Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 9854 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه والقمل يسقط على وجهه فقال له أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق قال وهم بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع من دخول مكة فأنزل الله الفدية وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو صوم ثلاثة أيام أو نسك شاة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن ورقاء وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن أبي نجيح

کعب بن عجرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے کعب بن عجرہ کو دیکھا کہ جوئیں ان کے سر سے چہرئ پر گر رہئ تھیں آپﷺ نے پوچھا: کیا یہ تجھے تکلیف دیتی ہیں؟ کعب کہنے لگے: ہاں آپﷺ نےسر منڈانے ک احکم دے دیا راوی کہتے ہیں کہوہ حدیبیہ میں تھے ان کے لیے وضاحت نہ کی گئی کہ اس کی وجہ سے وہ حلال ہو جائیں اور دخول مکہ کا بھی طمع تھا۔

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[ 9855 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر أنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فأهل بعمرة وسار حتى ظهر على البيداء التفت إلى أصحابه فقال ما أراهما إلا واحدا أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حتى إذا جاء البيت فطاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه ورأى أنه مجزىء عنه وأهدى لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية بن بكير فأهل بعمرة من أجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة عام الحديبية والباقي بمعناه قال الشافعي رحمه الله إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أحللنا كما أحللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية رواه البخاري من أوجه عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

10075 – حضرت نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر فتنہ کےد ور میں عمرہ کی غرض سے نکلے اور فرمانے لگے: اگر میں بیت اللہ سے روک دیا گیا تو پھر ہم ویسےت ہی کریں گے جیسا ہم نے رسول اللہﷺ کے ساتھ کیا تھا۔ آپﷺ عمرہ کا احرام باندھ کر نکلے اور چلے یہاں تک کہ بیدا پہاڑ ی پر چڑھ گئے ۔ پھر مڑ کر اپنے صحابہ کی طرف دیکھا اورف رمایا: ان دونوں کا معاملہ ایک جیسا ہی ہے میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے حج کے ساتھ عمرہ کو بھی واجب کر لیا ہے ۔

إِنْ صُدِدْتُ ← نَافِعٍ،أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ فِي الْفِتْنَةِ مُعْتَمِرًا، ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

[ 9856 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعر وأحرم بالعمرة وذكر الحديث بطوله في نزوله أقصى الحديبية ثم في مجيء سهيل بن عمرو وما قاضاه عليه حين صدوه عن البيت قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة رضى الله تعالى عنها يا رسول الله أتحب ذلك أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق

10076 – مسور بن مخرمہ اور مروان بن حکم دونوں کی احا دیث ایک دوسرے کی تصدیق کرتی ہیں دونوں فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ اپنے ایک ہزشار سے زائد صحابہ کےستاھ حدیبیہ کے سال نکلے جب آپ ﷺ ذوالحلیفہ آئے تو وہاں اپنی قربانی کو قلا دہ پہنایا اور شعار کیا اور عمرہ کا احرام باندھا۔ آپﷺ حدیبیہ کے کنارے اترے تو سہیل بن عمرو آئے اور آپﷺ نے جو فیصلہ سنایا جب آپ کو بیت اللہ سے روک دیا گیا جب آپﷺ صلح نامے سے فارغ ہوئے تو اپنے صحابہ سے فرمایا: اٹھو قربانی کر کے سر منڈاؤ راوی کہتے ہیں: اللہ کی قسم! کوئی شخص بھی اٹھا نہ یہاں تک کہ آپﷺ نے تین مرتبہ فرمایا جکب کوئی بھی نہ اٹھا تو آپ ام سلمہ کے پاس چلے گئے اور ان سے تذکرہ کیا جو لوگوں کی طرف سے تکلیف آئی تو ام سلمہ نے پوچھا: اے اللہ کےر سولﷺ! کیا آپ اس کو پسند فرماتے ہیں کہ جائیں کسی سے کلام نہ کریں اپنی قربانی کر کے سر منڈو ا دیں۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9857 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة فذكر الحديث بطوله زاد في نزوله بالحديبية وكان مضطربه في الحل وكان يصلي في الحرم وزاد في قول أم سلمة قالت يا رسول الله لا تلمهم فإن الناس قد دخلهم أمر عظيم مما رأوك حملت على نفسك في الصلح ورجعتك ولم يفتح عليك فاخرج يا رسول الله فلا تكلم أحدا من الناس حتى تأتي هديك فتنحر وتحل فإن الناس إذا رأوك فعلت ذلك فعلوا كالذي فعلت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندها فلم يكلم أحدا حتى أتى هديه فنحر وحلق فلما رأى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك قاموا ففعلوا فنحروا وحلق بعض وقصر بعض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا فقيل يا رسول الله والمقصرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله وللمقصرين فقال وللمقصرين ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وعن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال قيل له لم ظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة فقال انهم لم يشكوا

10077 مروان بن حکم دونوں کی احا دیث ایک دوسرے کی تصدیق کرتی ہیں دونوں فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ اپنے ایک ہزشار سے زائد صحابہ کےستاھ حدیبیہ کے سال نکلے جب آپ ﷺ ذوالحلیفہ آئے تو وہاں اپنی قربانی کو قلا دہ پہنایا اور شعار کیا اور عمرہ کا احرام باندھا۔ آپﷺ حدیبیہ کے کنارے اترے تو سہیل بن عمرو آئے اور آپﷺ نے جو فیصلہ سنایا جب آپ کو بیت اللہ سے روک دیا گیا جب آپﷺ صلح نامے سے فارغ ہوئے تو اپنے صحابہ سے فرمایا: اٹھو قربانی کر کے سر منڈاؤ راوی کہتے ہیں: اللہ کی قسم! کوئی شخص بھی اٹھا نہ یہاں تک کہ آپﷺ نے تین مرتبہ فرمایا جکب کوئی بھی نہ اٹھا تو آپ ام سلمہ کے پاس چلے گئے اور ان سے تذکرہ کیا جو لوگوں کی طرف سے تکلیف آئی تو ام سلمہ نے پوچھا: اے اللہ کےر سولﷺ! کیا آپ اس کو پسند فرماتے ہیں کہ جائیں کسی سے کلام نہ کریں اپنی قربانی کر کے سر منڈو ا دیں۔

مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن الحيري

[ 9858 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أن يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد

جابر بن عبداللہ فرماتے ہی کہ ہم نےر سول اللہﷺ کے ساتھ حدیبیہ میں ایک اونٹ سات کی طرف سے اور گائے بھی سات کی جانب سے قربان کی ۔

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← سَبْعَةٍ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ← سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ ← نَحَرْنَا مَعَ رَسَوُلِ اللہِ بِالْحُدَیْبِیَۃِ الْبَدَنَۃَ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْوَرَّاقُ، ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أن يحيى بن منصور القاضي ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،

[ 9859 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو داود بن توبة ثنا أبو بدر قال سمعت عمر بن محمد يحدث عن نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه ثم رجع رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي بدر

10079 - نافع فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عبداللہ اور سالم بن عبداللہ دونوں نے عبداللہ بن عمر سے گفتگو کی جن راتوں میں حاجی ابن زبیر کے پاس آئے ان دونوں نے کہا کہ آپ اس سال حج نہ کریں کویں کہ ہمیں ڈر ہے کہ آ پ کے اور بیت اللہ کے درمیان کوئی چیز رکاوٹ نہ بن جائے ۔

نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو بَدْرٍ؛ ← أبو داود بن توبة ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9860 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أخي جويرية ثنا جويرية عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل قالا لا يضرك ان لا تحج العام أنا نخاف ان يحال بينك وبين البيت قال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه واشهدكم إني قد أوجبت عمرة إن شاء الله انطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فأهل بعمرة بذي الحليفة ثم سار ساعة فقال وإنما شأنهما واحد اشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى حل يوم النحر وأهدى وكان يقول من جمع الحج والعمرة وأهل بهما جميعا فإنه لا يحل حتى منهما جميعا يوم النحر ويطوف عنهما جميعا طوافا واحدا وبين الصفا والمروة يوم يدخل مكة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن إسماء وقوله يوم يدخل مكة يرجع إلى الصفا والمروة يعني والله أعلم يجزيه طواف واحد بينهما يوم يدخل مكة بعد طواف القدوم عنهما جميعا ثم لا يحل التحلل الثاني إلا بالطواف بالبيت يوم النحر والله أعلم ورواه البخاري أيضا عن موسى بن إسماعيل عن جويرية عن نافع أن بعض بني عبد الله قال لو أقمت وإنما اردفه بذلك لأن في رواية بن أخي جويرية ان عبيد الله وسالما أخبراه أنهما كلما وفي سائر الروايات عن نافع أن عبد الله بن عبد الله وسالم كلما وعبد الله أصح

10080 – نافع فرماتئ ہیں کہ عبید اللہ بن عبداللہ نے ان کو بتایا کہ ان دونوں نے عبدالہ بن عمر سے گفتگو کی جب ابن زبیر کے پاس لشکر آیا تھا وہ ابھی قتل نہ ہوئے تھے اندونوں نے کہا: آپ کو نقصان نہ ہو گا اگر آپ اس سال حج نہ کریں کیوں کہ ہمیں ڈر ہے کہ آپ کے او ربیت اللہ کے درمیاں رکاوٹ حائل کر دی جائے گی تو عبداللہ بن عمر فرمانے لگے: ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ نکلے تو مشرکین مکہ بیت اللہ کے درمیان رکاوٹ بن گئے تھے نبی ﷺ نے قربانی کیس ر منڈایا اور فرمایا: میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے عمرہ وک اپنے اوپر واجب کر لیا ہے ان شاء اللہ اگر میرے اور بیت اللہ کے درمیان رکاوٹ نہ ہوئی تو بیت اللہ کا طواف کروں گا اگر رکاوٹ بن گئی تو پھر ویسا ہی کروں گا جیسے رسولاللہﷺنے کیا تھا اور میں آپ ﷺ کے ساتھ تھا۔ آپ نے ذوالحلیفہ میں عمرہ کا احرام باندھا پھر تھوڑا سا چلے اور فرمایا: ان دونوں کی ایک ہی حآلت ہے اور فرمایا: میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نےحج کو بھی اپنے عمرہ کے ساتھ واجب کر لیا ہے ۔

نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَخِي جُوَيْرِيَةَ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 9861 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا سعد يعني بن عبد الحميد العوفي ثنا فليح عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل ولا يحمل عليهم بسلاح ولا يقيم بها إلا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل كما كان صالحهم فلما أقام بها ثلاثا أمروه أن يخرج فخرج

10081 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ عمرہ کی غرض سے نکلے تو مشرکین مکہ آپﷺ اور بیت اللہ کے درمیان رکاوٹ بن گئے آپ ﷺنے حدئبیہ کے مقام پر قربانی کی اور سر منڈوایا اور فیصلہ ہوا کہ آئندہ سال آپﷺ عمرہ کریں گے لیکن اسلحہ نہ لائیں گے اور قیام بھی اتنا جتنی دیر وہ چاہیں گے۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← فُلَيْحٌ، ← سعد يعني بن عبد الحميد العوفي ← تَمْتَامٌ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 9862 ] وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى أحمد بن علي ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا سريج بن النعمان عن فليح فذكره بنحوه إلا أنه قال ولا يحمل سلاحا عليهم إلا سيوفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رافع عن سريج

10082 - سریح بن نعمان فلیح سے نقل فرماتے ہیں انہوں نے اسیطرح ذکرکا ہے تلوار کے علاوہ کوئی اسلحہ نہ لائیں گے ۔

سُرَيْجٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← ولا يحمل سلاحا عليهم إلا سيوفا رواه البخاري في الصحيح ← فليح فذكره بنحوه إلا أنه ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← أبو خيثمة زهير بن حرب ← أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

[ 9863 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية يعني بن صالح أنا يحيى يعني بن أبي كثير عن عكرمة قال بن عباس قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن يحيى بن صالح الوحاظي

10083 – عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ روک دیے گئے آپﷺ نےسر منڈوایا بیویوں سے ہمبستری کی اور قربانی ذبح کی اور آئندہ سال عمرہ کیا۔

يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← مُحَمَّدٍ ← جامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا رواه البخاري في الصحيح ← بن عباس قد أحصر رسول الله فحلق ← عِكْرِمَةَ، ← يحيى يعني بن أبي كثير ← معاوية يعني بن صالح ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو حَاتِمٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

[ 9864 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو أحمد بن إسحاق واللفظ لأبي أحمد قالا ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة قوله { ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نمته عليك ويهديك صراطا مستقيما } قال حدثنا أنس بن مالك أنها أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية وأصحابه مخالطون الحزن والكآبة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا فقرأها على أصحابه فقالوا هنيئا مريئا يا نبي الله قد بين الله ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله عز وجل في ذلك ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يونس

10084 – شیبان قتادہ سے نقل فرماتے ہیں کہ یہ آیت حدیبیہ سے واپسی پر نازل ہوئی او ر آپﷺ کے صحابہ غم و پریشانی میں تھے کیوں کہ ان کے اور مناسک کے درمیان رکاوٹ حائل ہو گئی اور انہوں نے حدیبیہ کے مقام پر قربانیاں کی تھیں۔ جب یہ آیت نازل ہوئی تو نبی ﷺ نے فرمایا کہ یہ مجھے تماما دنیا سے زیادہ محبوب ہے آپﷺ نے اپنے صحابہ پر یہ آیت تلاوت کی ۔ انہوں نے کہا: اللہ کے نبی ﷺ کو مبارک ہوع ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: ← شَيْبَانَ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد بن إسحاق واللفظ لأبي أحمد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9865 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب وعلي بن عبد العزيز قالا ثنا الحسن بن بشر بن سلم ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك قال لما رجعنا من الحديبية وأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قد خالطوا الحزن والكآبة حيث ذبحوا هديهم في أمكنتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا وذكر الحديث

10085 – حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں : جب ہم حدیبیہ سے واپس آئے تو اپﷺ کے صحابہ غم و پریشانی میں مبتلا تھے جب انہوں نے اپنی قربانیاں اپنی جگہوں پر ذبح کر دی تھیں تو آپﷺ نے فرمایا: یہ آیت جو میرے اوپر نازل ہوئی یہ مجھے تمام دنیا سے زیادہ محبوب ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ ًَسَلْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ