Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 9591 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا حفص بن عمر الرقى ثنا قبيصة ثنا سفيان هو الثوري عن بن جريج عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكفيك طواف واحد بعد المعرف لحجك وعمرتك

9810 – حضرت عطاء سیدہ عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا : تجھےاک طواف کافی ہے حج و عمرہ کی پہچان کے بعد۔

عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ ← قَبِيصَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ،

[ 9592 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسى يعني بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها أهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يوم النفر سعيك لحجك وعمرتك فأبت فبعث معها عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وهيب

9811 – ابن طاؤس اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ سیدہ عائشہ نے عمرہ کا احرام باندھا لیکن بیت اللہ کا طواف سے پہلے حائضہ ہو گئیں باقی سارے مناسک ادا کیے انہوں نے حج کا تلبیہ کہا تو نبی ﷺ نے نفر کے دن ان سے فرمایا کہ حج و عمرہ کے لیے ایک طواف کافی ہے لیکن ا سنے انکار کر دیا تب نبی ﷺ نے ان کےساتھ ان کے بھائی عبدالرحمٰن کو تنعیم مقام تک روانہ کیا پھر انہوں نے حج کے بعد عمرہ کیا۔

أَبِيهِ ← بن طاوس، ← وُهَيْبٌ، ← موسى يعني بن إسماعيل ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 9593 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن بكير عن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحج عرفة الحج عرفات من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج أو تم حجه أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه

عبدالرحمٰن بن یعمر فرماتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ کے پاس حاضر ہوا آپﷺ فرما رہے تھے کہ حج عرفہ کا ہی نام ہے جس نے وقوف عرفہ کو طلوع فجر سے پہلے پا لیا اس نے حج کو پا لیا یا اس کا مکمل ہو گیا اور منیٰ کے تین دن ہیں۔ جو پہلے دو دنوں میں جلدی کر لیتا ہے اس پر کوئی گناہ نہیں ہے اور جو مؤخر کر دے اس پر بھی کوئی گناہ نہیں ہے ۔

شَهِدْتُ النَّبِيَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ ← عَطَاءٍ، ← بُكَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

[ 9594 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان قالا ثنا سفيان الثوري ثنا بكير بن عطاء الليثي حدثني عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفات فأتاه نفر من أصحابه فأمروا رجلا فنادى يا رسول الله كيف الحج كيف الحج قال فأمر رجلا فنادى الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة من تعجل في يومين فلا إثم عليه ثم أردف رجلا من خلفه فنادى بذلك

9813 – عبدالرحمٰن بن یعمر دلیمی فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہﷺ کے پاس آیا اور آپﷺ عرفات میں تھے صحابہ کا ایک گروہ آپ کے پاس آیا انہوں نے ایک آدمی کو حکم دیا اس نے آواز دی اے اللہ کے رسول ! حج کیسے ہوتا ہے ؟ آپ ﷺ نے ایک آدمی وک حکم دیا کہ وہ اعلان کرئے کہ حج عرفہ کا دن ہے ۔

أتيت رسول الله وهو بعرفات فأتاه نفر من أصحابه فأمروا رجلا فنادى ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْمَرَ الدِّيلِيُّ ← بكير بن عطاء الليثي ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي

[ 9595 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد ح وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج أبو الزنباع ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد وزكريا وداود بن أبي هند عن الشعبي قال سمعت عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة فقلت يا رسول الله جئت من جبلي طيء فوالله ما جئت حتى أتعبت نفسي وأنضيت راحلتي وما تركت من هذه الجبال شيئا إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد معنا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وكان قد وقف بعرفة قبل ذلك من ليل أو نهار فقد تم حجه وقضى تفثه قال سفيان وزاد زكريا فيه وكان أحفظ الثلاثة لهذا الحديث قال فقلت يا رسول الله أتيت هذه الساعة من جبلي طيء قد أكللت راحلتي واتعبت نفسي فهل لي من حج فقال من شهد معنا هذه الصلاة ووقف معنا حتى يفيض وكان قد وقف قبل ذلك بعرفة من ليل أو نهار فقد تم حجه وقضى تفثه قال سفيان وزاد داود بن أبي هند قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين برق الفجر وذكر الحديث لفظ حديث بن بشران

9814 - حارثہ بن لام فرماتے ہیںکہ میںرسول اللہﷺ کے پاس مزدلفہ میںآیا میںنے کہا: اے اللہ کے رسول! میں طی کے دو پہاڑوں کے درمیان سے ایا ہوں قسم بخدا ! میں اپنے آپ کو تھکا کر آیا ہوں اور اپنیس واری کو بھی میں نے کوئی پہاڑ نہیں چھوڑا مگر میں نے اس پر ضرور قوف کیا ہے کیا میرے لیے حج ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: جو بندہ زدلفہ میں نماز فجر میں ہمارے ساتھ حاضر ہو جاتا ہے اور اس نے وقعف عرفہ دن یا رات کے حصہ میں کیا ہوا ہے۔ اس کا حج مکمل ہو گیا اور میل کچیل ختم ہو گئی ۔ سفیان کہتے ہیں کہ زکریا نے اس میں کچھ اضافہ کیا ہے وہ تینوں سے اس حدیث کو زیادہ یاد رکھنے والے ہیں کہتے ہیں : میں نے کہا: اے اللہ کےر سول! میں اس وقت طی کے پہاڑؤں سے آیا ہوں۔

[ 9596 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا سورة بن الحكم صاحب الرأي ثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أفاض من عرفات قبل الصبح فقد تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج

9815 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو عرفات سے صبح سے پہلے واپس پلٹ آیا اور جس کا وقوف عرفہ رہ گیا تو اس کا حج بھی رہ گیا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سورة بن الحكم صاحب الرأي ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 9597 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح قال لا يفوت الحج حتى ينفجر الفجر من ليلة جمع قال قلت لعطاء أبلغك ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عطاء نعم

9816 – ابن جریح حضرت عطاء بنابی رباح سے نقل فرناتے ہیں کہ حج فوت نہیںہوتا یعنی نہیں رہ جاتا جب تک کہ مزدلفہ کی رات کےبعد فجر طلوع نہ ہو جاتی کہتے ہیں: میں نے عطا سے کہا: کیا یہ بات آپ کو نبی ﷺ سے پہنچی ہے ؟ فرمانے لگے : ہاں۔

[ 9598 ] وبهذا الإسناد أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قال ذلك

9817 –

ذَلِكَ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← وبهذا الإسناد أنبأ بن وهب

[ 9599 ] وبهذا الإسناد قال حدثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن سالم بن عبد الله بن عمر حدثه أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه تعالى عنه قال من أدرك ليلة النحر قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يقف حتى يصبح فقد فاته الحج

9818 – عبداللہ بن عمر حضرت عمر بن خظاب سے نقل فرماتے ہیں کہ جس نے قربانی کی رات طلوع فجر سے پہلے پا لی اس نے حج کو پا لیا اور جس نے صبح سے پہلے وقوف نہ کیا اس کا حج رہ گیا نہ ہو سکا۔

أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه تعالى عنه ← عمر بن محمد أن سالم بن عبد الله بن عمر ← بن وَهْبٍ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

[ 9600 ] وبهذا الإسناد أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر مثله

9819 –

عبد الله بن عمر مثله. ← مالك بن أنس، ويونس بن يزيد، وغيرهما؛ أن نافعاً ← وبهذا الإسناد أنبأ بن وهب

[ 9601 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني عمي جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله كان يقول ح وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه قال من أدرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد فاته الحج فليأت البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق أو يقصر إن شاء وإن كان معه هديه فلينحره قبل أن يحلق فإذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق أو يقصر ثم ليرجع إلى أهله فإن أدركه الحج من قابل فليحج إن استطاع وليهد في حجه فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله

نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ حاجیوںمیں سے جس نے قربانی کیر ات کو پا لیا اور طلوع فجر سے پہلے عرفہ کے پہاڑوں میں وقوف کیا اس نے حج کو پا لیا اور جو طلوع فجر سے پہلے وقوف عرفہ کو نہ پا سکا اس کا حج رہ گیا ۔ وہ بیت اللہ میں آکر سات چکر لگائے اور صفا ومروہ کی سعی کرے پھر سر منڈوائے یا بال کتروائے پھر اپنے گھر واپس لوٹ جائے ۔

بن عمر أنه ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ ← عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ

[ 9602 ] وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرني سليمان بن يسار أن أبا أيوب الأنصاري رضى الله تعالى عنه خرج حاجا حتى إذا كان بالبادية من طريق مكة أضل رواحله ثم أنه قدم على عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فإذا أدركك الحج من قابل فاحجج وأهد ما استيسر من الهدي

9821 – سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ ابو ایوب انصاری حج کے لیے نکلے جب وہ مکہ کے راستے میں نازیہ مقام تک آئے تو ان کی سواری گم ہو گئی پھر وہ حضرت عمر بب خطاب کے پاس قربانی کے دن آیے اور ان کے سامنے واقعہ ذکر کیا تو حضرت عمر نے فرمایا: ویسا کرو جیسے عمرہ کرنے والے کرتے ہیں۔