Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 9902 ] وروينا عن محمد بن عمر بن أبي سلمة قال كانت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تأمرنا إذا حججنا بالإشتراط أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني عبيد بن يعيش ثنا يونس أنا محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه فذكره

محمد بن عمر بن ابی سلمہ فرماتے ہیں کہ ام سلمہ نبیﷺ کی بیوی ہمیں حکم دیتیں کہ جب ہم حج کریں تو شرط لگائیں ۔

أَبِيهِ، فَذَكَرَهُ ← أبي بكر بن محمد بن عمر بن أبي سلمة ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسَ ← عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ← كانت أم سلمة زوج النبي تأمرنا إذا حججنا بالإشتراط ← محمد بن عمر بن أبي سلمة ← وَرُوِّينَا

[ 9903 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم قال كان عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى حج عاما قابلا ويهدي أو يصوم إن لم يجد قال يونس قال ربيعة لا نعلم شرطا يجوز في إحرامه

سالم فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر حج میں شرط کا انکار کرتے تھے اور فرماتے تھے کہ کیا تمہیں رسول اللہﷺ کی سنت کافی نہیں ہے ارگ کوئی حج سے روک دیا جائے تو وہ بیت اللہ کا طواف اور صفا و مروہ کی سعی کرے پھر وہ ہر چیز سے حلال ہو گیا۔

سَالِمٍ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← بن وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9904 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا أبو العباس محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

10124 – سالم ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ حج میں شرطوں کا انکار کرتے تھے اور فرماتے تھے : کیا تمہیں رسول اللہﷺ کی سنت کافی نہیں ہے ۔

أَلَيْسَ حسبكم سنة رَسُولُ اللَّهِ ← بن عمر أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← بن الْمُبَارَكِ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9905 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب انا أبو بكر الإسماعيلي أنا بن ناجية ثنا أحمد بن منيع والحسن بن عرفة وعلي بن مسلم قالوا ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن بن المبارك بالإسنادين جميعا هكذا مختصرا ورواه عبد الرزاق عن معمر وزاد فيه وان حبس أحدا منكم حابس فإذا وصل إليه طاف به وبين الصفا والمروة ثم يحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل أخبرناه أبو عمرو الأديب أنا الإسماعيلي أنا بن ناجية ثنا بن زنجويه ثنا عبد الرزاق فذكره وعندي أن أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه لو بلغه حديث ضباعة بنت الزبير لصار إليه ولم ينكر الاشتراط كما لم ينكره أبوه وبالله التوفيق

10125 – عبدالرزاق حضرت معمر سے نقل فرماتےہیں اس میں زائد بھی ہے اگر تم میں سے کسی کو کوئی روکنے والا روک دے ۔ جب وہ بیتاللہ جائے تو طوا ف کرے اور صفا و مروہ کیس عی کرے پھر سر منڈائے یا بال اتارے اور اس پر آئندہ سال حج ہے ۔

[ 9906 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أنا عبد الله بن محمد إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أحمد بن محمد الأزرقي ثنا حسان بن إبراهيم في امرأة لها مال تستأذن زوجها في الحج فلا يأذن لها قال قال إبراهيم الصائغ قال نافع قال عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه ورواه أيضا محمد بن أبي يعقوب عن حسان بن إبراهيم

نافع حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: عورت کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے خآوند کی اجازت کے بغیر چلے اور نہ ہی عور ت کے لیے کہ وہ تین راتوں کا سفر اپنے محرم کے بغیر کرے یعنی جس کے ساتھ اس کا نکاح نہ ہو سکتا ہو۔

«لَيْسَ لَهَا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ← حسان بن إبراهيم في امرأة لها مال تستأذن زوجها في الحج فلا يأذن لها ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْرَقِيُّ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← عبد الله بن محمد إسحاق الفاكهي ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز

[ 9907 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قال أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان

سالم بن عبداللہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کسی کی عورت مسجد جانے کی اجازت طلب کرےتو وہ اس کو منع نہ کرے ۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو الْمُثَنَّى، ومُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← علي بن محمد بن سختويه العدل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9908 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر

10128 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ فرمایا: تم اللہ کی بندیوں کو اللہ کی مساجد سے منع کرو مت۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِي ← بن نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9909 ] وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن إبراهيم عن محمد بن عباد المخزومي عن بن عمر سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع إليه سبيلا قال الزاد والراحلة وروينا من أوجه صحيحة عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وفيه قوة لهذا المسند

محمد بن عباد مخرومی ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے نبی ﷺ سے سنا جو اس کی طاقت رکھتا ہو۔

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← الزاد والراحلة وروينا من أوجه صحيحة ← بن عمر سمعه من النبي من استطاع إليه سبيلا ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو صادق محمد بن أبي الفوارس ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَذَلِكَ فِيمَا

[ 9910 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم ثنا سعدان بن بشر ثنا أبو مجاهد الطائي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة والآخر يشكو قطع السبيل قال فقال لا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج المرأة من الحيرة إلى مكة بغير خفير ولا تقوم الساعة حتى يطوف أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها ثم ليفيض المال ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول ألم اؤتك مالا فيقول بلى فيقول ألم أرسل إليك رسولا فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار وينظر عن يساره فلا يرى إلا النار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجدها فبكلمة طيبة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عاصم

10130 – عدی بن حآتم فرماتے ہیں : میں رسول اللہﷺ کے پاس تھا کہ دو آدمی آئے ایک فقیری و محتاجی کی اور دوسرا راستہ کے کاٹے جانے کی شکایت کر رہا تھا آپﷺ نے فرمایا: تھورا وقت ہی گزرے گا کہ ایکعورت حیر و شہر سے مکہ کا سفر بغیر کسی محآفظکے کرے گی اور قیامت اس وقت تک قائم نہ ہو گی جب تم میں سے کوئی اپنا صدقہ لیے گھومے گا لیکن قبو ل کرنے والا کوئی نہ ہو گا پھر مال زیادہ ہو جائے گا۔

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ ← أَبُو مُجَاهِدٍ الطَّائِيُّ، ← سعدان بن بشر ← الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9911 ] وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر بن شميل قال وأخبرنا أبو بكر أخبرني القاسم ثنا أحمد بن منصور قال ثنا النضر أنا إسرائيل أنا سعد الطائي ثنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه قال بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فشكا إليه الفاقة وأتاه آخر فشكا قطع السبيل قال يا عدي بن حاتم هل رأيت الحيرة قلت لم أرها وقد انبئت عنها قال فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار طييء الذين قد سعروا البلاد ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى قلت يا رسول الله كسرى بن هرمز قال كسرى بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقول ألم أبعث إليك رسولا يبلغك فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن شماله فلا يرى إلا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي قد رأيت الظعينة ترتحل من الكوفة حتى تطوف بالبيت لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة سترون ما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم يخرج الرجل ملء كفه من ذهب أو فضة فلا يجد من يقبله منه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل قال الشافعي في القديم وقد بلغنا أن بن عمر سافر بمولاة له ليس هو لها بمحرم ولا معها محرم

10131 – عدی بن حآتم فرماتے ہیں کہ ہم نبی ﷺ کے پاس تھے ایک آدمی نے آکر فاقہ کی اور دوسرے نے راستے کاتے جانے کی شکایت کی آپﷺ نے فرمایا: اے عدی بن حاتم ! کیا آپ نے حیر ہ دیکھا ہے ؟ میں نے کہا: نہی دیکھا لیکن میں اس کے بارے مئں خبر دیا گیا ہوں آپﷺ نے فرمایا:ؒ اگر تیری زنادگی لمبی ہوئی تو وت دیکھے گا ایک عورت حیرہ سے کوچ کر کے کعبہ کا طواف کرے گیہ اس کو صرف اللہ کا خوف ہو گا میں نے اپنے دل میں ہی کہا کہ قبیلہ طئی کے ڈاکو کہاں جائیں گے جنہوں نے شہروں کو اگ لگا رکھی ہے۔

عند النبي وأتاه رجل فشكا إليه الفاقة وأتاه آخر فشكا قطع السبيل ← بَيْنَا ← عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه ← مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ ← سَعْدٍ الطَّائِیِّ ← اِسْرَائِیْلُ ← النَّضْرُ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← الْقَاسِمِ، ← أَبُو بَکْرٍ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

[ 9912 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي انا أبو أحمد ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع أن بن عمر رضى الله تعالى عنه كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه إلى مكة وفي رواية عقبة أن بن عمر حج بمولاة له يقال لها صافية على عجز بعير قال الشافعي في الجديد وقد بلغنا عن عائشة وابن عمر وعروة مثل قولنا في أن تسافر المرأة للحج وإن لم يكن معها محرم وذكره أيضا عن عطاء وفي القديم عن مالك بن أنس

10132 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کی لونڈی صفیہ ان کے ساتھ پیچھے بیٹھ کی مکہ کا سفر کر تیں۔ عقبہ کی روایت میں ہے کہ ابن عمر کی لونڈی نے ان کے ساتھ اونٹ کی پشت پر حج کا سفر کیا اس کا نام صفیہ تھا۔

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

[ 9913 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن عمرة أن عائشة أخبرت أن أبا سعيد يفتي أن المرأة لا تسافر إلا مع محرم فقالت ما كلهم من ذوات محرم

10133 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ ابو سعید فتویٰ دیتے تھے کہ عورت بغیر محرم کے سفر نہ کرے فرماتی ہیں: کیا ان سےب کے محرم ہیں۔

ما كلهم من ذوات محرم ← أن أبا سعيد يفتي أن المرأة لا تسافر إلا مع محرم ← عمرة أن عائشة ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ