Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8742

[ 8524 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يخبرنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار قد سماها بن عباس ونسيت اسمها ما منعك أن تحجي معنا العام قالت يا نبي الله إنه كان لنا ناضحان فركب أبو فلان وابنه لزوجها وابنها ناضحا وترك ناضحا ننتضح عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان رمضان فاعتمري فإن عمرة في رمضان تعدل حجة رواه البخاري عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان

ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ا یک انصاری عورت کو کہا : ہمارے ساتھ اس سال ج رنےسے تجھے کیا چیز مانع ہے ؟ تو کہنے لگی: اے اللہ کے رسول ﷺ! میرا شوہر اور بیٹاق ایک اونٹنی پر سوار ہو گئے ہیں اور صرف ایک اونٹنی بچی ہے جس سے ہم پانی نکالتے ہیں تو آپﷺنے فرمایا: چلو جب رمضانآئے تو عمرہ کر لینا کیوں کہ رمضان کا عمرہ حج کے برابر ہے ۔

بن عباس يخبرنا ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8742

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8743

[ 8525 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي من أصل سماعه قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني بن أم معقل الأسدية قال قالت أمي يا رسول الله إني أريد الحج وجملي أعجف فما تأمرني فقال اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة

8743 – ام معقل اسد یہ نے عرض کیا : یا رسول اللہﷺ ! میں حج کا ارادہ رکھتی ہوں اور میرا اونٹ کمزور ہے آپ کیا حکم فرماتے ہیں؟ تو آپﷺ نے فرمایا: رمضان مین عمرہ کر لینا کیوں کہ رمضان میں عمرہ حج کے برابر ہے ۔

أُمِّي ← بن أم معقل الأسدية ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الرحمن السلمي من أصل سماعه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8743

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8744

[ 8526 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن قالا ثنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا داود بن يزيد الأودي عن عامر عن هرم بن خنبش قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة فقالت يا رسول الله في أي الشهور أعتمر قال اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان تعدل حجة لفظ حديث أبي عبد الله وكذلك قاله بن عيينة عن داود الأودي وفي رواية عبد الخالق وهب بن خنبش ورواية بيان عن الشعبي عن وهب بن خنبش قال البخاري وهب أصح

8744 - ہرم بن خبیش فرماتے ہیں: میں رسول اللہﷺ کے پاس تھا تو ایک عورت آئی اور کہنے لگی: یا رسول اللہ ﷺ میں کس مہینے میں عمرہ کروں؟ تو آپﷺ نےفرمایا: رمضان میں عمرہ کرنے کیوں کہ رمضان میںعمرہ کرنا حج کے برابر ہے ۔

كنت عند النبي فأتته امرأة ← هَرِمُ بْنُ خَنْبَشٍ: ← عَامِرٍ، ← دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8744

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8745

[ 8527 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قلت فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى بحجهم وأما الذين كانوا جمعوا بالحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا رواه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك وكذا قاله معمر عن الزهري من كان معه هدي فليهل بالحج مع عمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا ورواه عقيل عن الزهري فقال من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل وبمعناه رواية عمرة عن عائشة وصدقها في ذلك القاسم بن محمد وعلى مثل ذلك تدل رواية هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها وقوله أهلي بالحج ودعي العمرة يريد به أمسكي عن أفعالها وادخلي عليها الحج وذلك بين رواية جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه في قصة عائشة رضى الله تعالى عنها

سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ حجتہ الوداع میں نکل تو ہم نے عمرہ کا تلبیہ کہا : پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس کے پاس قربان ہے وہ حج و عمرہ دونوں کا تلبیہ کہے پھر حلال نہ ہو کہد ونوں سے فارغ ہو لے فرماتی ہیں: میں مکہ حیض کی حالت میں پہنچی اور میں نے بیت اللہ اور صفا و مروہ کا طواف نہ کیا تھا تو اس بات کا شکوہ میں نے رسول اللہﷺ سے کیا تو آپق نے فرمایا: اپنا سر کھول دے اور کنگھی کر لے اور حج کا تلبیہ کہہ اور عمرہ کو ر ہنے د ے فرماتی ہیں : میں نے ایسے ہی کیا تو جب ہم نے حج کر لیا تو رسول اللہﷺ نے مجھے عبدالرحمٰن بنابی بکر کے ساتھ تنعیم کی طرف بھیجا پھر میں نے عمرہ کیا تو آپﷺ نے فرمایا: یہ تیرے عمرے کی جگہ ہے فرماتی ہیں: جنہوں نے عمرہ کا تلبیہ کہا تھا انہوں نے بیت اللہ اور صفا و مروہ کا طواف کیا پھر حلال ہو گئے ۔

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← بن شِهَابٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8745

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8746

[ 8528 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن جابر أنه قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج مفردا وأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن قال فإن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم عن قتيبة عن الليث

8746 - سیدنا جابر فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ ے ساتھ صرف حج کا تلبیہ کہتے ہوئے گئے اور عائشہ نے عمرہ کا تلبیہ کہا کہ جب وہ سرف کے مقام پر پہنچیں تو حائضہ ہو گئیں کہ جب ہم مکہ پہنچے تو ہم نے کعبہ اور صفا و مروہ کا طواف کیا رسولاللہﷺ نے فرمایا: جو شخص قربانی ساتھ لے کر نہیں آیا وہ حلا ل ہو جائے ۔ ہم نے پوچھا: یہ کیسا حلال ہونا ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: مکمل طور پر حلال ہونا ہے تو ہم عورتوں پر واقع ہوئے خؤشبو لگائی کپرے پہنے اور ہمارے عرفہ کے درمیان صرف چار راتیں تھیں پھر یوم الترویہ کو ہم نے احرام بادندھا پھر رسول اللہﷺ عائشہ کے پاس گئے تو انہی روےتے ہوئے پایا تو پوچھا: تیرا یا معاملہ ہے کہنے لگیں: میرا معاملہ یہ ہے کہ میں حائضہ ہو گئی ہوں اور لوگ حلال بھی ہو چکے یں اور میں حلال نہیں ہوئی او رمیں نے یت اللہ ک اطواف بھی نہیں کیا اور وگ اب حج کی طرف جا رہے ہیں آپﷺ نے فرمایا: یہایسا معاملہ ہے کہاللہ نے اس کو بنات آدم پر مقر رکر رکھا ہے تو غسل کر اور حج کے یےتلبیہ کہہ۔

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد ← أبو بكر محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8746

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8747

[ 8529 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فأهل بالعمرة وسار حتى إذا ظهر على ظاهر البيداء التفت إلى أصحابه فقال ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى جاء البيت فطاف به وطاف بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه ورأى أن ذلك مجزىء عنه وأهدى أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك ورواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع وزادوا فيه أنه لم يحل منهما حتى أحل منهما بحجة يوم النحر وقوله لم يزد عليه أراد لم يطف بين الصفا والمروة إلا مرة واحدة ولو أهل بالحج ثم أراد أن يدخل عليه عمرة فقد قال الشافعي رحمه الله أكثر من لقيت وحفظت عنه يقول ليس ذلك له وقد روى عن بعض التابعين ولا أدري هل يثبت عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء أم لا فإنه قد روي عن علي رضى الله تعالى عنه وليس يثبت وإنما أراد ما

8747 - نافع فرماتےہیں کہ عبداللہ بن عمر فتنہ میں عمرہ کی نیت سے نکلے اور کہا: اگر مجھے بیت اللہ سے رو دیا گیا تو ہم ویسے ہی کریں گے جس طرح رسول اللہﷺ نے کیا تھا پس وہ نکلے اور عمرہ کا تلبیہ کہا اور چلے کہ جب بیدا ء پر چڑھے تو اپنےس اتھیوں کی طرف متوھی ہو کر کہا: معاملہ تو دونوں کا ایک ہی ہے میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے حج کو بھی عمرہ کے ساتھ واجب کر لیا ہے پس وہ نکلتے کہ بیت اللہ پہنچے اور اس کاطواف کیا اور صفا و مروہ کا سات مرتبہ طواف کیا اس سے زائد نہیں کیا اور سمجھا کہ یہی کافی ہے اور قربانی دی۔ صحیحین میں امام مالک کی حدیث ہے جس کو عبید اللہ بن عمرو نے نافع سےنقل کیا ہے اور انہوں نے یہ الفاظ زائد بیان کیے ہیں وہ ان دونوں سے حلال نہیں ہوئے کہ اند ونوں سے حج کے ساتھ یوم الخر کے دن حلال ہوئے اور ان کا کہنا کہ اس پر زیادہ نیں کیا سے مراد یہ ہے کہ صفا و مروہ کے درمیان صرف ایک دفعہ سعی کی اور اگر اس نے حج کا تلبیہ پکارا۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8747

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8748

[ 8530 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن حيد ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال أهللت بالحج فأدركت عليا رضى الله تعالى عنه فقلت إني أهللت بالحج فاستطيع أن أضم إليه عمرة قال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم إليها الحج ضممته وإذا بدأت بالحج فلا تضم إليه عمرة قال فما أصنع إذا أردت ذلك قال صب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين كذلك رواه بن عيينة عن منصور وأبو نصر هذا غير معروف

8748 – ابو نصر فرماتے ہیں کہ میں نے حج کے لیے احرام باندھا پھر میں نے سیدنا علی کو پا لیا تو پوچھا: میں نے حج کیا نیت سے احرام باندھا ہے توکیا میں اس کے ساتھ عرہ شامل کر سکتا ہوں؟ انہوں نے کہا: نہیں! اگر تو عمرہ کا احرام بادنھتا اور پھر تو اس کے ستاھ حج کو شامل کرنا چاہتا تو کر لیتااور جب تو نے حج کے ساتھ ابتدا کی ہے تو پھر عمرہ ساتھ نہ ملا۔ میں نے پوچھا: پھر میں کیا کروں اگر میں دونوں کیا کروں اگر میں دونوں ہی کرنا چاہوں ؟ انہوں نے کہا: اپنے پرپانی کا ایک لوٹا بہا اور پو دونوں کا اکٹھا احرام باندھ اور دو طواف کر ۔

أَبِي نَصْرٍ ← مَالِکِ بْنِ الْحَارِثِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← محمد بن عيسى بن حيان المدائني ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن حيد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8748

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8749

[ 8531 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور سمع مالك بن الحارث عن أبي نصر السلمي أنه لقي عليا وقد أهل علي رضى الله تعالى عنه بالحج والعمرة فأهل هو بالحج قال فقلت لعلي أهل بهما جميعا فقال علي رضى الله تعالى عنه إنما ذلك لو كنت حين ابتدأت دعوت بإدواتك فاغتسلت ثم أهللت بهما جميعا ثم طفت طوافين طوافا بحجك وطوافا بعمرتك ثم لم يحل منك شيء إلى يوم النحر ورواه الثوري عن منصور حدثني إبراهيم عن مالك بن الحارث أو مالك حدثنيه وقال لا ذاك لو كنت بدأت بالعمرة قال علي رضى الله تعالى عنه فإذا قرنت فافعل كذا فذكره بمعناه وكان منصور يشك في سماعه من مالك نفسه أو من إبراهيم عنه

8749 -

أَبِي نَصْرٍ السُّلَمِيِّ، ← مَالِکِ بْنِ الْحَارِثِ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8749

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8750

[ 8532 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال قاله سعيد بن سالم واحتج بأن سفيان الثوري أخبره عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح الحنفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قال الشافعي في الكتاب فقلت له يعني بعض المشرقيين أتثبت مثل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو منقطع قال الشيخ وقد روى من حديث شعبة عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولا والطريق فيه إلى شعبة طريق ضعيف ورواه محمد بن الفضل بن عطية عن سالم الأفطس عن بن جبير عن بن عباس مرفوعا ومحمد هذا متروك

ابو صالح حنفی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: حج کرنا جہاد ہے اور عمرہ نفل ہے ۔

أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ← قاله سعيد بن سالم واحتج بأن سفيان الثوري ← أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8750

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8751

[ 8533 ] وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا سعيد بن عفير الأنصاري المصري حدثني يحيى بن أيوب عن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر أنه قال قلت يا رسول الله العمرة واجبة وفريضتها كفريضة الحج قال لا وأن تعتمر خير لك كذا قال عن عبيد الله وهو عبيد الله بن المغيرة تفرد به عن أبي الزبير ذكره يعقوب بن سفيان ومحمد بن عبد الرحيم البرقي وغيرهما عن بن عفير عن يحيى عن عبيد الله بن المغيرة ورواه الباغندي عن جعفر بن مسافر عن بن عفير قال عن يحيى عن عبيد الله بن عمر وهذا وهم من الباغندي وقد رواه بن أبي داود عن جعفر كما رواه الناس وإنما يعرف هذا المتن بالحجاج بن أرطأة عن محمد بن المنكدر عن جابر

8751 – جابر فرماتے ہیں کہ میں نے کہا: اے اللہ کے رسلو ﷺ! کیا عمرہ واجب ہے اور حج کی طرح فرض ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: نہیں لیکن اگر عمرہ کرلو تو تمہارے لیے بہتر ہے ۔

قُلْتُ ← جَابِرٍ أَنَّهُ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ الأَنْصَارِىُّ الْمِصْرِىُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الْآمُلِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8751

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8752

[ 8534 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أواجبة العمرة قال لا وأن تعتمر خير لك كذا رواه الحجاج بن أرطاة مرفوعا

8752 – جابر بن عبداللہ فرماتےہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہﷺ سے پوچھا: کیا عمرہ واجب ہے ؟ تو آ پ ﷺ نے فرمایا: نہیں اور اگر تو عمرہ کر لے تو یہ تیرے لیے بہتر ہے ۔

لا وأن تعتمر خير لك كذا رواه الحجاج بن أرطاة مرفوعا ← للنبي أواجبة العمرة ← جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه أن رجلا ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← الْحَجَّاجِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8752

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8753

[ 8535 ] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا بن أبي مريم أخبرني يحيى بن أيوب أخبرني بن جريج والحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه أنه سئل عن العمرة أواجبة فريضة كفريضة الحج قال لا وأن تعتمر خير لك هذا هو المحفوظ عن جابر موقوف غير مرفوع وروي عن جابر مرفوعا بخلاف ذلك وكلاهما ضعيف

8753 - جابر بن عبداللہ سے سوال کیا گیا: کی اعمر ہ واجب ہے اور حج کی طرح فرض ہے ؟ تو انہوں نے کہا: نہیں لیکن اگر تو عمرہ کر لے تو تیرے لیے بہتر ہے ۔

جابر مرفوعا بخلاف ذلك وكلاهما ضعيف ← جابر موقوف غير مرفوع وروي ← لا وأن تعتمر خير لك هذا هو المحفوظ ← العمرة أواجبة فريضة كفريضة الحج ← جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه أنه سئل ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← بن جريج والحجاج بن أرطاة ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8753

chevron_left Previous
1…818283…149
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead