Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 1392 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ داود بن عبد الرحمن المكي عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكىء في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري في الصحيح من حديث زهير عن منصور

1497 - سیدہ عائشہ سےروایت ہے کہ رسول اللہﷺ میری گود میں ٹیک لگاتے اور میں حائضہ ہوتی تھی اور آپﷺ قرآن پڑھتے تھے ۔

مَنْصُورٌ، ← يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري في الصحيح من حديث زهير ← حائض ويقرأ القرآن رواه مسلم في الصحيح ← كان رسول الله يتكىء في حجري ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أُمِّهِ2، ← مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ← يحيى بن يحيى أنبأ داود بن عبد الرحمن المكي ← أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1393 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس قال دخلنا على عائشة رضى الله تعالى عنها فذكر الحديث وفيه كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوشحني وينال من رأسي وأنا حائض وعلي الإزار

1498 - یزید بن ہابنوس سے روایت ہے کہ ہم سیدہ عائشہ کے پاس آئے پھر لمبی حدیث بیان کی ۔ اس میں ہے کہ انہوں نے فرمایا: آپﷺ مجھے ڈھانپ لیتے اور میرے سر کو چھوتے تھے حالاں کہ میں حائضہ ہوتی تھی اور مجھ پر چادر ہوتا تھا۔

حائض وعلي الإزار ← الحديث وفيه كأن رسول الله يتوشحني وينال من رأسي ← دخلنا على عائشة رضى الله تعالى عنها ← يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 1394 ] أخبرنا أبو على الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هارون بن محمد بن بكار حدثني مروان يعني بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لك ما فوق الإزار قال وذكر مواكلة الحائض أيضا وساق الحديث عمه عبد الله بن سعد الأنصاري وقيل حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد

1499 - حرام بن حیک اپنے چچا سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا : میرے لیے میری بیوی سے کیا حلال ہے جب وہ حائضہ ہو؟ آپﷺ نے فرمایا: تیرے لیے ازار سے اوپر تک ۔ اس نے کہا اسی طرح حائضہ کے ساتھ کھانے کا زکر بھی فرمایا: اس کے چچا عبدالہ بطن سعد انصاری نے لمبی حدیث بیان کی ہے اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ ھرام بن معاویہ اپنے چچا عبداللہ بن سعد سے روایت کرتے ہیں۔

عَمِّہٖ ← حَرَامِ بْنِ حَکِيمٍ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← مروان يعني بن محمد ← هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَکَّارٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1395 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا عمرو بن قسيط الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمرو عن عمير مولى عمر قال جاء نفر من أهل العراق إلى عمر فقال لهم عمر أبإذن جئتم قالوا نعم قال فما جاء بكم قالوا جئنا نسأل عن ثلاث قال وما هن قالوا صلاة الرجل في بيته تطوعا ما هي وما يصلح للرجل من امرأته وهي حائض وعن الغسل من الجنابة فقال عمر أسحرة أنتم قالوا لا يا أمير المؤمنين ما نحن بسحرة قال لقد سألتموني عن ثلاثة أشياء ما سألني عنهن أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن قبلكم أما صلاة الرجل في بيته نور فنور بيتك ما استطعت وأما الحائض فما فوق الإزار وليس له ما تحته وأما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك على يسارك ثم تدخل يدك في الإناء فتغسل فرجك وما أصابك ثم توضأ وضوءك للصلاة ثم تفرغ على رأسك ثلاث مرات تدلك رأسك كل مرة ثم تغسل سائر جسدك

1500 - سیدنا عمر کے غلام عمیر سے روایت ہے کہ ایک گروہ اہلعرام میں سے سیدنا عمر کے پا سایا عمر نے کہا کی تم اجازت سے ائے ہو؟ انہوں نے کہا: جی ہاں ۔ عمر کہا: تم کو کونسی چیز لے کر آئی ہے ؟ انہوں نے کہا: پ، آپ سے تین سوال کرنے آئے ہیں آپ نے پوچھا وہ کیا ہیں؟ انہوں نے کہا: آدمی کاگھر میں نفلی نماز پڑھنا کیسا ہے ؟ اور اس کے لیے اپنی بیوی سے کیا حلال ہے جب وہ حائضہ ہو اور جنابت کے غسل کے متعلق پوچھا۔ سیدنا عمر نے فرمایا: کیا تم جا دو گر ہو؟ انہو ں نے کہا: نہیں اے امیر المومنین ! ہم جادو گر نہیں ہیں انہوں نے کہا: تم نے تین چیزوں کے متعلق سوال کیا آدمی کا گھر میں نماز پڑھنا روشنی ہے اپنے گھر کو روشک کر جتنی تو طاقت رکھتا ہے اور حائضہ سے چادر کے اوپر تک تیرے لیےا س سے نیچے حلال نہیں ہے اور جنابت اپنے دائیں ہاتھ سے بائیں ہاتھ پر پانی ڈال پھر اپنا ہاتھ برتن میں داخل کر اپنی شرمگاہ کو دھو اور جو چیز اس کو لگی پھر نماز جیسا وضو کر پھر اپنے سر پر ین مرتبہ پانی ڈال ہر مرتبہ اپنے سر کو مل پھر اپنے سارے جسم کو دھو لے ۔

عُمَيْرٍ مَوْلَى عُمَرَ ← عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 1396 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة وأخبرنا أبو على الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن اليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله عز وجل ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في أثرهما فسقاهما فظننا أنه لم يجد عليهما لفظ حديث موسى بن إسماعيل وفي حديث أبي داود الطيالسي فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن وأن يشاربوهن وأن يجامعوهن في البيوت ويفعلوا ما شاؤوا إلا الجماع وذكر الباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد

سیدنا انس بن مالک سے روایت ہے کہ یہودیوں کی عورت جب حائضہ ہوتی تو ا سکو گھر سے نکال دیتے نہ اس کے ساتھ مل کر کھاتے اور نہ پیتے تھے اور نہ گھر میں اس کے ساتھ رہتے تھے ۔ رسول اللہﷺ سے اس کے متعلق سوال کیا گیا تو اللہ نے آخر تک نازل کی ۔ رسول اللہ کا طغری نے فرمایا: ان کے گھروں میں رہو اور جماع کے عالوہ ہر کام کرو۔ یہود نے کہا: یہ شخس ہمارے کسی معاملے کو نہیں چھوڑتا اس میں ہماری مخالفت کرتا ہےئ ۔ سیدنا اسید بن حضیر اور عباد بن بشیر نبی ﷺ کے پاس آئے اور انہں نے کہا: اے اللہ کے رسول اللہ! یہود ایسی ایسی باتیں کرتے ہیں کی احیض کے دنوںم،یں ہم ان سے جماع نہ کر لیں؟ رسول اللہﷺ کا چہرہ متغیرہ ہو گیا یہاں تک کہ ہم نے گمان کیا کہ آپق نے ان دونوں پ رغسہ کیا ہے وہ دونوں نکل گئے پھر انہوں نے نبی ﷺ کی طرف دودھ کا ہدیہ بھیجا آپ نے ان کے پیچھے کسی کو بھیجا اور انہیں دودھ پلایا تب ہمیں یقیم ہوا کہ آپق ان پر ناراض نہی ہیں۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 1397 ] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن بكير وأحمد بن يونس وابن رمح عن الليث بن سعد قال حدثني بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين محتجزة به

1502 - سیدہ میمونہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ اپنی بیویوں سے مباشرت کرتے تھے اور ہو حائضہ ہپوتی تھی ان پر ازار ہوتا تھ اجو نصف ران یا گھٹنوں تک ہوتا تھا وہ اس سے لپتی ہوتی تھی ۔

ندبة مولاة ميمونة زوج النبي ← حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ، ← بن شِهَابٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أبو صالح وابن بكير وأحمد بن يونس وابن رمح ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،

[ 1398 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال أخبرني حبيب مولى عروة بن الزبير ان ندبة مولاة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها أرسلتها ميمونة إلى عبد الله بن عباس في رسالة فدخلت عليه فإذا فراشه معزول عن فراش امرأته فرجعت إلى ميمونة فبلغتها رسالتها ثم ذكرت ذلك فقالت لها ميمونة ارجعي إلى امرأته فسليها عن ذلك فرجعت إليها فسألتها عن ذلك فأخبرتها أنها إذا طمثت عزل أبو عبد الله فراشه عنها فأرسلت ميمونة إلى عبد الله بن عباس فتغيظت عليه وقالت أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله إن كانت المرأة من أزواجه لتأتزر بالثوب ما يبلغ أنصاف فخذيها ثم يباشرها بسائر جسدها

1503 - زہری سے روایت ہے کہ مجھ کو حبیب نے جو عروہ بنزبیر کا غلام تھا خبر دی کہ سیدہ میمونہ نے اپنی لونڈی ندبہ کو سیدنا عبداللہ بن عباس کی طرف ایک خط دے کر بھیجا وہ ان کے پا سپہنچی ان کا بستر بیوی سے الگ تھا وہ سیدہ میمونہ کی طرف واپس لوتی اس نے ان کاخط پہنچا دیا پھر انہیں سارا قصہ بیان کیا اس سے سیدہ میمونہ نے کہا: اس کی بیوی کے پاس جاؤ اور اس معاملے کے متعلق اس سے سوال کرو وہ اس کی طرف لوتی اس نے اس سے سوال کیاتو اس نے بتلایا جب وہ حائضہ ہوتی ہے تو عبداللہ بن عباس ان سے بسےر الگ کر لیتے ہیں میمونہ نے عبداللہ بن عبا سکی طرف پیغام بھیجا اور وہ ان پر غسے ہوئیں او رکہا: کیا تو رسول اللہ ﷺ کی سنت سے اعراض کرتا ہے اللہ کی قسم! بے شک نبئ ﷺ کی بیوی کپرے سے لنگوت باندھتی جو نصف راتنوں تک ہوتی تھی پھر آپ ﷺ سارے جسم سے مباشرت کرتے ۔

حَبِيبٍ مَوْلَی عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1399 ] وأخبرنا أبو على الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن جابر بن صبيح قال سمعت خلاس الهجري قال سمعت عائشة تقول كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وأنا حائض طامث فإن أصابه مني شيء غسل مكانه ولم يعده وصلى فيه

1504 - خلاس ہجری کہتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ سے سنا کہ میں اور رسول اللہﷺ ایک چادر میں ڑات گزارتے تھے اور میں بہت زیادہ حائضہ ہوتی تھی اگر آپ ﷺ کو مجھ سے کوئی چیز لگ جاتی تو ؟آپ ﷺ اس جگہ کو دھو لیتے اس سے آگے تجاوز نہیں کرتے تھے اور اس میں نماز پرھتے تھے ۔

وَرَسُولُ اللَّهِ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ ← عَائِشَةَ تَقُولُ: «كُنْتُ ← خلاس الهجري ← جابر بن صبيح ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1400 ] وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني بن زياد عن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته أنها سألت عائشة قالت إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد قالت أخبرك بما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل فمضى إلى مسجده قال أبو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتى غلبتنى عيني وأوجعه البرد فقال ادني مني قالت فقلت إني حائض قال وأن اكشفي عن فخديك فكشفت عن فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفىء ونام

1505 - عمارہ بن غراب کی پھوپھی نے سیدہ عائشہ سے عرض کیا: جب ہم میں سے کوئی حیح والئ ہوتیئتھی تو اس کا ور اس کے خاوند کا ایک ہی بستر ہوتا تھا۔ انہوں نے فرمایا: میں تجھے بتابتی ہوں کہ آپ ق کیا کرتے تھے ؟ آپﷺ داخل ہوئے پھر مسجد کی طرف چلے گئے ۔ امام ابو داؤد کہتے ہیں : یعنی اپنے گھرکی مسجد میں داخل پھر مسجد کی طرف چلے گئے ۔ امام ابو داؤد کہتے ہیں: یعنی اپنے گھر کی مسھد میں آپﷺ پھرے نہیں یہاں تک کہ میرے آنکھیں غالب آگییں۔

فخديك فكشفت ← وَإِنْ اکْشِفِي ← فَقُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ، ← ادني مني ← أَبُو دَاوُد تَعْنِي مَسْجِدَ بَيْتِهِ فَلَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّی غَلَبَتْنِي عَيْنِي وَأَوْجَعَهُ الْبَرْدُ ← أُخْبِرُکِ بِمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ دَخَلَ فَمَضَی إِلَی مَسْجِدِهِ ← إِحْدَانَا تَحِيضُ وَلَيْسَ لَهَا وَلِزَوْجِهَا إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ ← عمارة بن غراب ان عمة له حدثته أنها سألت عائشة ← عبد الرحمن يعني بن زياد ← عبد الله يعني بن عمر بن غانم ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 1401 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر ثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد من الحائض شيئا أمرها فألقت على فرجها ثوبا ثم صنع ما أراد قال أبو بكر وكل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثقات

1506 - سیدنا عکرمہ نبی ﷺ کی کسی بیوی سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ جب حائضہ سے کسی چیز کا ارادہ کرتے تو آپ ﷺ اس کو اپنی شرمگا ہ پر کپڑا ڈالنے کاحکم دیتے پھر آپﷺ کرتے جو آپ چاہتے ۔ ابو بکر کہتے ہیں: نبی ﷺ کی تماما بیویاں ثقہ ہیں۔

بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبُو عُمَرَ ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1402 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا العباس بن الفضل ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرني في شعار واحد وأنا حائض ولكنه كان أملككم لإربه أو يملك إربه كذا رواه زهير بن معاوية وتابعه إسرائيل ورواه شعبة فبين أن ذلك كان بعد الاتزار

1507 - سیدہ عائشہ سے روایت ہےکہ رسولا للہﷺ ان کے ساتھ ایک چادر میں لیٹ کر مباشرت کرتے تھے اور وہ تمہاری نسبت اپنے نفس کے زیادہ مالک تھے ۔ شعبہ بیان کرتے ہیں کہ یہ لنگوت باندھنے کے بعد تھا۔

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُبَاشِرُنِي فِي شِعَارٍ وَاحِدٍ ← عَائِشَةَ ← أَبِي مَيْسَرَةَ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرناه أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت كنت أتزر وأنا حائض وأدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه والأحاديث التي مضت في الباب قبل هذا أصح وأبين ويحتمل أن يكون المراد بما عسى أن يصح من هذه الأحاديث ما هو مبين في تلك الأحاديث والله أعلم

1508 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ میں لنگوٹ باندھتی تھی اور میں حائضہ ہوتی تھی میں ایک لحاف میں رسول اللہﷺ کے ساتھ داخل ہوتی تھی ۔ اس باب میں جتنی احادیث گزری ہیں وہ سب صحیح اور صریح ہیں واللہ اعلم۔

كنت أتزر ← عَائِشَةَ ← أَبِي مَيْسَرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ