Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1557

[ 1454 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني بن شهاب حدثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بالحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة وكانت أم حبيبة تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء ذكر الغسل في هذا الحديث صحيح وقوله فإذا أقبلت الحيضة وإذا أدبرت تفرد به الأوزاعي من بين ثقات أصحاب الزهري والصحيح أن أم حبيبة كانت معتادة وأن هذه اللفظة إنما ذكرها هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش وقد رواه بشر بن بكر عن الأوزاعي كما رواه غيره من الثقات

1557 - سیدہ عایشہ فرماتی ہیں کہ ام حبیتہ بنت حجش عبدالرحمٰن بنعوف کی بیوی تھی ان کو سات سال تک استحاضہ کا خون اتا رہا ۔ انہوں نےا س کی شکایت نبی ﷺ سے کی رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہحیض نیں ہے بلکہ رگ سے ہے جب حیض آئے تو نماز چھوڑ دے اور جب چلا جائےتو غسل کر اور نماز پڑھ ۔ سیدہ عائشہ کہتی ہیں کہ ام حبیب ٹپ میں بیٹھی تھی جو اس کی بہن زینب بنت حجش کا تھا تو خون کی رخی پانی کے اوپر آجاتی ۔

عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← بن شِهَابٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1557

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1558

[ 1455 ] وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلى ثم صلى قالت عائشة وكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء

سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: ام حبیتہ بنت حجش کا طغری عبدالرحمٰن بن عوف کی بیوی تھی ان کو سات سال تک استحاضہ آتا رہا انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو شکایت کی تو آپﷺ نے فرمایہا: یہ حیض نہیں ہے بلکہ یہ رگ ہے غسل کر اور نماز پڑھ عائشہ فرماتی ہیں: پھر وہ نماز کے لیےغسل کرتی اور نماز پرھتی اور اپنی بہن زنب بنت حجش کے ٹپ میں بیٹھتی تھی اور خون کیسرخی پانی کے اوپر اجاتی ۔

الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1558

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1559

[ 1456 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة وكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن يزيد بن زريع

سیدہ عائشہ سےر وایت ہے کہ آپﷺ کی کسی بیو ی نے آپﷺ کے ساتھ اعتکاف کیا اور وہ مستحاضہ تھی وہ سرخی اور زردی دیکھتی بعض اوقات ہم پلہٹ اس کے نیچے رکھ دیتیں اور وہ نماز پڑھتی تھی ۔

عَائِشَةَ ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَفَّانُ، ← أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1559

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1560

[ 1457 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخب الحسن بن سفيان وعمران بن موسى قالا ثنا وهب بن بقية أنا خالد قال أبو بكر وحدثني أبو عبد الكريم ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد يعني بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف فاعتكفت معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم أن عائشة رأت ماء العصفر فقالت كان هذا شيء كانت فلانة تجده لفظ وهب وحديث إسحاق مثله سواء رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين

1560 - سیدہ عائشہ سےر وایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے اعتکاف کیا اور آپ کی ایک زوجہ محترمہ نے بھی آپﷺ کے وساتھ اعتکاف کیا اور وہ مستحاضہ تھی خون کو دیکھتی بعض اوقات اپے نیچے خون ے لیے بری پلیٹ رکھ دتی ۔ روی کا گمان ہے کہ سیدہ عائشہ نے زرد پانی دکھا تو انہوں نے کہا؛ تو اس طرح ہے جسیے فلاں کو آتا تھا۔

عَائِشَةَ ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ ← خالد يعني بن عبد الله ← إسحاق بن شاهين ← أبو بكر وحدثني أبو عبد الكريم ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← أبو بكر الإسماعيلي أخب الحسن بن سفيان وعمران بن موسى ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1560

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1561

[ 1458 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن خالد ثنا معلي يعني بن منصور عن علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال كانت أم حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها

1561 - عکرمتہ سے روایت ہے کہ ہیں ام حبیبہ استحاضہ والی تھی اور ان کا خواوند ان سے جماع کرتا تھا۔

كانت أم حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها ← عِكْرِمَةَ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← معلي يعني بن منصور ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1561

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1562

[ 1459 ] أخبرنا أبو علي أنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي أخبرنا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش أنها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها ويذكر عن بن عباس أنه أباح وطيها وهو قول بن المسيب والحسن وعطاء وسعيد بن جبير وغيرهم

1562 - سیدہ حمنہ بنت حجش سے روایت ہے کہ وہ مستحاضہ تھی اور ان کا خاوند ان سے جماع کرتا تھا۔

حمنة بنت جحش أنها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها ويذكر ← عِكْرِمَةَ، ← عَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1562

Sahih

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1563

[ 1460 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن وطي المستحاضة فقال ثنا وكيع عن سفيان عن غيلان عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة قالت المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبي ورأيت في كتاب الأشجعي كما رواه وكيع وقد رواه غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي أنه قال المستحاضة لا يغشاها زوجها قال الشيخ وقد رواه معاذ بن معاذ عن شعبة ففصل قول الشعبي من قول عائشة

1563 - سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ استحاضہ والی عورت کا خاوند جماع نہیں کرے گا ۔ شبعی سے روایت ہے کہ مستحاضہ والی عورت کا خاوند جماع نہیں کرے گا ۔

شعبة ففصل قول الشعبي من قول عائشة ← الشيخ وقد رواه معاذ بن معاذ ← الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا ← الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أبي ورأيت في كتاب الأشجعي كما رواه وكيع وقد رواه غندر ← الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا ← عَائِشَةَ ← قَمِيرَ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← غَيْلَانَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← وطي المستحاضة فقال ← سَأَلْتُ أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1563

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1564

[ 1461 ] أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر أنا جعفر الفريابي أنا عبيد الله بن معاذ أنا أبي ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة قال وقال الشعبي لا تصوم ولا يغشاها زوجها فعاد الكلام في غشيانها إلى قول الشعبي كما قال أحمد بن حنبل وتركناه بما مضى من الدلالة على إباحة وطيها إذا تولى حيضها واغتسلت

1564 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ مستحاضہ اپنے حیض کے دنوں میں نماز چھور دے گی پھر غسل کرے گی اور ہر نماز کے لیے وضو کرے گی ۔ شعبی کہتے ہیں: روزہ نہیں رکھے گی لیکن اس کا خاوند جماع کرے گا ۔

عَائِشَةَ ← قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1564

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1565

[ 1462 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وإسحاق بن الحسن قالا ثنا القعنبي ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت فاتركي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي واللفظ لإسماعيل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك

سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ فاطمہ بنت ابی حبیش نے عرض کیا اے اللہ کے رسول ! میں پاک نہیں ہوتی کیا میں نماز چھوڑ دوں؟ رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہ رگ ہے حیض نہیں ہے جب آئے تو نماز چھوڑدے اور اس کی مقدار چلا جائے تو اپنے سے ؤن دھو اور نماز پڑھ ۔

عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إسماعيل بن إسحاق القاضي وإسحاق بن الحسن ← أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1565

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1566

[ 1463 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا محاضر بن المودع ثنا هشام وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن داسة ثنا إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا إدبرت فاغسلي الدم عنك ثم صلي لفظ حديث عبد العزيز وحديث محاضر بمعناه ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

1566 - سیدہ عائشہ سےر وایت ہے کہ فاطمہبتن ابی حبیش نبیﷺ کے پاس آ ئیں اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! میں استحاضہ والی ہوں میں پاک نہیں ہوتی تو کیا میں نماز چھوڑدوں؟ رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہ ایک رگ ہے حیض نہیں ہے ۔

عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى رسول الله فقالت ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← إسحاق الفقيه ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← هشام وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ← محاضر بن المودع ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1566

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1567

[ 1464 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عائشة أنها قالت أن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم فقالت عائشة رأيت مركنها ملأ دم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد فجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما جميعا إذا أدبرت حيضتها أو مضى قدر ما كانت حيضتها تحبسها في حكم الطاهرات ولم يأمر بالاستطهار وقد روي في حديث ضعيف ما يوهم أن يكون فيه

1567 - سیدہ عائشہ سےر وایت ہے کہام حبیبہ نے خون کے متعلق رسول اللہﷺ سے ٌوچھا سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ میں نے اس کا ٹپ خون سے بھرا ہوا دیکھاانہیں رسول اللہﷺ نےف رمایا: جتنی دیر تجھ کو تیرا حیض روکے رکھے اتنی دیر رک جا پھر غسل کر ۔

عائشة رأيت مركنها ملأ دم ← الدَّمِ ← إِنَّ أَمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← عُرْوَةَ ← عِرَاکٍ ← جَعْفَرٌ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1567

سنن الکبری البھیقی · 2-الهمزة مع الفاء ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك · حديث 1568

[ 1465 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا بن عبد الملك يعني محمد ثنا الفريابي ثنا أبو بكر بن عياش عن حرام بن عثمان عن بن جابر عن أبيه أن ابنة مرشد الأنصارية أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت تنكرت حيضتى قال كيف قالت تأخذني فإذا تطهرت منها عاودتني قال إذا رأيت ذلك فامكثي ثلاثا قال الشيخ أبو بكر يعني بن إسحاق الخبر واه ويحتمل أنه قال لأن الطهر كثيرا يقع في وسط الحيض فيكون حيضا بعد ذلك قال الشيخ حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله الحجة

1568 - ابن جارب اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ مرثد انصا یہ کی بیٹی نبی ﷺ کے پاس آئیں اور عرض کیا: میں نے اپنے حیض کو عجیب محسوس کیا ے آپ ﷺ نے فرمایا: کیسے ؟ اس نے کہا : مجھے آتا ہے جب میں پاک ہو جاتی ہوں تو دوبارہ پھر آجاتا ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: جب تو یہ دیکے تو تین دن رک جا۔

الشيخ حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله الحجة ← لأن الطهر كثيرا يقع في وسط الحيض فيكون حيضا بعد ذلك ← الشيخ أبو بكر يعني بن إسحاق الخبر واه ويحتمل أنه ← إذا رأيت ذلك فامكثي ثلاثا ← تأخذني فإذا تطهرت منها عاودتني ← کَيْفَ ← أبيه أن ابنة مرشد الأنصارية أتت النبي فقالت تنكرت حيضتى ← بن جَابِرٍ ← حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن عبد الملك يعني محمد ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Menstruation Book › Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on · Hadith 1568

Daif

chevron_left Previous
1…789…17
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead