Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 9579 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل فجاج مكة طريق ومنحر

9798 – جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مکہ ککی ہ ر گلی اور راستہ قربانی کی جگہ ہے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَنَّهُ ← أسامة بن زيد أن عطاء بن أبي رباح ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9580 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح عن بن عباس أتاه رجل فقال وطئت امرأتي قبل أن أطوف بالبيت قال عندك شيء قال نعم إني موسر قال فانحر ناقة سمينة فاطعمها المساكين

عطاء بن ابی رباح حضرت ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کے پاس ایک آدمی آیا اس نے کہا: جس نے بیت اللہ کا طواف کرنے سے پہلے اپنی بیوی سے مجامعت کر لی تھی فرمایا: ےو کیا تیرے پاس کوئی چیز ہے ؟ وہ کہنے لگا: میں مالدار ہوں۔

فانحر ناقة سمينة فاطعمها المساكين ← نعم إني موسر ← عندك شيء ← بن عباس أتاه رجل فقال وطئت امرأتي قبل أن أطوف بالبيت ← سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْمَاعِيلَيُّ، ← جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ

[ 9581 ] ورواه حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس في رجل قضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت ثم واقع قال عليه بدنة وتم حجه أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ أن أبا محمد بن زياد أخبرهم قال أنبأ بن خزيمة قال ثنا سلمة بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان وشعبة عن حبيب بن أبي ثابت فذكره

9800 –

عليه بدنة وتم حجه أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ ← بن عباس في رجل قضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت ثم واقع ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ،

[ 9582 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيدة ثنا العلاء بن المسيب عن عطاء عن بن عباس أن رجلا أصاب من أهله قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر فقال ينحران جزورا بينهما وليس عليهما الحج من قابل

9801 – عطاء حضرت ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے قربانی کے دن بیت اللہ کا طواف کرنے سے پہلے اپنی بیوی سے مجا معت کرلی آپ نے فرمایا: وہ دو اونٹنیاں قربان کریں۔ لیکن آئندہ سال ان پر حج نہ ہ وگا۔

عَطَاءٍ، ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← عُبَيْدَةُ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أنبأ علي بن عمر الحافظ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

[ 9583 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولى بن عباس قال لا أظنه إلا عن بن عباس أنه قال في الذي يصيب أهله قبل أن يفيض يعتمر ويهدي قال وحدثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن كان يقول مثل ذلك قال مالك وذلك أحسن ما سمعت

9802 – ابن زید دیلمی حضرت عکرمہ جو ابن عباس کے آزد کردہ غلا م ہیں ان سے بیان کرتے ہیں کہ میرا مان ہے کہ وہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے اس شخص کے بارے میں فرمایا: جو طواف افاضہ کرنے سے پہلے اپنی بیوی سے مجامعت کرے وت وہ فرمانے لگے: وہ عمرہ کرے گا اور قربانی کرے گا۔

مَالِكٌ:‏‏‏‏ وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا ← مِثْلَ ذَلِکَ۔ ← ربيعة بن أبي عبد الرحمن كان ← وَحَدَّثَنَا مَالِكٌ، ← في الذي يصيب أهله قبل أن يفيض يعتمر ويهدي ← بن عباس أنه ← لا أظنه إلا ← عكرمة مولى بن عباس ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي

[ 9584 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزبير عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أنه سئل عن رجل وقع على أهله وهو محرم وهو بمنى قبل ان يفيض فأمره أن ينحر بدنة قال الشافعي رحمه الله وبهذا نأخذ قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام ورواه عن ربيعة فترك قول بن عباس لرأى ربيعة ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن بن عباس وهو سيء القول في عكرمة لا يرى لأحد أن يقبل حديثه وهو يروي بيقين عن عطاء عن بن عباس خلافه وعطاء ثقة عنده وعند الناس قال الشيخ ورويناه عن الفقهاء من أهل المدينة

9803 – عطاء بن ابی رباح حضرت ابن عباس سے نقل فرماتے ہیںکہ انن سے سوال ہوا کہ محڑم آدمی جو منیٰ میں ہے طواف افاضہ سے پہلے اپنی بیوی سے مجامعت کر لیتا ہے انہوں نے حکم دیا کہ وہ ایک اونٹ قربان کرے ۔ امام شافعی اسی چیز کو ہم اختیار کریں گے امام مالک فرماتے ہیں کہ اس کے ذمہ عمر و اونٹ کی قربانی اور مکمل حج ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 9585 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى أنبأ الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بامرأته فقال بن عمر قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال عمر وسألت جابر بن عبد الله فقال لا يقربها حتى يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي

عمرو بن دینار فرماتے ہیں کہ ہم ا بن عمر سےایک آدمی کے بارے میں سوال کیا جس نے بیت اللہ ک اطواف کر لیا لیکن صفا و مروہ کا طواف نہ کیا بلکہ وہ اپنی بیوی سے مجامعت کرلی ؟ ابن عمر فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہﷺ آئے تو بیت اللہ کا سات مرتبہ طواف کیا پھر مقا م ابراہیم ے پیچھے دو رکعت نماز ادا کی اور صفا و مروہ کا طواف کیا اور اللہ نے فرمایا: تمہارے لیے رسول اللہﷺ کی زندگی میں نمونہ ہے ۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،

[ 9586 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير أن رجلا اعتمر فغشي امرأته قبل أن يطوف بالصفا والمروة بعدما طاف بالبيت فسئل بن عباس قال فدية من صيام أو صدقة أو نسك فقلت فأي ذلك أفضل قال جزور أو بقرة قلت فأي ذلك أفضل قال جزور خالفه أيوب عن سعيد

9805 – ابو بشر حضرت سعید بن جبیر سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے عمرہ کیا بیت اللہ کا طواف کرنے کے بعد اور صفا و مروہ کے طواف سے پہلے اپنی بیوی سے مجامعت کرلی ۔ ابن عباس سے وال کیا گیا توانہوں نے رفمایا: روزے یا صدقہ یا قربانی کا فدیہ دے ۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9587 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي أنبأ أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم النجار الآملي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير أن رجلا أهل هو وامرأته جميعا بعمرة فقضت مناسكها إلا التقصير فغشيها قبل أن تقصر فسئل بن عباس عن ذلك فقال إنها لشبقة فقيل له إنها تسمع فاستحيا من ذلك وقال ألا أعلمتموني وقال لها أهريقي دما قالت ماذا قال انحري ناقة أو بقرة أو شاة قالت أي ذلك أفضل قال ناقة ولعل هذا أشبه

9806 – حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ میاں بیوی نے عمرہ کا احرام باندھا انہوں نے عمرہ کے مناسک ادا کر لیے لیکن بال کتروانے باقی تھے ۔ مرد نے بجیوی سے بال کتروانے سے پہلے مجامعت کر لی تو ابن عباس سے اس کئ بارے میں سوال کیا گیا فرمانے لگے: یہ تو کثیر الشہوت ہے ۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ،

[ 9588 ] فقد أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير أن رجلا أتى امرأته في عمرة فقالت إني لم أقصر فجعل يقرض شعرها بأسنانه قال إنه لشبق يهريق دما كذا قال لم يذكر فيه بن عباس

9807 – حکم حضرت سعید بن جبیر سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخس نے اپنی عورت سے حالت عمر ہ میں مجامعت کر لی اس ے کہا: میں بال نہ کترواؤں گی تو وہ اپنے دانتوں سے اس کے بال کاٹنے لگے۔ فرمانے لگے یہ کثیر الشہوۃ ہے وہ ایک خؤن بہائے ۔ اس میں ابن عباس کا تذکرہ نہیں ہے ۔

[ 9589 ] أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن زكريا أنبأ أبو طاهر ثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل هو بن جعفر ثنا حميد أنه سأل الحسن عن امرأة قدمت معتمرة فطافت بالبيت والصفا والمروة فوقع عليها زوجها قبل أن تقصر قال لتهدي هديا بعيرا أو بقرة قال حميد وذكر بن عبد الله أن بن عباس سئل عن ذلك فقال إنها لشبقة قال فقيل له إن المرأة شاهدة قال فسكت ثم قال لتهدين هديا بعيرا أو بقرة

9808 – حمیر نے حضرت حسن سے بیان کی ا کہ ایک عورت عمرہ کے لیے آئی اس نےبیت اللہ اور صفا و مروہ کا طواف کر لیا لیکن بال کٹوانے سے پہلے اس کے خواند نے سا ے ہمبستری کر لی فرمانے لگے: وہ ایک گائے یا اونٹ کی قربانی دے ۔

حُمَيْدٍ ← إسماعيل هو بن جعفر ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ: ← أبو بكر بن أحمد بن زكريا أنبأ أبو طاهر

[ 9590 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو الشيخ الأصبهاني ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان هو بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضى الله تعالى عنها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك

عطاء حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیںکہ نبی ﷺ نے سیدہ عائشہ سے فرمایا: بی تاللہ کا طواف اور صفا و مروہ کے درمیان سعی تیرے حج و عمرہ کے لیے کافی ہے ۔

عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← سفيان هو بن عيينة ← بن أبي عمر ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ، ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو الشيخ الأصبهاني