Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 3670 ] وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان قال حدثني خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه إنه قال السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو سلم في ركعتين فأنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما ويسلم

3854 - حضرت عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں: سہو تب ہوتا ہے جب جہا بیٹھنا چاہے وہاں کھڑا ہو جائے اور جہاں کھڑا ہونا تھا وہاں بیٹھ جائے یا دو رکعتیں پڑھ کر سلام پھیر دے وہ اپنی نماز سے فارغ ہوتے وقت بیٹھے بیٹھے ہی دو سجدے کرے ان یں تشہد پرھے اور سلام پھیر لے ۔

عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه إنه ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← خُصَيْفٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ

[ 3671 ] أخبرنا الإمام الفقيه أبو الفتح العمري أخبرنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن مسلم ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرنا ثابت قال صلى بنا أنس فقام فيما ينبغي له أن يقعد أو قعد فيما ينبغي له أن يقوم فسجد سجدتين وحدث عن أصحابه أنهم كانوا يفعلون ذلك

3855 – ثابت بیان کرتے ہیں کہ ہمیں سیدنا انس نے نما زپڑھائی تو جہاں انہیں بیتھنا چاہیے تھا وہاں وہ کھڑے ہو گئے اور جہاں کھڑے ہونا تھا وہاں بیٹھ گئے تو انہوں نے سجدے کیے اور انہو ں نے اپنے ساتھیوں سے بیان کیا کہ وہ ایسا ہی کرتے تھے ۔

ثَابِتٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عبد الرحمن الشريحي ← الإمام الفقيه أبو الفتح العمري

[ 3672 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان المرادي أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة ثنا أبو سليمان مالك بن الحويرث رضى الله تعالى عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب

مالک بن حویرث بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: نماز م اس طرح پڑھو جس طرح تم نے مجھے نماز پرھتے دیکھا ہے ۔ جب نماز کا وقت ہو جائے تو تم میں سے ایک اذان کہے اور پھر تم میں سے جو بڑا ہو وہ نماز پڑھا یے ۔

أبو سليمان مالك بن الحويرث رضى الله تعالى عنه ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

[ 3673 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك أرجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع فصلى فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجع فصل فإنك لم تصل وذكر ذلك أما مرتين أو أما ثلاثا فقال الرجل ما أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله فيستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قائما حتى يأخذ كل عضو مأخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع رأسه ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك

3857 - رفاعہ بن رافع سے منقول ہے کہ وہ رسول اللہﷺ کے پاس مسجد میؐ بیتھے ہوئے تھے کہ ایک شخص مسجد میں داخل ہوا اس نے نماز پڑھی ۔ جب نماز مکمل کی تو رسول اللہﷺ اور دیگر لوگوں کو سلام کیا: آپ نے اس کے سلام کا جواب دیا اور رمایا:جا دوبارہ نماز پڑھ تو نے نماز نہیں پرھی۔ وہ چلا گیا او رجا کر نماز پڑھی تو ہماس کی نما زکی طرف دھیان کرنے لگے ہمییں اس کی نما زمیں کوئی عیب سمجھ نہ آیا جب وہ نماز پڑھ چکا تو پھر رسول اللہق کی خدمت میں حاضر ہو کر سلام کیا او رلوگوں کو سلام کیاتو رسول اللہﷺ نے فرمایا: جادوبارہ نماز پڑھ تونے نماز نہیں پڑھی۔ انہوں نے یہ بات دوبار یا تین بار ذکر کی تو اس شخص نے کہا: اے اللہ کے رسول ! مجھے نہیں معلوم کہ آپ میری نماز سے کون سا عیب بتا رہے ہیں؟ تو آپﷺ نے فرمایا: تم می سے کسی کی نماز اس وقت تک مکمل نہیں ہو سکتی جب تک وہ اچھی طرح وضو نہ کرے جس طرح اللہ نے اسے حکم دیا ہے اپنے چہرے کو دھوئے دونوں ہاتھ کہنیوں سمیت دھوئے سر کا مسح کرے اور اقپنے دونوں ہاؤں ٹخنوں سمیت دھوئے ۔ پھر تکبیر کہے اللہ کی حمد وثنا بیان کرے اور قرآن پڑھے جتنا اللہ نے اسے حکم دیا ۔ پھر تکبیر کہہ کر رکوع کرے تو اپنے ہاتھوں کو اپنے گھٹنوںپر رکھے یہاں تک کہ اس کے تمام جوڑ اپنی اپنی برابر ہو جائیں پھر کہے اور سیدھا کھڑا ہو جائے کہ ہر عضو اپنی اصل جگہ پر اجائے ۔

أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← هَمَّامٌ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3674 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن المبارك أخبرني إسماعيل بن مسلم عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان أحدكم على شك من صلاته في النقصان فليصل حتى يكون على الشك من الزيادة وقد مضى معناه في حديث أبي سعيد الخدري وابن عمرو أنس بن مالك رضى الله تعالى عنهم

حضرت عبدالرحمٰن بن عوف بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو فرماتے ہوئے سنا : جب تم میں سے کسی کو اپنی نماز می کمی کو تاہی کے بارے مین شک ہو جائے تو وہ اس طرح نما ز پڑھے کہ شک پر زیادتی ہو ۔ اس کے ہم معنی ابو سعید خڈری ابن عمر انس بن مالک کی حدیث گزر چکی ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← بن شِهَابٍ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← بن الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

[ 3675 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد أخبرنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج قالا ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى أحدي صلاتي العشاء الظهر أو العصر وأكبر ظنى أنه قال الظهر فسلم في ركعتين وقام إلى خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان ولم يذكر حجاج وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم أبو بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما فهاباه أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة وفي الناس رجل كان يدعوه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم أنس ولم تقصر الصلاة فقال بلى نسيت يا رسول الله فقال صدق ذو اليدين فصلى ركعتين ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع رأسه فكبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر واللفظ لسليمان رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن يزيد بن إبراهيم إلا أنه قال وأكثر ظنى العصر وقال ثم سلم ثم كبر

سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے دو پہر کی دو نمازوں میں بیت کوئی نماز پڑھاےی ۔ نیرا غالب گمان ہے کہ انہوں نے ظہر کا نام لیا ہے ۔ آپﷺ نے دو رکعتوں کے بعد سلام پھیر دیا اور مسجد کے سامنے غصے کی حالت میں ایک لکڑی کے ساتھ کھرے ہو گئے ۔ حجاج نے غصہ کی حالت کا ذکر نہیں کیا۔ آپ نے اپنا ہاتھ اس لکڑی پر رکھا ہوا تھا۔ لوگوں میں ابو بکر عمر بھی تھے ۔ وہ دونون بھی آپ کے سامنے بات کرنے سے گھبرا رہے تھے ۔ لوگ جلدی جلدی نکلے تو کہنے لگے : کیا نما زکم ہو گئی ؟ کیا نماز کم ہو گئی ؟ لوگوں میں ایک آدمی تھا جسے رسول اللہﷺ ذوالیدینن کہا کرتے تھے ذوالید ین نے کہا: اے اللہ کے رسول ! آپ بھول گئے ہیں یا نماز ک ہو گئی ہے ؟ تو آپﷺ نے فرمایا: نہ میں بھولا اور نہ ہی نما زکم ہوئی ہے تو اس نے عرض کیا: کیوں نہیں؟ اے اللہ کے رسول ! بلکہ آپ بھول گئے ہیں۔ رسول اللہﷺ نے پوچھا کیا ذوالیدین صحیح کہہ رہا ہے؟ پھر آپﷺ نے دو رکعتیں ادا کیں پھر تکبیر کہی او راپنے معمول کے سجدوں جیسا یا ان سے لمبا سجدہ کیا پھر سر اٹھایا اور تکبیر کہی پھر سجدہ کیا اور تکبیر کہی پھر ممول کے سجدوں جیسا یا ان سے کچھ لمبا سجدہ کیا پھر سر اٹھایا اور تکبیر کہی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَحَجَّاجٌ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3676 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن بكار ثنا حكيم بن نافع الرقي عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو سعيد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن حفص ثنا الترجماني ثنا حكيم بن نافع الرقي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتا السهو تجزيان من كل زيادة ونقصان لفظ حديث الماليني وفي حديث بن عبدان سجدتا السهو لكل زيادة ونقصان وهذا الحديث يعد من أفراد حكيم بن نافع الرقي وكان يحيى بن معين يوثقه والله أعلم

3860 - سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: سہو کے دو سجدے ہر کمی اور زیادتی سے کفایت کر جاتے ہیں۔ ابن عبدان کی حدیث میں ہے : ہر کمی اور زیادتی کے لیے سہو کے دو سجدے ہیں۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ الرَّقِّيُّ، ← الترجماني ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ الرَّقِّيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 3677 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحسن بن عمران عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير وهذا عندنا محمول على أنه صلى الله عليه وسلم سها عنه فلم يسجد له

ابن عبدالرحمٰن بن ابزی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ کے پیچھے نما زپرھی تو آپﷺ تکبیر کو مکمل نہیں کرتے تھے ۔

أَبِيهِ ← بن عبد الرحمن بن أبزي ← الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 3678 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما أنصرف قيل له ما قرأت قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا بأس إذا وهذا على قول الشافعي في القديم محمول على القراءة الواجبة قال الشافعي ولم يذكر أنه سجد للسهو ولم يعد الصلاة فأنما فعل ذلك بين ظهري المهاجرين والأنصار قال الشيخ رحمه الله وهو محمول عندنا على القراءة السورة أو على الأسرار بالقراءة فيما كان ينبغي له أن يجهر بها ثم قد روي عن عمر إنه أعادها وذلك يرد في باب أقل ما يجزي إن شاء الله تعالى

ابو سلمہ بنعبدالرحمٰن سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب نے لوگوںکو مغرب کی نما زپڑھائی تو ا سمیں قراءت نہ کی ۔ جب انہوں نے سلام پھیرا تو کسی نے کہا: آپ نے قراءت نہیں کی تو انہوں نے فرمایا: رکوع وسجود کیے تھے ؟ اس نے کہا: بہت اچھے ۔ انہوں نے فرمایا: تو پھر کوئی حرج نہیں۔ یہ امام شافعی کے قدیم قول پر ہے اور اس کو قراءت واجبہ پر محمول کیا جائے گا۔ امام شافعی فرماتے ہیں : یہاں راوی نے ذکر نہیں کیا کہ انہو ں نے سہو کے لیے سجدہ کیا اور نماز نہیں لوٹائی اور یہ انہوں نے مہاجرین و انصار کی موجودگی میں کیا ہے ۔ امام بیہقی فرماتے ہیں: ہمارے نزدیک یہ زائد سورت پر محمول ہے یا جن نمازوں میں جہری قرآءت کرنی چاہیے ان میں سری قراءت پر محمول ہے ۔

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ،

[ 3679 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا ويطيل في الركعة الأولى ويقصر في الثانية ويقرأ في الركعتين من المغرب

ابو قتادہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ظہر اور عصر ی پہلی دو رکعتوں میں ﷺراءت کرتے تھے اور بعض اوقات ہمیں ایک آیت سنا دیتے ۔ آپ پہلی رکعت لمبی کرتے اور دوسری چھوٹی کرتے ار مغرب کی پہلی دو رکعروں میں جہری قراءت کرتےتھے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 3680 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معا في الركعتين الآوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطيل في الركعة الأولى رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى وروينا عن أبي عبد الله الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه قرأ في الثالثة من المغرب بأم القرآن وبهذه الآية ربنا لا تزع قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

3864 – ابو قتادہ بیان کرتےہیں کہ آپﷺ ظہر اور عصر کی پہلی دو رکعتوں میں ﷺراءت کرتے تھے اور بعض اوقات ہمیں ایک آیت سنا دیتے ۔ آپ پہلی رکعت لمبی کرتے اور دوسری چھوٹی کرتے ار مغرب کی پہلی دو رکعروں میں جہری قراءت کرتےتھے ۔

أَبِي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3681 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكاية عن عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن أشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد قال سمعت عبد الله يقرأ في الظهر والعصر قال الشافعي رحمه الله وهذا عندنا لا يوجب سهوا

3865 - عبداللہ بن زیاد فرماتے ہیں : میں نے عبداللہ کو ظہر اور عصر میں قراءت کرتے ہوئے سنا ہے ۔ امام شافعی فرماتے ہیں: ہمارے نزدیک یہ بھول کر واجب نہیں کرتی ۔

الشافعي وهذا عندنا لا يوجب سهوا ← عبد الله يقرأ في الظهر والعصر ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← الشَّافِعِيُّ، حِكَايَةً ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،