Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Friday, Jumada I 6, 1448 AH · Oct 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10098

[ 9878 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا الحجاج الصواف ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ثنا أبو النعمان عارم ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني يحيى بن أبي كثير أن عكرمة مولى بن عباس حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كسر أو عرج فقد حل وعليه أخرى قال فحدثت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق لفظ حديث عبد الوارث وفي رواية روح عن الحجاج بن عمرو الأنصاري وقال فقد حل وعليه حجة أخرى والباقي بمعناه وهكذا رواه يحيى القطان وأبو عاصم وغيرهما عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى ذكروا فيه سماع عكرمة من الحجاج بن عمرو الأنصاري وقد خالفه معمر عن يحيى بن أبي كثير فأدخل بينهما رجلا

حجاج بن عر و انصاری نےر سول اللہﷺ سےسنا کہ کوئی عضو ٹوٹ گیا یا وہ لنگڑا ہو گئا تو وہ حلال ہو جائے اور اس پر دوسر احج ہے کہتے ہیں: میں نے ابن عباس اور ابو ہریرہ سے بیان کیا تو انہوں نے فرمایا: اس نے سچ کہا ہے۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَبَى عُثْمَانَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمٌ ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ← أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ بِهَا،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10098

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10099

[ 9879 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري عن حبس المسلم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فحدثت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق الحجاج وبمعناه رواه معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير ورواه يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن عبد الله بن رافع قال علي بن المديني الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير اثبت

10099 –ام سلمہ کے غلام عبداللہ بن رافع فرماتے ہیں: میں نے حججا بن عمرو انصاری سے مسلم کے روکے جانے کے بارے میں سوال کیا تو وہ فرمانے لگے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس کی ہدی ٹوٹ جائے یا وہ لنگڑا ہو گیا وہ حلال ہو جائے اس پر آئندہ سال دو بارہ حج ہے ۔

حبس المسلم فقال ← سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَی أُمِّ سَلَمَةَ ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10099

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10100

[ 9880 ] أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد الإسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء عن علي بن المديني فذكره قال الشيخ وقد حمله بعض أهل العلم إن صح على أنه يحل بعد فواته بما يحل بمن يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن بن عباس ثابتا عنه قال لا حصر إلا حصر عدو والله أعلم

10100 - ایضا شیخ فرماتے ہیں بعض اہل علم کہتے ہیں کہ اگر حج رہ جائے تو ہو حلال ہو جائے لیکن ابن عباس فرماتے ہیں رکاوت تو صرف دشمن کی ہوتی ہے واللہ اعلم۔

عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، فَذَكَرَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ← بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10100

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10101

[ 9881 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا عباد بن العوام عن أبان بن تغلب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله هو بن مسعود رضى الله تعالى عنه في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فأحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم أمار فإذا ذبح الهدي بمكة حل هذا قال أبو عبيد قال الكسائي الأمار العلامة التي يعرف بها الشيء يقول اجعلوا بينكم يوما تعرفونه لكيلا تختلفوا

10101 – عبدالرحمن بن اسود اپنے والد سے اور وہ عبداللہ بن مسعود سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ شخص جس کو ڈس دیا گیا اور اس نے عمرہ کا احرام باندھ رکھا تھا وہ روک دیا گیا تو عبداللہ بن مسعود کہنے لگے: اس کی قربانی مکہ روانہ کرو۔ اپنےا ور اس کے درمیان ایک دن ملامت کے طور پر مقرر کرو۔ جب قربانی مکہ میں زبح کر دی جائے تو وہ حلال ہو جائے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10101

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10102

[ 9882 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال أما تريدين الحج فقالت إني شاكية فقال لها حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني قال الشافعي في كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستثناء لم أعده إلى غيره لأنه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ قد ثبت هذا الحديث من أوجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أما حديث بن عيينة عن هشام فقد روى موصولا

ہشام اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ضبا عتہ بنت زبیر کے پاس سے گزے آپﷺ نے فرمایا: ک اتو حج کا ارادہ رکھتی ہے ؟ اس نے کہا: میں بیمار ہوں۔

أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← بن عُيَيْنَةَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10102

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10103

[ 9883 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بضباعة وهي شاكية فقال أتريدين الحج قالت نعم قال فحجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وصله عبد الجبار وهو ثقة عن سفيان وأرسله غيره وقد وصله أبو أسامة حماد بن أسامة ومعمر بن راشد عن هشام عن أبيه عن عائشة ومعمر عن الزهري عن عروة عن عائشة

10103 – ہشام بن عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ نبی ﷺ ضباعتہ بنت زبیر کے پاس گزرے اور وہ بیمار تھی آپﷺ نے فرمایا: کیا آپ حج کا ارادہ رکھتیں ہیں؟ اس نے کہا: ہاں آپﷺ نے فرمایا: تو حج کر شرط لگا اور کہہ : اے اللہ ! میرے ھلال ہونے کی گجہ وہی ہے جہاں تو مجھے روک دے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← بن صاعد ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10103

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10104

[ 9884 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الحسين بن محمد الدارمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها أردت الحج قالت لله ما أجدني إلا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب ورواه البخاري عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة

10104 – ہشان اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ ر سول اللہﷺ ضبا عہ بنت زبیر کے پاس گئے آپﷺ نے فرمایا: کیا تو حج کا ارادہ رکھتی ہے ؟ وہ کہنے لگی: مجھے تکلیف ہے آپ قنے فرمایا: تو حج کر اور شرط لگا اور کہہ : اے اللہ میرے حلال ہونے کی وہی جگہ ہوق گی جہاں تو نے مجھے روک دیا اور یہ مقداد کے نکاح میں تھیں۔

أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10104

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10105

[ 9885 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت إني أريد الحج وأنا شاكية فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني

10105 – عروہ حضرت عائشہ سے فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ فرما تی ہیں کہ رسول اللہﷺ ضباعتہ بنت زبیر کے پا س گئے اس نے کہا : میں حج کا ارادہ رکھتی ہوں لیکن بیمار ہوں۔

النَّبِيُّ حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي. ← شَاكِيَةٌ ← إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ ← دَخَلَ النَّبِيُّ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10105

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10106

[ 9886 ] قال وحدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثله رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق

10106 –

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← عائشة مثله رواه مسلم في الصحيح ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← وحدثنا عبد الرزاق

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10106

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10107

[ 9887 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنا أحمد بن محمد الأزرقي ثنا داود بن عبد الرحمن عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى بن عباس يخبران عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فكيف تأمرني أهل قال أهلي واشترطي إن محلي حيث حبستني

10107 – ابن عباس کے غلام طاؤس اور عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ عہ بنت زبیر کے پاس گئے آپﷺ نے فرمایا: کیا تو حج کا ارادہ رکھتی ہے ؟ وہ کہنے لگی: مجھے تکلیف ہے آپ قنے فرمایا: تو حج کر اور شرط لگا اور کہہ : اے اللہ میرے حلال ہونے کی وہی جگہ ہوق گی جہاں تو نے مجھے روک دیا اور یہ مقداد کے نکاح میں تھیں۔

جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله فقالت ← بْنِ عَبَّاسٍ ← طاوسا وعكرمة مولى بن عباس يخبران ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← بن جُرَيْجٍ ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْرَقِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10107

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10108

[ 9888 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا محمد بن بكر البرساني أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى بن عباس يخبران عن بن عباس أن ضباعة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فما تأمري قال أهلي بالحج واشترطي إن محلي حيث حبستني فأدركته رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه أيضا من حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد وأبي عاصم عن بن جريج

10108 – طاؤس اور عکرمہ جو ابن عباس کا غلام ہے دونوں ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ضباعتہ بنت زبیر کے پاس گزرے اور وہ بیمار تھی آپﷺ نے فرمایا: کیا آپ حج کا ارادہ رکھتیں ہیں؟ اس نے کہا: ہاں آپﷺ نے فرمایا: تو حج کر شرط لگا اور کہہ : اے اللہ ! میرے ھلال ہونے کی گجہ وہی ہے جہاں تو مجھے روک دے ۔

أَبُو الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10108

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب الإحصار · حديث 10109

[ 9889 ] وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير أن تشترط في الحج ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن أبي داود الطيالسي

10109 – عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے ضباعتہ بنت زبیر کو حکم دیا کہ تو حج میں شرط لگا تو اس نے رسول اللہﷺ کے حکم سے ایسا ہی کیا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعِکْرِمَةَ ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › The gathering of the sections of the blockade · Hadith 10109

chevron_left Previous
1…454647…149
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead