Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 8464 ] أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بن أبي تميمة وخالد الحذاء عن أبي قلابة عن بن عباس أنه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويلك وما شبرمة فقال أحدهما قال أخي وقال الآخر فذكر قرابة فقال أحججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة هكذا روي موقوفا

8682 – ابو قلابہ ابن عباس سے روایت فرماتے ہیں کہ انہوں نے ایک شخص کو لبیک عن شبرمہ کہتے ہوئے سنا تو کہا: تیرا ستیاناس شبرمہ کیا ہے ؟ کہنے لگا: میرا بھائی یا قریبی ہے تو انہوں نے پوچھا:کیا تو نے اپنی طرف سے حج کیا ہے ؟ اس نے کہا کہ نہیں تو انہوں نے کہا: تو یہ حج اپنی طرف سے کرو پھر شبرمہ کی طرف سے کرنا۔

شبرمة هكذا روي موقوفا ← نَفْسِکَ ثُمَّ احْجُجْ ← «فَاجْعَلْ هَذِهِ ← لَا۔ ← نَفْسِکَ؟ ← أَخِي. وَقَالَ الْآخَرُ: فَذَكَرَ قَرَابَةً. فَقَالَ: أَحَجَجْتَ ← شبرمة فقال ويلك وما شبرمة فقال أحدهما ← لَبیَّکَ ← رَجُلًا ← بن عباس أنه ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، وخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ

[ 8465 ] وقد رواه معاوية بن هشام عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن بن عباس أن رجلا نذر أن يحج ولم يكن حج حجة الإسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم حج حجة الإسلام ثم حج لنذرك بعد أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان قال سليمان لم يروه عن سفيان إلا معاوية وأما الحديث الذي

8683 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے حج کرنے کی نزر مانی اور اس نے فرض حج نہیں کی اہوا تھا تو ا س کو رسول اللہﷺ نے فرمایا: پہلے اسلام کا فرض حض ادا کرو پھر اپنی نذر کے لیے حج کرنا ۔

سفيان الا معاوية (واما الحديث الذى ← سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الْحَضْرَمِيِّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← له رسول الله حج حجة الإسلام ثم حج لنذرك بعد ← بن عباس أن رجلا نذر أن يحج ولم يكن حج حجة الإسلام ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← وقد رواه معاوية بن هشام

[ 8466 ] أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا إسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن بن عباس رضى الله تعالى عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة فقال أيها الملبي عن نبيشة هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك

8684 – ابن عباس فرماتےہیں کہ رسول اللہﷺ نے ایک شخص کو نبیثہ کی طرف سے تلبیہ کہتے ہوئے سنا تو فرمایا: اے نبیثہ کی طرف سے تلبیہ کہنے والے ! یہ حج نبیثہ کی طرف سے اور اپنی طرف سے حج کر۔

نَفْسِکَ؟ ← نُبَيْشَةَ وَاحْجُجْ ← نُبَيْشَةَ هَذِهِ ← نُبَيْشَةَ فَقَالَ: «أَيُّهَا الْمُلَبِّي ← النَّبِيُّ رَجُلًا يُلَبِّي ← بن عباس رضى الله تعالى عنه ← طَاوْسٍ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← الحسن بن عمارة ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 8467 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار ثنا عمي طاهر بن مدرار ثنا الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من شبرمة قال أخ لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة قال علي هذا هو الصحيح عن بن عباس والذي قبله وهم يقال إن الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه إلى الصواب فحدث به على الصواب موافقا لرواية غيره عن بن عباس وهو متروك الحديث على كل حال

8685 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ایک شخص کو لبیک عن شبرمہ کہتے ہوئے سنا تو اس کو فرمایا: شبرمہ کون ہے ؟ اس نے کہا: میرا بھائی ہے آپ نے فرمایا: کیا تو نے حج کیا ہے ؟ کہنے لگا َ نہیں آپﷺ نے فرمایا: اپنی طرف سے حج کر پھر شبرمہ کی طرف سے حج کرنا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الحسن بن عمارة ← عَمِّي طَاهِرُ بْنُ مِدْرَارٍ ← الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مِدْرَارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ← وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي

[ 8468 ] أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي الفقيه ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد ثنا الحارث بن محمد ثنا روح أنبأ بن جريج قال عطاء أخبرني قال سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا ليس معه غيره خالصا وحده قال عطاء قال جابر وقدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة قال فلما قدمنا أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحلوا وأصيبوا النساء قال عطاء فلم يعزم عليهم أن يصيبوا النساء ولكن أحلهن لهم قال فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمسا أمرنا أن نحل إلى نسائنا ونأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال ويقول جابر بيده كأني أنظر إلى يده يحركها فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا الهدي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت قال فأحللنا وسمعنا وأطعنا قال جابر فقدم علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهد ثم امكث حراما كما أنت قال فأهدي له علي هديا قال فقال سراقة بن مالك متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم للأبد فقال لا بل للأبد أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج

عطاء فرماتے ہیں کہ میں نے جابر بن عبداللہ کو اپنے ساتھ موجود لوگوں میں یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ہم یعنی رسول اللہﷺ کے صحابہ کرام نے صرف حج کے لیے احرام باندھا اور رسول اللہﷺ ذوالحجہ کی چار تاریخ کو مکہ پہنچے تو آپﷺنے فرمایا: احرام کھول دو اور عورتو سے مباشرک کرو۔ عطاء کہتے ہیں کہ عورتوں سے مباشرت ان کے لیے لازم قرار نہیں دی تھی بلکہ صرف اس کو حلال قرار دیا تھا جابر فرماتےہیں کہ رسول اللہﷺ کو ہمای طر ف سے یہ خب پہنچی کہ ہم یہ کہہ رہے ہیں کہ جب ہمارے اور عرفہ کے درمیان پانچ دن رہگئے ہوں تو انہوں نے ہمارے لیے عورتوں کو حلال قرار دے دیا ہے ۔

روح أنبأ بن جريج ← الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ، ← أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي الفقيه

[ 8469 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو عميس قال سمعت قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى رضى الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن قال فوافقته في العام الذي حج فيه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا موسى كيف قلت حين أحرمت قال قلت إهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل سقت هديا قلت لا قال فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحل فانطلقت فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم عمدت إلى نسوة من آل قيس يعني عماته فمشطن رأسي بالغسل فلما كان بعد ذلك في إمارة عمر رضى الله تعالى عنه قدمت حاجا فبينا أنا أحدث الناس عند البيت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قدم رجل فقال دونك أيها الرجل بحديثك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك فقلت يا أيها الناس من سمع شيئا فلا يأخذ به حتى يقدم أمير المؤمنين فبه ائتموا فلما قدم عمر رضى الله تعالى عنه قلت له يا أمير المؤمنين أحدث في النسك شيء فغضب عمر أمير المؤمنين من ذلك ثم قال أجل لئن نأخذ بكتاب الله فقد أمر الله بالتمام وإن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم نبينا فإنه لم يحل حتى بلغ الهدي محله رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن جعفر بن عون

8687 - ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہﷺ نے یمن کی طرف بھیجا تو میں آپ کو اس سلا ملا جس سال آپ نے حج کیا تو آپ نے مجھے فرمایا: اے ابو موسیٰ جب تو نے احرام باندھا تھا تو کیا کہا تھا؟ میں نے کہا کہ میں نے نبی ﷺ کی طرح کرنے کی نیت کی تھی آپ نے پوچھا: کیا تو قربانی کا جانور لایا ہے ؟ میں نے کہا: نہیں آپ ﷺ نے فرمایا: جاہیت اللہ کا طواف ک کر اور صفا و مروہ کی سعی کر کے حلال ہوجا ۔ تو میںخ گیا اور میں نے صفا و مروہ کی سعی کی پھر میں آل قیس کی عورتوں یعنی اپنی پھوپھیوں کے پاس گیا انہوں نے میرا سر دھویا او رکنگھی کی پھر اس کے بعد عمر کے دور خلافت میں حج کرنے کے لیے آیا تو اس دوران کہ میں لوگوں کو وہ بات بتا رہا تھا جو مجھے رسول اللہﷺ نے فرمائی تھی ایک شخص ایا اور کہنے لگا: بچ کر رہو ا پنی اس بات کی بنا پر آپ کو پتہ نہیں کہ امیر المومنین نے مناسک حج میں کیا اضافہ کیا ہے ؟ تو میں نے کہا: اے لوگو! جس نے کوئی بھی بات سنی ہے وہ اس کا اعتبار نہ کرے ۔

قلت إهلال كإهلال النبي ← لِي رَسُولُ اللَّهِ يَا أَبَا مُوسَی کَيْفَ قُلْتَ حِينَ أَحْرَمْتَ ← فَوَافَقْتُهُ فِي الْعَامِ الَّذِي حَجَّ فِيهِ ← کَانَ رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي إِلَی الْيَمَنِ ← أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو عميس ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ

[ 8470 ] وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يحدث عن أبي موسى قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي كيف أهللت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال أحسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحل فذكر الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة وفي رواية طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فأمر من كان منهم أهل ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة وأكد الشافعي رحمه الله هذه الرواية المرسلة بأحاديث موصولة رويت في إحرامهم تشهد لرواية طاوس بالصحة

8688 – ابو موسیٰ فرماتے ہیں فرماتے ہیں کہ میں نبی ﷺ کے پاس آیا جب آپ بطحا میں پڑاؤ ڈالے ہوئے تھے تو آپ نے مجھے کہا: تو نے کیسے تلبیہ کہا تھا؟ میں نے کہا: آپ نے فرمایا: تو نے اچھا کیا ہے بیت اللہ اور صفا و مروہ کا طواف کر پھر حلال ہو جا اور لمبی حدیث بیا ن کی ۔

أحسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحل ← قُلْتُ: لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ ← لي كيف أهللت ← قدمت على النبي وهو منيخ بالبطحاء ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 8471 ] منها ما أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر قالت خرجنا محرمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه الهدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست إلى الزبير فقال قومي عني فقلت أتخشى أن أثب عليك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح بن عبادة وذكر الشافعي مع هذا حديث القاسم بن محمد وعمرة عن عائشة رضى الله تعالى عنها ثم فرق بذلك بين الإحرام بالحج أو العمرة وبين الإحرام بالصلاة

8689 – اسماء بنت ابی بکر فرماتی ہیں کہ ہم احرام باندھ کر نکلے تو رسول اللہﷺ نے فرمایا جس کے پاس قربانی ہے حالت احرام میں ہی رہے اور جس کے پاس قربانی نہیں ہے وہ حلال ہو جائے تو میرے پاس قربانی نہیں تھی تو میں حلال ہو گئی اور زبیر کے پاس قربانی تھی وہ حلال نہ ہوئے فرماتی ہیں: میں نے اپنے کپڑے پہنے اور جا کر زبیر کے پاس بیٹھ گئی وہ کہنے لگی: میرے پاس سے اٹھ جا تو میں نے کہا : کیا تو اس بات سے ڈرتا ہے کہ میں تجھ پر کود پڑوں گی ؟

قومي عني فقلت أتخشى ← فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَی الزُّبَيْرِ ← خَرَجْنَا مُحْرِمِينَ ← أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← بن جُرَيْجٍ ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ← أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ بِهَا، ← منها ما

[ 8472 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء أنه قال في رجل لم يحج فحج ينوي النافلة أو حج عن رجل أو حج عن نذره قال هذه حجة الإسلام ثم يحج عن الرجل بعد إن شاء وعن نذره

8690 - عطاء اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جس نے حج نہیں کیا اور وہ حج کرتا ہے تو نفلی حج کی نیت کر لیتا ہے یا کسی اور شخص کی طرف سے حج کر نے کی نیت کرتا ہے یا اپنی نذر کو پورا کرنے کے لیے حج کی نیت کرتا ہے تو یہ اس کا فرض حج ہی ہو گا اس کے بعد اگر وہ چاہے تو کسی شخص کی طرف سے یا نذر کو پورا کرنے کے لیے حج کر لے ۔

الرَّجُلِ بَعْدُ إِنْ شَاءَ، وَعَنْ نَذْرِهِ» ← «هَذِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ يَحُجُّ ← نذره ← رجل أو حج ← فِي رَجُلٍ لَمْ يَحُجَّ، فَحَجَّ يَنْوِي النَّافِلَةَ، أَوْ حَجَّ ← عَطَاءٌ، اَنَّہٗ ← بن جُرَيْجٍ ← الشافعي أنبأ مسلم بن خالد ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 8473 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال إني لعند عبد الله بن عمر إذ سئل عن هذه فقال هذه حجة الإسلام فليلتمس أن يقضي نذره يعني من عليه الحج ونذر حجا

زید بن جبیر فرماتے ہیں کہ میں عبداللہ بن عمر کے پاس تھا جب ان سے اس بارے میں پوچھا گیا یعنی جس پر حج فرض ہو اور ہو حج کی نذر مان لے تو انہوں نے فرمایا: یہ اسلام کا فرض حج ہے وہ اپنی نذر کو پورا کرنے کا سوچے۔

إني لعند عبد الله بن عمر ← زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ القداح ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 8474 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن زيد بن جبير قال سمعت امرأة سألت بن عمر قالت إني نذرت أن أحج فلم أحج فقال ابدئي بحجة الإسلام فقالت إني فقيرة مسكينة فادع الله لي فدعا الله أن ييسر لها

8692 – زید بن بشیر فرماتے ہیں کہ میں نے ایک عورت سے سنا وہ ابن عمر سے پوچھ رہی تھی کہ میں نے حج کرنے کی نذر مانی جب کہ فرض حج بھی نہی کیا تو انہو ں نے کہا کہ پہلے فرض حج کر تو وہ کہنے لگی کہ یں تو فقیر و مسکین ہوں اللہ سے دعا کیجیے تو انہوں نے دعا کی کہ اللہ اس کے کلیے آسانی بھی فرمائے ۔

ابدئي بحجة الإسلام ← إني نذرت أن أحج فلم أحج ← امرأة سألت بن عمر ← زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر

[ 8475 ] وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ أنبأ أبي ثنا شعبة عن سليمان أو أبي سليمان أنه سمع أنس بن مالك يقول فيمن نذر أن يحج ولم يحج قط قال ليبدأ بالفريضة

8693 – انس بن مالک اس شخص کے بارے میں جس نے حج کرنے کی نذر مانی ہو اور ابھی فرض حج نہ کیا ہو فرماتے ہیں کہ وہ پہلے فرض حج کرے ۔

ليبدأ بالفريضة ← فيمن نذر أن يحج ولم يحج قط ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سليمان أو أبي سليمان أنه ← شُعْبَةُ، ← عبيد الله بن معاذ أنبأ أبي ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو عمرو بن مطر