Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 10022 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري أن مجاهدا أخبرهما ان عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن عليا رضى الله تعالى عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها في المساكين ولا يعطي في جزراتها منها شيئا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن جريج

حضرت علی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےا ن کو قربانیوں پر کھڑے ہونے کا حکم دیا اور قربانیوں کے گوشت کھا لیں اور جھول مساکین میں تقسیم کر دیے جائیں اور قصائی کو اجرت میں اس سے کوئی چیز نہ دی جائے ۔

أن عليا رضى الله تعالى عنه ← عَبْدُ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيُّ أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَی ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10023 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا يحيى بن محمد وجعفر بن محمد المعروف بالترك ومحمد بن عبد الوهاب قال يحيى ثنا وقال الآخران أنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضى الله تعالى عنه قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وأن لا أعطي الجزار ثم قال نحن نعطيه من عندنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

10243 – حضرت علی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مجھے حکم دیا کہ میں قربانیوں کے پاس رہو اور میںان کے گوشت کھا لیں اور جھول صدقہ کر دوں اور قصائی کو اس سے کچھ نہ دیا جائے ۔ پھر فرمایا: قصائی کو ہم اپنے پاس سے دیں گے ۔

أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ← علي -رضي الله تعالى عنه ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← الْآخَرَانِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← جعفر بن محمد المعروف ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10024 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال أهدى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه نجيبا فأعطى بها ثلاثمائة دينار فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أهديت نجيبا فأعطيت بها ثلاثمائة دينار فأبيعها وأشترى بمثناه بدنا أو قال بدنة أو قال بدنة الشك مني قال لا أنحرها إياها قال أبو داود أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد خال محمد بن سلمة روى عنه حجاج بن محمد

سالم ب عبداللہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے عمدہ قسم کی قربانی لی انہیں تین سو دینار میں ملی وہ نبی ﷺ کے پاس آئے اور کہنے لگے اے اللہ کےر سولﷺ! میں نے ایک قربانی 30 سو دینار کی خریدی ہے کیا میں اس کو فروخت کر کے اس کی قیمت کا اونٹ خرید لوں۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← جَهْمِ بْنِ الْجَارُودِ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 10025 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالا ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب ح وأنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد عن أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة لي والقمل يتساقط على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك نسيكة قال أيوب ما أدري بأي ذلك بدأ رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع وعبيد الله القواريري

کعب بن عجرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ میرے پاس آئے حدیبیہ کا زمانہ تھا اور میں ہندیا کے نیچے آگ جلا رہا تھا اور جوئیں میرے چہرئ پر گر رہی تھیں آپﷺ نے پوچدھا: کای یہ جوئیں تجھے تکلیف نہیں دیتی؟ میں نے کہا: ہاں !

أبي الربيع وعبيد الله القواريري ← سليمان بن حرب ورواه مسلم ← أيوب ما أدري بأي ذلك بدأ رواه البخاري في الصحيح ← فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاکِينَ أَوْ انْسُکْ نَسِيکَةً ← أَيُؤْذِيکَ هَوَامُّ رَأْسِکَ قُلْتُ نَعَمْ ← أوقد تحت برمة لي والقمل يتساقط على وجهي ← أَتَى عَلِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدًا، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يحيى بن محمد بن يحيى وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 10026 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن يقول سمعت عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء حدثني عما كره أو نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزي في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقى قال فإني أكره أن يكون نقص في الأذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على غيرك

عبید بن فیروز کہتے ہیں: میں نے براء سے کہا کہ آپ مجھے بیان کریں کون سے عیب نبیﷺ نے قربا نیوں میں مکروہ سمجھے یا منع فرمایا۔ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے اپنے ہاتھ کو اس طرح کیا اور میرا ہاتھ نبی ﷺ کے ہاتھ سے چھوٹا تھا آپﷺ نے فرمایا؛ چار قسم کے عیب قربانیوں نہیں ہونے چاہیئں کانا جانور جس کا کانا پن ظا ہر ہو بیمار جس کا مرض واضح ہو لنگڑا جس کا لنگڑا پن واضح ہو ٹوٹی ہوئی ہڈی جس کا گودہ مغز ظاہر نہ ہو ۔

عما كَره أو نهى رسولُ الله من الأضاحي فقال ← قلت للبراء ← عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10027 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا مسعر عن أبي حصين أن بن الزبير رأى هديا له فيها ناقة عوراء فقال إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها فأمضوها وإن كان أصابها قبل أن تشتروها فأبدلوها

10247 – ابو حصین فرماتے ہیں کہ ابن زبیر نے اپنی قربانیاں دیکھیںان میں ایک کانی اونٹنی تھی فرمانے لگے : اگر خرید نے کے بعد کوئی عیب پیدا ہو تو ا س کو قربان کر دو اگر عیب خرید نے سے پہلے ہوتو تبدیل کر لو ۔

أبي حصين أن بن الزبير رأى هديا له فيها ناقة عوراء ← مِسْعَرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 10028 ] ما فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح الضبعي حدثني موسى بن سلمة الهذلي قال انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين قال فانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فأزحفت عليه بالطريق فعيي بشأنها ان هي ابدعت كيف يأتي بها فقال لئن قدمت لأستحفين عن ذلك قال فأصبحت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق إلى بن عباس نتحدث إليه قال فذكر له شأن بدنته فقال على الخبير سقطت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة بدنة مع رجل وامرأة فيها قال مضى ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما أبدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها على صفحتها فلا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه عن عبد الوارث فقال ثمان عشرة بدنة وهو الصحيح

موسیٰ بن سلمہ ہذلی فرماتے ہیں کہ میں اور سنان بن سلمہ دونوں عمرہ کے لیے نکلے سنان اپنے ساتھ اپنی کو لے کر چلے قربانی سفر کی وجہسے تھک گئی وہ اس کی حالت سے برے فکر مند ہوئے ۔ اگر وہ تھک گئی تو اس کو کیسے لائیں گے اس نے کہا: اگر میں ژہر آیا تو اس کے بارے میں خؤد پوچھا چھ کروں گا کہتے ہیں: جب ہم بطحاوادی میں آئے موسیٰ بن سلمہ کہنے لگے: ابن عباس کے پاس چلو ہم انہیں اپنا واقع بیان کرتے ہیں موسیٰ کہتے ہیں کہ سنان نے اپنی قربانی کا قصہ سنایا فرمانے لگے: تو نے جاننے والے سے ہی مسئلہ پوچھا ہے کہ نبی ﷺ نے ایک آدمی کے ساتھ 12 قربانیاں روانہ کیں ۔

وسنان بن سلمة معتمرين ← انْطَلَقْتُ ← مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ ← أَبِي التَّيَّاحِ الضُّبَعِيِّ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← ما فيما

[ 10029 ] فقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيب ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن علية ثنا أبو التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فذكره بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر القصة وقال ازحف بدل أبدع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره

10249 – ا بن عباس فرماتے ہیں ہیں کہر سول اللہﷺ نے ایک آدمی کے ساتھ 18 قربانیاں روانہ کیں عبدالوارث کی حڈیث کے مثل ذکر کیا ہے لیکن قصہ ذکر نہیں کیا اور ابدع کی جگہ ازحف کے لفظ بولے ہیں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إسماعيل بن قتيب ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← فَقَدْ

[ 10030 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الجبار السكري ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس أن ذؤيبا أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معه ببدنتين وأمره إن عرض لهما عطب أن ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دمائهما ثم ليضرب بنعل كل واحدة منهما صفحتها وليخلهما والناس ولا يأمر فيها بأمر ولا يأكل منها هو ولا أحد من أصحابه

10250 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ ذوئب نے ان کو خبر دی کہ نبی ﷺنے ان کے ساتھ دو ا ونٹ قربانی کے لیے روانہ کیے اور حکم دیا اگر یہ ہلاک ہونے لگتےے تو ان کو نحر کر دینا اور ان دونوں کے جوتے ان کے خون میں رنگ کران کی گر دنوں پر رکھ دینا۔

بن عباس أن ذؤيبا ← سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن عبد الجبار السكري ببغداد

[ 10031 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنه أن ذؤيبا الخزاعي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بالبدن وأمره إن عطب منها شيء أن ينحرها وان يغمس نعلها في دمها ويضرب به صفحتها وأمره أن لا يطعم منها شيئا ولا أحد من أهل رفقته وان يقسمها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة دون قوله وأن يقسمها

10251 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ ذوئب خزاعی نے انہیں بیان کیا کہ رسول اللہﷺ نےا س کے ساتھ قربانی کا ایک اونٹ روانہ کیا اور حکم فرمایا: اگر یہ ہلاک ہونے لگے تو نحر کر دینا اور اس کا جوتا اس کے خون میں رنگ کر اس کی گردن پر رکھ دے اور بذات خود اور اس کے ساتھ اس سے کچ نہ کھانا اور تقسیم کر دینا۔

بن عباس رضى الله تعالى عنه أن ذؤيبا الخزاعي ← سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 10032 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل من أسلم قال قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فأمره أن ينحرها فيطرح نعلها في دمها ويخلي بينها وبين الناس فيأكلونها

10252 – ہشام بن عروہ کے والد اسلم قبیلہ کے ایک آدمی سے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! اگر قربانئ تھک جائے تو کیا کروں؟ آپ ﷺنے حکم دیا کہوہ اس کو نحر کرے اور جوتے اس کے خون میں ڈالے پھر قربانی اور لوگوں کے درمیان سے ہٹ جائے وہ قربانی کا گوشت کھائیں۔

رجل من أسلم ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 10033 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن هشام عن أبيه عن ناجية الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال إن عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس

10253 – ناجیہ اسلمی کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے میر ساتھ اپنی ہدی روانہ کی اور فرمایا: اگر ہلاک ہونے لگے تو نحر کر دینا پھر اس کے جوتے اس کے خون میں رنگ دینا پھر اس قربانی لوگوں کے درمیان سے ہٹ جانا۔

نَاجِيَةَ الْأَسْلَمِيِّ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ