Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 9627 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني يحيى أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية فأهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فأطعمت أصحابي وهم محرمون ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنبأته أن عندنا من لحمه فاضلة قال كلوه وهم محرمون رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن ورواه أبو محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالقاحة ومنا المحرم وغير المحرم

9846 - عبداللہ بن ابو قتادہ کو ان کے وعالد نے خبر دی کہ انہوں نے نبی ﷺ کے ساتھ غزوہ حدیبیہ میں حصہ لیا۔ میرے علاوہ دوسرؤں نے عمرہ کا احرام باندھا تو میں وحشی گدھے کا شکار کیا تو میں نے اپنے محرم ساتھیوں کو کھلا دیا ۔ پھر میں نے آکر نبی ﷺ کو خبر دیا ور ہمارے پاس زائد گوشت بھی تھا۔ آپ ﷺنے فرمایا: کھاؤ اور وہ سب محرم تھے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9628 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم البزاز الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن أبي سنان عن بن عباس أن الأقرع بن حابس قال يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا وقد مضى حديث سراقة في العمرة

ابن عباس فرماتے ہیں کہ اقرع بن حآبس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا حج ہر سال ہے ؟ فرمایا: نہیں بلکہ جس نے ایک حج کے بعد دورا کیاتو وہ نفل ہے اور فرمایا: اگر میں کہہ دیتا ہاں تو واجب ہوجاتااگر واجب ہو جاتا تو تم سمع و اطاعت کی طاقت نہ رکھتے ۔

بن عباس أن الأقرع بن حابس ← أَبِي سِنَانٍ ← بن شِهَابٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ← أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم البزاز الطبراني بها

[ 9629 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن أبي السفر قال سمعت بن عباس يقول أسمعوني ما تقولون وافهموا ما أقول لكم ألا لا تخرجوا فتقولوا قال بن عباس أيما غلام حج به أهله فبلغ مبلغ الرجال فعليه الحج فإن مات فقد قضى حجته وأيما عبد مملوك حج به أهله فيعتق فعليه الحج وإن مات فقد قضى حجته

ابو سفر فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عباس سے سنا وہ کہہ رہے تھے : مجھ اپنی بات سناؤ جو تم کہتے ہو اور اس بات کو سمجھو جو میں ٹمہیں کہتا ہوں۔ خبر دار ! تم نکلو نہیں تم کہتے ہو کہ جس بچہ کے گھر وہ لون نے اس کی طرف سے حج کیا پھر وہ بچہ بالغ ہو گیا تو اس پر حج ہے ارگ وہ فوت ہ وگیا تو اس کا حج پورا ہو گیا اور جس غلام کی جانب اس کے گھر والوں نے حج کیا وہ آزاد کر دیا گیا تو اس پر حج ہے اگر فوت ہو گیا تو اس کا حج پورا ہو گیا۔

أسمعوني ما تقولون وافهموا ما أقول لكم ألا لا تخرجوا فتقولوا ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي السَّفَرِ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 9630 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رفعه قال أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة أخرى قال القاضي حدثنا مرفوعا قال الشيخ تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة ورواه غيره عن شعبة موقوفا وكذلك رواه سفيان الثوري عن الأعمش موقوفا وهو الصواب

9849 – ابو ظبیان ابن عباس سے مرفوعا نقل فرماتے ہیں کہ جس بچے نے حج کیا پھر بالغ ہو گیا اس پر دوسرا حج واجب ہے اور جس دیہاتی نے حج کیا پھ رہجرت کی اس کے ذمہ بھی دوسرا حج ہے اور جس غلام نے حج کیا پھر آزاد کر دیا گیا تو اس پر بھی دوسرا واجب ہے ۔

بن عباس رفعه ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه

[ 9631 ] وأخبرنا أبو سعد الماليني قال أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا شريح بن غفير ثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو حج صغير حجة لكانت عليه حجة إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلا وذكر باقي الحديث في العبد والأعرابي على هذا النسق وحرام بن عثمان ضعيف وروينا عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح في مملوك أهل بالحج ثم عتق قالا إن أعتق بعرفة أجزأه وإن اعتق بجمع فكان في مهل فليرجع إلى عرفة ويجزيه

9850 – حضرت جابر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے چھوٹی عمر میں حج کیا جب وہ بالغ ہو جائے اگر زادراہ کی اسطاعت رکھے تو اس پر حج ہے۔

أبيهما جابر ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدٍ، ابْنَيْ جَابِرٍ، ← حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، ← شريح بن غفير ← أنبأ أبو أحمد بن عدي ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 9632 ] أخبرنا محمد بن عبد الله أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأت على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري أخبرني سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس قال أردف النبي صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس وكان الفضل رجلا وضيئا فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم فأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي النبي صلى الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر وأعجبه حسنها فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى الفضل وهو ينظر إليها فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها فقالت تلك الخثعمية يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على راحلته فهل يقضي أن أحج عنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من أوجه عن الزهري

عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فضل بنعباس ک سواری کے پیچھے بٹھا لیا اور فضل خوبصورت انسانتھے اور نبی ﷺ لوھگوںکو فتویٰ دینےکی غرض سے رک گئے تو خثعم قبیلہ کی ایک خوبصورت عورت آپ کی جانب متوجہ ہوئی وہ نبی ﷺ سے فتویٰ پوھ ری تھی تو فضل نے ان کی طرف دیکھ اتو وہ ان کو اچھی لگی۔ نبی ﷺ نے فجل کی طرف دیکھا کہ اس عورت کو دیکھ رہے ہیں تو نبی ﷺنے فضل کی ٹھوڑی سے پکڑ کر چہری دوسری طرف پھیر دیا۔

على أبي اليمان ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← محمد بن عبد الله أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس

[ 9633 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد وعلي بن المديني واللفظ لعلي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس أن امرأة من خثعم سألت النبي صلى الله عليه وسلم غداة جمع والفضل رديفه فقالت إن فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة فهل ترى أن أحج عنه قال نعم قال علي بن المديني قال سفيان وكان عمرو بن دينار يزيد فيه عن الزهري قبل ان يرى بن شهاب قالت يا رسول الله أينفعه ذلك قال نعم كذلك لو كان على أحدكم الدين فقضيته

9852 – سلیمان بن یسار ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ خثعم قبیلہ کی ایک عورت نے مزدلفہ کی صبح نبی ﷺ سے سوال کیا اور فضل آپﷺ کے پیچھے سوار تھے ۔ کہنے لگی: میرے بورھے واد کو فیضہ حج نے پا لیا ہے وہ سواری پر سوار بھی نہیں ہو سکتا ۔ آپﷺ کا کیا خیال ہے کہ میںاس کی طرف سے حج کر لوں؟ آپﷺ نے فرمایا: ہاں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← مسدد وعلي بن المديني واللفظ لعلي ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 9634 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية وهو جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن أختي نذرت أن تحج وإنها ماتت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان عليها دين أكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث بريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد مضى ذكره

9853 – سعید بن جبیر ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ اک شخص نبی ﷺ کے پاس آیا اور عضڑ کیا کہ میری بہن نے نذر مانی تھی کہ وہ حج کرے لیکن وہ فوت ہو گئی آپ ﷺنے فرمایا: اگر اس پر قرض ہوتا و آپ اس کو اد ا کرتے ؟ کہنے لگا: جی ہاں فرمایا: تم اللہ کا حق ادا کرو یہ پورا کرنے کا زیادہ حق دار ہے ۔

النبي وقد مضى ذكره ← آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث بريدة بن حصيب ← فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء رواه البخاري في الصحيح ← نَعَمْ ← له النبي أرأيت لو كان عليها دين أكنت قاضيه ← له إن أختي نذرت أن تحج وإنها ماتت ← أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أبو بشر جعفر بن أبي وحشية وهو جعفر بن إياس ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9635 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن قتادة بن دعامة أن سعيد بن جبير حدثه أن عبد الله بن عباس مر به رجل يهل يقول لبيك بحجة عن شبرمة فقال ومن شبرمة قال أوصى أن يحج عنه فقال احججت أنت قال لا قال فابدأ أنت فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة كذا رواه عمر بن الحارث ورواه بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه لم يذكر فيه لفظ الوصية وروينا عن بن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يحج الرجل عن أبيه وإن لم يوص

9854 – سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ ابن عباس کے پاس سے ایک آدمی گزرا جو شبرمہ کی جانب سے حج کا تلبیہ کہہ رہا تھا۔ انہوں نے پو چا: شبرمہ کون ہے ؟ کہنے لگا: اس نے وصیت کی تھی کہ وہ اس کی طرف سے حج کرے انہوں نے پوچھا :کیا تو نے پانی طرف سے حج کیا ہوا ہے ؟ وہ کہنے لگا: نہیں۔ ابن عباس فرمانے لگے: پہلئ اپنی طرف سے حج کر پھر شبرمہ کی جانب سے کر لینا۔

قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 9636 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا إسحاق يعني بن عيسى بن الطباع ثنا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك أبو معشر هذا نجيح السندي مدني ضعيف

9855 – جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اللہ ایک حج کی وجہ سے تین آدمیوں کے گروہ کو جنت میں داخل فرمائیں گے ۔ میت اس کی جانب سے حج کرنے والا اس کی مدد کرنے والا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أبو معشر ← إسحاق يعني بن عيسى بن الطباع ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 9637 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم المقري الخسروجردي قالا أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا زاجر بن الصلت الطاحي ثنا زياد بن سفيان عن أبي سلمة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجل أوصى بحجة كتبت له أربع حجج حجة للذي كتبها وحجة للذي أنفذها وحجة للذي أخذها وحجة للذي أمر بها زياد بن سفيان هذا مجهول والإسناد ضعيف وقد روي في الحج عن الأبوين أخبار بأسانيد ضعيفة فتركتها وفي بعض ما روينا كفاية وبالله التوفيق

9856 – انس بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ایک آدمی کے بارے میں فرمایا کہ اس نے حج کی وصیت کی تھی اس کو چار اشخاص کے حجوں کا ثواب ملے گا وصیت کرنےو الے کے لیے کرنے والے کے لیے اس کو لکھنے والے کے لیے جو اس کا حکم دینے والا ہے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← زياد بن سفيان ← زاجر بن الصلت الطاحي ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ← أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ← أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم المقري الخسروجردي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9638 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الملك بن قرير البصري عن محمد بن سيرين أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال إني أجريت أنا وصاحبي فرسين لنا نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى في ذلك فقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه لرجل إلى جنبه تعال حتى أحكم أنا وأنت قال فحكما عليه بعنز وذكر باقي الحديث قال وهو عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه

عبدالملک بن قریر بصری محمد بن سیرین سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمیحضرت عمر فاروق کے پاس آیا اس نے کہا کہ میں آور میرے ساتھی نے اپنے گھورے دوڑائے او ر ہم ثغر ثنیتہ نامی جگہ تک آئے وہاں ہم نے ہرن کو پایا او رہم دونوں محرم تھے اپ کا اس کے بارے میں کیا خیال ہے تو حضرت عمر نے اسآدمی سے کہا جوان کے پہلو میں تھا آؤ ہم دونوں مل کر فیصلہ کر لیتے ہیں تو انہوں نے ایک تیسرے پر فیصلہ کیا وہ عبدالرحمٰن بن عوف تھے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عبد الملك بن قرير البصري ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ