ایک ہاتھ میں صون ااور دوسرے میں ریشم تھا آپ ﷺ نے فرمایا: یہ میری امت کے مردوں پر حرام ہیں۔

عبد الله بن رزين الغافقي ← أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

[ 4020 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد ثنا أبو عبد الرحمن المروزي ثنا بن المبارك ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها وروي ذلك عن عقبه بن عامر الجهني وعبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم

4220 – ابو موسیٰ اشعری فرماتے ہیں کہ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: سونااور ریشم میری امت کی عورتوں کے لیے حلال اور مردوں پر حڑام ہیں۔

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← بن الْمُبَارَكِ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 4021 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفه عن جده عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فإتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب

عرفجہ بن اسد فرماتے ہیں کہ جاہلی میں کلاب والےدن ان کی ناک کاٹ دی گئی تو انہوں نے چاندی کی ناک بنوائی پھر اس میں بد بو پیدا ہو گئی تو آپق نے سونے کی ناک بنوانے کی اجازت دے دی ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

[ 4023 ]ورواه يزيد بن هارون عن أبي الأشهب ثم قال يزيد قلت لأبي الأشهب أدرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة فقال نعم أخبرناه أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يزيد بن هارون فذكره

4222 –

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فَذَكَرَهُ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← نَعَمْ ← يَزِيدُ قُلْتُ لِأَبِي الْأَشْهَبِ أَدْرَکَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ ← أبي الأشهب ثم ← ورَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا الحسين بن الوليد أخبرنا جعفر بن حيان العطاردي يعني أبا الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد العطاردي عن أبيه عن جده أن أنفه أصيب يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب

4223 – عرفجہ بن اسعد فرماے ہیں کہ زمانہ جاہلیت می یوم کلاب کو میری ناک کاٹ دی گئی میں نے چاندی کی ناک بنوائی تو اس میں بدبو پیدا ہو گئی پھر میں نے آپﷺ سے سوال کیا تو آپﷺ نے سونے کی ناک بنوانے کی اجازے دے دی ۔

أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد العطاردي ← جعفر بن حيان العطاردي يعني أبا الأشهب ← الْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 4024 ] ورواه إسماعيل بن عليه عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن عن أبيه أن عرفجة بمعناه أخبرناه أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل فذكره

4224 –

إِسْمَاعِيلُ، فَذَكَرَهُ ← مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← أَبِيهِ أَنَّ عَرْفَجَةَ بِمَعْنَاهُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← ورواه إسماعيل بن عليه

وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إبراهيم بن المنذر ثنا معن بن عيسى ثنا محمد بن سعدان مولى قريش عن أبيه قال رأيت أنس بن مالك يطوف به بنوه على سواعدهم وقد شدت أسنانه بذهب وروينا في ذلك عن الحسن البصري والنخعي وغيرهما من التابعين

4225 – قریش کے غلام محمد بن سعد ان اپنےو الد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک کو دیکھا ان کے بیٹے ان کو اٹھا کو طواف کروا رہے تھے اور انہوں نے اپنے دانتوں کو سونے سے باندھا ہوا تھا۔

أَبِيهِ ← محمد بن سعدان مولى قريش ← مَعْن بن عيسی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ

[ 4025 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة أن فاطمة بنت المنذر حدثته عن أسماء بنت أبي بكر أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن لي بنتا عروسا وإن الحصبة أخذتها فسقط شعر رأسها أفأصل في شعرها قالت أسماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة أخرجاه في الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة

– اسما ء بنت ابی بکر فرماتی ہیں کہ ایک عورت نبیﷺ کے پاس آئی اور کہنے گلی: میری بیٹی شادی شدہ ہے اس کو بال گرنے کی بیماری لگی اور اس کے بال گر گئے ۔ کیا اس کے سر کے بالوں میںڈ وسرے بال لگادوں۔ حضرت اسما بنت ابی بکر فرماتی ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: بال لگانے اور لگوانئ والی دونوں پر اللہ کی لعنت ہے ۔

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4026 ] حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن امرأة من الأنصار تمرط شعرها فأرادوا أن يصلوا فيها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلعن الواصلة والموصولة رواه مسلم في الصحيح عن أبي موسى وبندار عن أبي داود ورواه البخاري عن آدم عن شعبة

4227 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں : انصا ر کی ایک عورت کے بال گر گئے اس نے بال لگوانے کا ارادہ کیا یہ بات آپ ﷺکے سامنے ذکر کی گئی تو آپق نے بال لگانے والی اور لگوانے والی دونوں پر لعنت کی ۔

صَفِيَّةَ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

[ 4027 ] أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزار ثنا أبو الأزهر ثنا يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال بن أبي شيبة ثنا يونس فذكره

4228 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ بال لگانے والی او ر لگوانے والی سرمہ بھرنے اور بھروانے کی عورتوں پر لعنت کرتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← يُونُسَ ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّار، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ،