Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 1512 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد السلام بن محمد الحمصي ولقبه سليم ثنا بقية بن الوليد أخبرني الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصل وهكذا أخبرناه أبو عبد الله عن أبي إسماعيل

1617 - سیدنا معاذ بن جبل سے روایت ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: جب نفاس والی کے سات دن گزر جائیں پھر وہ طہر دیکھے تو غسل کرے اور نماز پڑھے ۔

أبي إسماعيل ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصل وهكذا ← النَّبِيِّ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِمْصِيُّ وَلَقَبُهُ سُلَيْمٌ ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ← أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي ببغداد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو سهل بن زياد فذكره إلا أنه قال ثنا بقية بن الوليد قال ثنا علي بن علي عن الأسود وفي آخره قال سليم فلقيت علي بن علي فحدثني عن الأسود عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا أصح وإسناده ليس بالقوي

1618 - سیدنا معاذ بن جبل نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں: یہ صحیح ہے لیکن اس کی سند قوی نہیں ہے ۔

النبي هذا أصح وإسناده ليس بالقوي ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← الْأَسْوَدِ، ← سُلَيْمٌ: فَلَقِيتُ عَلِيَّ بْنَ عَلِيٍّ فَحَدَّثَنِي ← الأسود وفي آخره ← عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو سهل بن زياد فذكره إلا أنه ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

[ 1513 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت للنفساء أربعون ليلة إلا أن ترى الطهر قبل ذلك وكذلك رواه سلام الطويل عن حميد عن أنس ورواه العزرمي محمد بن عبيد الله بأسانيد له عن مسة عن أم سلمة ورواه العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي هريرة وأبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وزيد العمي وسلام بن سلم المدائني والعزرمي والعلاء بن كثير الدمشقي كلهم ضعفاء والله أعلم

1619 - سیدنا انس بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: نفاس والیوں کا وقت چالیس راتیں ہیں ہاں اگر اس سے پہلے طہر دیکھ لے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي إِيَاسٍ ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1514 ] أخبرنا أبو بكر الفارسي ثنا أبو إسحاق الأصفهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل قال سهم مولى بن سليم أن مولاته أم يوسف ولدت بمكة فلم ترد ما فلقيت عائشة فقالت أنت امرأة طهرك الله فلما نفرت رأت قال محمد وله لنا موسى بن إسماعيل

1620 - سلیم کہتے ہیں : ام یوسف کی لونڈی نے مکہ میں بچہ جنما اس نے خون نہیں دیکھا وہ عائشہ سے ملی تو انہوں نے فرمایا: تو ایسی عورت ہے کہ اللہ نےتجھ کو پاک کیا ہے جب وہ چلی گئی تو اس نے خون دیکھا۔

سهم مولى بن سليم ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← أبو إسحاق الأصفهاني ← أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ

[ 1515 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عقيل عن بهية قالت سمعت امرأة تسأل عائشة يعني عن حيضها أظنه قال فقالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امرأة فسد حيضها وأهريقت دما فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم وقال فلتقعد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن وبقدرهن ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب ثم لتصل

کہتی ہیں کہ میں نے ایک عورت سے سنا وہ سیدہ عائشہ سے حیض کےمتعلق سوال کر رہی تھی سیدہ عائشہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہﷺ سے اس عورت ک متعلق سوال کیا جس کا حیض خراب ہو گیا او ر وہ خون بہا رہی تھی تو مجھ کو رسول اللہﷺ نے حکم دیا کہ میں اسے حکم دوں کہ وہ اتنا انتظار کرے جتنا ر ماہ میں حیض گزرتی تھی اور ان دنوں کی مقدار بیٹھی رہے اور نماز چھوڑ دے پھر غسل کرے اور کہ پرے سے لنگوٹ باندگ کر نماز پڑھے ۔

عَائِشَةَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ← حيضها أظنه ← امرأة تسأل عائشة يعني ← بُهَيَّةَ ← أَبُو عَقِيلٍ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أبو علي الحسين بن محمد الفقيه،

[ 1516 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد قال وأخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فلا أطهر أفادع الصلاة فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئى وصلي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة لفظ حديث أبي الربيع وفي حديث خلف أن فاطمة بنت أبي حبيش سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فاغسلي عنك الدم وتوضئى وصلي والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن خلف بن هشام دون قوله وتوضئي وكأنه ضعفه لمخالفته سائر الرواة عن هشام ورواه أبو حمزة السكري عن هشام إلا أنه أرسل الحديث ولم يذكر عائشة

1622 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے فاطمہ بنت ابی حبیش نےنبی ﷺسے پوچھا کہ میں استحاضہ والی ہوں میں پاک نیں ہوتی کیا میں نماز چھوڑدوں؟ آپﷺ نےف رمایا: یہ ایک رگ ہے حیض نہیں ہے جب حیض آئے تو نماز چھوڑ دے اور جب چلا جائے تو اپنے جسم سے خون دھو وضو کر اور نماز پڑھ لے یہ ایک رگ سے ہے حیض نہیں ہ ے۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خلف بن هشام، ← أحمد بن بشر بن سعد المرثدي، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1517 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو عبد الله المروزي ثنا محمد بن عبد الله حدثني عبد الله بن عثمان ثنا أبو حمزة قال سمعت هشاما يحدث عن أبيه أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر الحديث وقال فيه فاغتسلي عند طهرك وتوضئي لكل صلاة قال أبو بكر وروى إبراهيم بن محمد الشافعي عن داود العطار عن محمد بن عجلان عن هشام بن عروة وروى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة عن هشام بن عروة الحديث وقال فيه وتوضئي لكل صلاة قال الشيخ والصحيح أن هذه الكلمة من قول عروة بن الزبير

1623 - ہشام اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ بے شک فاطمہ بنت حبیش نے کہا: اے اللہ کے رسول ! میں ا ستحاضہ والی ہوں میں پاک نہیں ہوتی ۔ اس میں ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: اپنے طہر کے وقت غسل کر اور نماز کے لیے وضو کر ۔ ایک روایت میں ہے کہ ہر نماز کے لیے وضو کر ۔ شیخ کہتے ہیں کہ صحیح بات یہ ہے کہ کہ یہ عروہ بن زبیر کا قول ہے ۔

أبيه أن فاطمة بنت أبي حبيش ← ھِشَامًا ← أَبُو حَمْزَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أبو عبد الله المروزي ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1518 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفادع الصلاة فقال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال قال أبي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى دون قول عروة وقول عروة فيه صحيح وروي ذلك في حديث حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة

1624 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ فاطمہ بنت ابی حبیش نبیﷺ کے پاس آئیں اور عرض کیا: ا ے اللہ کے رسول ! میں استحاضہ والی عورت ہوں میں پاک نہیں ہوتی کیا میں نماز چھوڑ دوں ؟ آپﷺ نےف رمایا: نہیں یہ ایک رگ ہے حیض نہیں ہے جب تیرا حیض آئے تو نماز چھوڑ دے اور جب چلا جائے تو اپنے جسم سے خون دھو پھر نماز پڑھ ۔ راوی کہتے ہیں: میرے باپ نے کپا: پھر ہر نماز کے لیے وضو کر یہاں تک کہ وقت آجائے ۔

جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه

[ 1519 ] أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذاك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير لفظ حديث أبي بكر بن الحارث وهكذا رواه علي بن هاشم وقرة بن عيسى ومحمد بن ربيعة وجماعة عن الأعمش واختلف فيه على عبد الله بن داود الخريبي ورواه حفص بن غياث وأبو أسامة وأسباط بن محمد عن الأعمش فوقفوه على عائشة واختصروه أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال جئنا من عند عبد الله بن داود الخريبي إلى يحيى بن سعيد القطان فقال من أين جئتم قلنا من عند بن داود فقال ما حدثكم قلنا حدثنا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة الحديث فقال يحيى أما أن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو يحيى السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيى قال سمعت علي بن عبد الله المديني يقول حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا قال يحيى بن سعيد حديث حبيب عن عروة بن الزبير لا شيء وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول قلت ليحيى بن معين حبيب ثبت قال نعم إنما روي حديثين قال أظن يحيى يريد منكرين حديث تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني حديث الأعمش عن حبيب ضعيف ودل على ضعف حديث الأعمش عن حبيب هذا أن حفص بن غياث وقفه على عائشة وأنكر أن يكون حديث حبيب مرفوعا ووقفه أيضا إسباط عن الأعمش ورواه بن داود عن الأعمش مرفوعا أوله وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل على ضعف حديث حبيب هذا أن رواية الزهري عن عروة عن عائشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة

1625 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ فاطمہ بنت ابی حبیش رسول اللہﷺ کے پاس آئیں ۔ اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! میں استحاضہ والی عورت ہوں میں پاک نہیں ہوتی کیا میں نماز چھوڑ دوں ؟ آپﷺ نے فرمایا: یہ ایک رگ ہے حیض نہیں ہ اپنے حیض کے دنوں میں نماز نہ پڑھ پھر غسل کر اور ہر نماز کے لیےوضو کر اگر چہ خون چٹائی پر گرتا ہے ۔ حفص بن غیاث ابو اسامہ اور اسبا بن محمد بن اعمش سے نقل کیا ہے اور انہوں نے اسے سیدہ عائشہ پر موقوف قرار دیا ہے ۔ عبدالرحمٰن بن بزربن حکم کہتے ہیں کہ ہم عبداللہ بن داؤد خریبی کے پاس سے لیحی بن سعید قطان کے پاس آئے تو انہوں نے پوچھا تمکہاں سے آئے ہوَ؟ ہم نے کہا: ابن داؤد کے پاس سے ۔ انہوں نے ہوچھا تم سے کیا بیان کیا؟ ہم نے کہا اعمش عن حبیب بن ابی ثابت عن عروۃ عن عائشہ یحییٰ نے کہا سفیان ثوری اس کو لوگوں سے زیادہ جانتے ہیں۔ ان کا گمان ہے کہ حبیب بن ابو ثابت کا عروہ بن زبیر سے سماع ثابت نہیں ہے ۔

جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْمَاعِیْلَ الْحَسَّانِیُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 1522 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو العلاء يعني أيوب بن أبي مسكين عن الحجاج بن أرطأة عن أم كلثوم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل مرة ثم تتوضأ إلى مثل أيام إقرائها فإن رأت صفرة انتضحت وتوضأت وصلت

1626 - سیدہ عائشہ نبی ﷺ سے نقل فرماتی ہیں کہ آپﷺ نے مستحاضہ کے متعلق فرمایا : اپنے حیض کے دنوں میں نماز چھور دے پھر ایکمرتبہ غسل کرے پھر اپنے طہر کے دنوں کی طرح وضو کرے ۔ اگر زردی دیکھے تو چھینٹے مارے اور وضو کر کے نماز پڑھے ۔

النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← أُمِّ کُلْثُومٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أبو العلاء يعني أيوب بن أبي مسكين ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

قال وحدثنا العباس بن محمد ثنا يزيد بن هارون أنا أبو العلاء عن بن شبرمة عن امرأة مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

1627 - سیدہ عائشہ نبی ﷺ سے اسی پچھلی روایت کی طرح نقل فرماتی ہیں۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← عَائِشَةَ ← امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ ← بن شبرمة ← أَبُو الْعَلاَءِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا يزيد فذكرهما بالإسنادين إلا أنه جعل الأول من قول عائشة قال أبو داود وحديث أيوب أبي العلاء ضعيف لا يصح قال الشيخ رحمه الله تعالى وروي عن أبي يوسف مرفوعا

1628 - یزید نے دنوں سندوں سے بیان کیا ہے مگر س نے پہلے کو عائشہ کا قول قرار دیا ہے ۔ امام ابو داؤد فرماتے ہیں کہ ایوبن کی حدیث ضعیف ہے ۔ شیخ کہتے ہیں کہ ابو یوسف سے مرفوعا نقل کی گئی ہے ۔

أبي يوسف مرفوعا ← الشيخ تعالى وروي ← أبو داود وحديث أيوب أبي العلاء ضعيف لا يصح ← يزيد فذكرهما بالإسنادين إلا أنه جعل الأول من قول عائشة ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ