Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8730

[ 8512 ] وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي حسين عن بعض ولد أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال كنا مع أنس بن مالك بمكة وكان إذا حمم رأسه خرج فاعتمر

8730 - انس بن مالک کی اولاد میں سے کسی نے یہ بات بیان کی کہ م مکہ میں انس بن مالک کے ساتھ تھے تو وہ جب بھی سر دھونے تو نکل کر عمرہ کر لیتے ۔

كنا مع أنس بن مالك بمكة وكان إذا حمم رأسه خرج فاعتمر ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بَعْضِ وَلَدِ أَنْسِ بْنِ مَالِکِ ← بن أبي حسين ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8730

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8731

[ 8513 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف قال قال عمران بن حصين إني لأحدثك الحديث لعل الله تعالى ينفعك به بعد اليوم واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر طائفة من أهله في عشر ذي الحجة ولم ينزل قرآن ينسخه رأى رجل بعد ما شاء أن يرى أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الجريري وزاد ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه

مطرف کہتے ہیں کہ عمران بن حصین فرمایا کہ میں تجھے ایک حدیث سناتا ہوں شاید کہ اللہ تعالیٰ اس د ن کے بعد تجھے اس حدیث سے فائدہ پہنچائے اور جان لے کہ رسول اللہﷺنے اپنے بعض اہل کو عزرہ ذوالحجہ میں عمرہ کروایا اور اس کو منسوخ کرنے کے لیے قرآن نازل نہیں ہوا اب جس کی مرضی جو رائے قائم کر لے۔

مُطَرِّفٍ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد الجريري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8731

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8732

[ 8514 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد عن بن أبي زائدة ثنا بن جريج ومحمد بن إسحاق عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال والله ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ذي الحجة إلا ليقطع بذلك أمر أهل الشرك فإن هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون إذا عفا الوبر وبرأ الدبر ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتى ينسلخ ذو الحجة والمحرم

8732 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے سیدہ عائشہ کو صرف اس لیے ذوالحجہ میں عمرہ کروایا تھا تاکہ مشرکین کی بات کو ختم ر سکیں کویں کہ یہ قریشی اور ان ے ہم نو اکہا کرتے تھے جب زخم ختم ہو جائیں اور نشانات چلے جائیں اور صفر کا مہینہ شروع ہو جائے تو عمرہ کرنے والے کے لیے عمرہ حلال ہو جاتا ہے تو گویا اور ذوالحجہ اور محرم کے گزر جانے تک عمرہ کو حرام قرار دیتےتھے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، ← بن جريج ومحمد بن إسحاق ← بن أَبِي زَائِدَةَ، ← هَنَّادٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8732

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8733

[ 8515 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا وهيب حدثني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض يقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة مهلين بالحج فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله يعني يحلون من كل شيء رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب وبين في حديث عائشة رضى الله تعالى عنها أنه إنما أمر بذلك من لم يكن ساق الهدي وذلك يرد إن شاء الله تعالى

8733- ابن عباس فرماتے ہیں کہ اہل جاہلیت حج کے مہینوں میںعمرہ کرنے کو روئے ارض پر بہت بڑا گناہ سمجھتے تھے اور کہتے تھے کہ جب اونٹوں کی پشت کے زخم صحیح ہو جائیں اور نشانات مٹ جائیں اور صفر کا مہینہ ختم ہو جائے تو پھر عمرہ کرنے والے کے لیے عمرہ حلا ل ہو گا۔ وہ محرم کو صفر کہتے تھے ۔ نبی ﷺ اور آپ کے صحابہ ذوالحجہ کی چار تاریخ کو حج کا تلبیہ کہتے ہوےت پہنچے تو رسول اللہﷺنے ان کو حکم دیا کہ اس کو عمرہ بنا لیں یہ بات ان پر گراں گزری انہوں نے کہا کہ عمرہ کے بعد کیسے حلال ہوں گے/ تو آپ نے فرمایا:ہر طرح سے حال یعنی ہر چیز ان کے لیے جو احرام کی وجہ سے ممنوع تھی جائز ہو گی ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← بن طاوس، ← وُهَيْبٌ، ← موسى بن إسماعيل أبو سلمة ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8733

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8734

[ 8516 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الأسدي الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن مرقع الأسيدي عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه قال لم يكن لأحد أن يفسخ حجه إلى عمرة إلا للركب من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة

8734 – ابو ذر فرماتے ہیں کہ کسی کے کیے جائز نہیں کہ وہ اپنے حج کو عمرہ کے ساتھ فتح کر لے یہ صرف اصحاب محمد ﷺ کے قافلہ کے لیے جائز ہے ۔

أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مرقع الأسيدي ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8734

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8735

[ 8517 ] أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة التميمي ثنا جعفر بن محمد بن الحسين الترك ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بحج أو جمع بين الحجة والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن بن يوسف عن مالك

8735 – عائشہ فرماتی ہیں کہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ حجتہ الوداع کے موقع پر نکلے ہم می سے کچھ صرف عمرہ کا تلبیہ کہہ رہے تھے اور کچھ حج و عمرہ دونوں کا اور کچھ صرف حج کا اور رسول اللہﷺ نے حج کا تلبیہ کہا تو جس نے صرف عمرہ کے لیے تلبیہ کہا تو وہ حلال ہو گیا لیکن جس نے صرف حج یا حج و عمرہ دونوں کا تلبیہ کہا وہ یوم نحر سے پہلے حلال نہ ہو سک ا۔

عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ التُّرْكُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8735

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8736

[ 8518 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عكرمة بن خالد قال سألت بن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا بأس على أحد أن يعتمر قبل الحج قال وقال عبد الله بن عمر اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل الحج أخرجه البخاري في الصحيح من حديث بن المبارك وأبي عاصم عن بن جريج

8736 - عکرمہ بن خالد فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عمر سے حج سے پہلے عمرہ کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اگر کوئی حج سے پہلے عمرہ کر لے تو کوئی حرج نہیں ہے ۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8736

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8737

[ 8519 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن صدقة بن يسار عن بن عمر أنه قال لأن أعتمر قبل الحج وأهدي أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج في ذي الحجة

8737 – عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ اگر میں حج سے پہلے عمرو کروں اور قربانی لے کر جاؤں تو یہ میرے لیے حج کے بعد ذوالحجہ میں ہی عمرہ کرنے کی نسبت زیادہ محبوب ہے ۔

بن عمر أنه ← صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، ← أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8737

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8738

[ 8520 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدرامي أنبأ هدية ثنا همام ثنا قتادة أن أنسا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة

8738 – سیدنا انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے چار عمرے کیے سارے ہی ذی القعدہ میں کیے سوائے اس عمرہ کے جو آپ نے حج کےساتھ کیا تھا ایک عمرہ حدیبیہ سے یا حدیبیہ والے سال دوسرا اس سے اگلے سال ذوالقعدہ میںاور تیسرا جعرانہ مقام سے جہاں حنین کی غلیمتیں تقسیم کیں اور ایک عمرہ حج کے ساتھ۔

قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا ← هَمَّامٌ، ← عثمان بن سعيد الدرامي أنبأ هدية ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8738

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8739

[ 8521 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاري ثنا يونس بن بكير ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن أبي هريرة قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر كلها في ذي القعدة

8739 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے تین عمرے کے اور تینوں ذی القعدہ میں ہی کیے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُجَاهِدٍ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أحمد بن عبد الجبار العطاري، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْمُزَكِّي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8739

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8740

[ 8522 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر عمرة في شوال وعمرتين في ذي القعدة

8740 – سیدہ عائشہ صدیقہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے تین عمرے کیے : ایک شوال میں اور ذی القعدہ میں۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عبد العزيز بن محمد أنبأ هشام بن عروة ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8740

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب وقت الحج والعمرة · حديث 8741

[ 8523 ] أخبرنا أبو عبد الله الحفاظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت حلت العمرة في السنة كلها إلا في أربعة أيام يوم عرفة ويوم النحر ويومان بعد ذلك وهذا موقوف وهو محمول عندنا على من كان مشتغلا بالحج فلا يدخل العمرة عليه ولا يعتمر حتى يكمل عمل الحج كله فقد أمر عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أبا أيوب الأنصاري وهبار بن الأسود حين فات كل واحد منهما الحج بأن يتحلل بعمل عمرة قال الشافعي وأعظم الأيام حرمة أولاها أن ينسك فيها لله عز وجل

سیدہ عائشہ صدیقہ فرماتیہیں: عمرہ سارا سال حلال ہے سوائے چار دنوں کے یوم عرفہ یوم نحر دو دن اس کے بعد۔

مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ← يَزِيدُ الرِّشْكُ ← شُعْبَةُ، ← عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُفَّاظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Combining the doors of the time of Hajj and Umrah · Hadith 8741

chevron_left Previous
1…808182…149
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead