Hadith Nabawi

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9942

[ 9722 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن مفضل عن يزيد عن مجاهد عن بن عباس قال إذا أحرم الرجل وعنده صيد فليتركه وروينا عن الحسن أنه قال يرسله فإن ذبحه فعليه الجزاء

9942 –د مجادہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ جب آدمی محڑم ہو اور اس کے پاس شکار ہوتو وہ اس کو چھوڑ دے ۔

يرسله فإن ذبحه فعليه الجزاء ← الْحَسَنِ أَنَّهُ ← إذا أحرم الرجل وعنده صيد فليتركه وروينا ← بْنِ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدُ: ← مُفَضَّلٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9942

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9943

[ 9723 ] وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد قال سئل عمرو بن دينار عن محرم ذبح صيدا قال يأكله وهو عليه الجزاء إلقاؤه فساد قال حماد وكان أيوب يعجبه قول عمرو هذا وروينا عن الحسن البصري أنه قال هو ميتة لا يأكله وعن عطاء لا يأكله الحلال وعن عطاء إذا أصاب صيد أفعليه فدية وإذا أكله فعليه قيمة ما أكل وفي رواية بن أبي ليلى عن عطاء أن عائشة والحسين بن علي وعبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهم قالوا في الصيد يذبح بمكة لا يأكل قيل فما يصنع به قال يطرح بمنزلة الميت وفي رواية الحجاج بن أرطأة عن عطاء عن بن عمر وابن عباس وعائشة رضى الله تعالى عنهم أنهم كرهوا أن يذبح الصيد الذي يصاد في الحل في الحرم وفي رواية أخرى عن الحجاج عن عطاء أن عائشة وابن عباس والحسن أو الحسين كرهوا ذبح الصيد بمكة ولم يروا بأسا أن يدخل به مذبوحا وروينا عن عطاء أنه قال إذا أصاب الحلال في الحرم الصيد حكم عليه كما يحكم على المحرم قال والمحرم إذا أصاب في الحرم فعليه كفارة واحدة

9943 – حماد بن زید فرماتے ہیں کہ عمر بن دینار سے محرم کے بارے میں سوال کیا گیا جو شکار کو ذبح کر لیتا ہے فرماتے ہیں کہ کھا لے اور اس پر فدیہ ہے اور اس کو پھینک دینبا درست نہیں ہے حماد کہتے ہیں کہ ایوب کو عمرو کا قول اچھا لگتا ہے حسن بصری فرماتے ہیں : وہ مردہ ہے اس کو نہ کھائے ۔

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← حماد وكان أيوب يعجبه قول عمرو هذا وروينا ← يأكله وهو عليه الجزاء إلقاؤه فساد ← محرم ذبح صيدا ← سئل عمرو بن دينار ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9943

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9944

[ 9724 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير قال وأنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يختلى خلاه ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا من عرفها فقال العباس رضى الله تعالى عنه يا رسول الله إلى الأذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم

ابن عباس رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ فتح مکہ کے دن آپﷺ نے فرمایا: ہجرت نہیں سوائے جہاد کے اور نیت ہے جب تم سے نکلنے کا مطالبہ کیا جائے تو تم نکلو اور رسول اللہﷺ نے فتح مکہ کے دن فرمایا کہ یہ شہرت جس کو اللہ نے حڑام قرار دیا جب سے آسمان و زمین کو پیدا کیا تو اللہ کی حرمت کی وجہ سے وہ قیامت تک حرام ہی رہے گا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أن جرير ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو الفضل محمد بن إبراهيم واللفظ له ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9944

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9945

[ 9725 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أن أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنها أحلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف فقال العباس يا رسول الله إلا الأذخر لصاغتنا وبيوتنا قال إلا الأذخر

9945 – عکرمہ ابنعباس سیقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اللہ نے مکہ کو حرم قرار دیا یہ نہ مجھ سے پہلے حلال ہوا اور نہ میرے بعد کسی کے یے حلال ہو گا صرف دن کی ایک گھڑی میں حلال قرار دیا گیا اس کا گھاس درخت نہ کاتے جائیں گے اس کا شکار نہ بھگایا جائے گا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أن أحمد بن عبيد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9945

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9946

[ 9726 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا عمرو بن علي والبسري قالا ثنا عبد الوهاب فذكره بإسناده إلا أنه قال وإنما أحلت وقال فإنه لصاغتنا ولسقوف بيوتنا وزاد قال عكرمة هل تدري ما لا ينفر صيدها أن ينحيه من الظل وينزل مكانه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب إلا أنه قال لصاغتنا وقبورنا

9946 – عبدالوباب اپنی سند سے نقل فرماتے ہیں کہ یہ حلال کی اگیا اور یہ ہمارے ول ہاروں او رہماری گھر کی چھتوں کے لیے اور عکرمہ نے زیادہ کیا ہے کہ کی اجانتے ہو اس کے شکار کو نہ بھگایا جائے گا کہ سایہ سے اس کو دور کر کے اس کی جگہ خود جانا ۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9946

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9947

[ 9727 ] ورواه أبو شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في الحديث فلا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن سعيد المقبري عن بن شريح أخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن الليث

9947 – ابو شریح خزاعی نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: کسی مسلمان بندہ کے لیے جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے جائز نہیں کہ اس میں خون بہائے اور اس کے درختوں کو کاٹے۔

ورواه أبو شريح الخزاعي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9947

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9948

[ 9728 ] ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في الحديث حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكتها ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عبد الله السوسي قالوا ثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد أنا أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة فذكره وقال فقال العباس بن عبد المطلب رضى الله تعالى عنه يا رسول الله إلا الأذخر فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر إلا الأذخر كذا قال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي فقال في الحديث فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد وفي رواية أخرى عنه لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ورواه شيبان عن يحيى فقال في الحديث لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا المنشد وكل ذلك يرد في مواضعه من الكتاب إن شاء الله

9948 – حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: درختوں کا کاٹتا کانٹوں کا اکٹھارنا جائز نہیں حرام ہے اور گرمی پڑیچیز کو صرف اعلان کروانے والا ہی اتھا سکتا ہے ۔

ورواه أبو هريرة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9948

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9949

[ 9729 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان يخطب الناس بمنى فرأى رجلا على جبل يعضد شجرا فدعاه فقال أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها قال بلى ولكني حملني على ذلك بعير لي نضو قال فحمله على بعير وقال له لا تعد ولم يجعل عليه شيئا

9949 - عبید بن عمیر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب منیٰ مین لوگو ں کو خطبہ دے رہے تھے آپﷺ نے دکھا کہ پہاڑ پر ایک آدمی درخت کاٹ رہا تھا اس و بلوایا ۔ اس سے پوچھا کیا تو جانتا نہیں کہ مکہ کےد رخت اور اس کا گھاس نہیں کاٹا جاتا اس نے کہا کیوں نہیں لیکن مجھے تو اونٹ نے اس پر ابھارا ہے جو ہمارا کمزور اونٹ ہے ۔

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← مَطَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9949

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9950

[ 9730 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس الأصم أن الربيع قال قال الشافعي من قطع من شجر الحرم شيئا جزاه حلالا كان أو محرما في الشجرة الصغيرة شاة وفي الكبيرة بقرة يروى هذا عن بن الزبير وعطاء مجتمعة وبهذا الإسناد قال في الإملاء والفدية في متقدم الخبر عن بن الزبير وعطاء مجتمعة في أن في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة قال الشافعي فالقياس أولا ما وصف فيه من أصابه بقيمته قال الشيخ روينا عن بن جريج عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم قال في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة

9950 – ربیع کہتے ہیں کہ امام شافعی نے فرمایا: جس نے حرم کا درخت کاٹا وہ محرم یا حلال ہو اس پر فدیہ ہے چھوٹے درخت کے عوض ایک بکری اور برے درخت کے عوض گائے یہ ابن زبیر اور عطاء سے منقول ہے ۔ ابن زبیر اور عطاء اس بات پر متفق ہیں کہ بڑے درخت کے عوض گائے ہے ۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9950

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9951

[ 9731 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ح وأنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من حديث بن مهدي عن سفيان

ابراہیم تیمی اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں اور وہ حضرت علی سے روایت فرماتے ہیں کہ ہم نے صرف رسول اللہﷺ سے قران اور جو اس صحیفہ میں موجد ہے تحریر کیا ہے فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺنے رفمایا؛ مدینہ کا عیر اور ثور کے درمیان کا علاقہ حرم ہے جس نے اس میں کوئی بدعت کی یا دعتی کو جگہ دی اس پر اللہ فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ إِلَّا الْقُرْآنَ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، ← مَا كَتَبْنَا ← علي -رضي الله تعالى عنه ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← محمد بن بكرثنا أبو داود ← وأنا أبو علي الروذباري ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9951

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9952

[ 9732 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أنه كان يقول لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه معمر عن الزهري عن بن المسيب أن أبا هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق ومحمد بن رافع

9952 - سعید بن مسیب ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ اگر میں مدینہ میں ہرن کو چرتا دیکھوں تو ا میں اس کو کوف زدہ نہ کروں گا کیوں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: مدینہ کے دو پہاڑوں کے درمیان حرم ہے ۔

لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ تَرْتَعُ بِالْمَدِينَةَ مَا ذَعَرْتُهَا، ← أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أنه كان ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9952

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب جزاء الصيد · حديث 9953

[ 9733 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن يحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

9953 - ابو صالح حضر ت ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: عیر اور ثور کے درمیان مدینہ کا علاقہ حرم ہے ۔ جس نے اس کے اندر بدعت کی یا بدعتی کو جگہ دی اس پر اللہ فرتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ← أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ← أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collecting the hunting penalty doors · Hadith 9953