Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 9233 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ محاضر ثنا هشام ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان سائر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأتي عرفة فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله { ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس } لفظ حديث أبي معاوية رواه البخاري في الصحيح عن علي عن أبي معاوية ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ قریش اور ان کے دین کے پیروکار لوگ مزدلفہ میں ٹھہرتے تھے اور انہیں حمس کہا جاتا تھا اور باقی سارے اہل عرب عرفہ مین ٹھہرتے تھے جب اسلام آگیا تو اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی ﷺ کو حکم دیا کہ وہ عرفات جائیں اور وہاں ٹھہریں اور وہیں سے نکلیں۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← وأنبا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ← هِشَامٍ ← أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ محاضر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9234 ] وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قالت قريش نحن قواطن البيت لا نجاوز الحرم فقال الله سبحانه وتعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس

9451 – سیدہ عائشہ فرماتی ہیںکہ قریش کہتے تھے : ہم بیت اللہ کے باسی ہیں ہم حرم سے نہیں نکلیں گے تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: پھر وہی سے لوٹو جہاں سے لوگ لوتتے ہیں۔

قريش نحن قواطن البيت لا نجاوز الحرم ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَاقِ، أنبا الثَّوْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي

[ 9235 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن أيوب البجلي ثنا مسدد ثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال أضللت بعيرا لي فذهبت أطلبه يوم عرفة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس ما شأنه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان

9452 - جبیر بن مطعم فرماتے ہیں کہ عرفہ کے دن میرا انوٹ گم ہو گیا تو میں اسے تلاش کرنے گا میں نے رسول اللہﷺ کو عرفہ میں کھڑے پایا تومیں نے کہا: یہ اللہ کی قسم حمس میں سے ہیں ان کا کیا حال ہے؟

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← مُسَدَّدٌ ← محمد بن أيوب البجلي ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9236 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو أحمد بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو بكر قال وأخبرني الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر يعني بن أبي شيبة قال وأنبأ أبو بكر قال وثنا عمران ثنا عثمان قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال هذا من الحمس فما له خرج من الحرم قال سفيان يعني قريشا وكانت تسمى الحمس وكانت قريش لا تجاوز الحرم يقولون نحن أهل الله لا نخرج من الحرم وكان سائر الناس تقف بعرفة وذلك قول الله عز وجل { ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس } قال سفيان الأحمس الشديد في دينه قال الإسماعيلي حديث أبي بكر بن أبي شيبة إلى قوله من الحمس ما له ههنا

9453 – عمر وبن دینار نے بھیاسی طرح حڈیث بیا کی ہے لیکن انہوں نے کہا: یہ حمس میں سے ہیں تو ان کو کیا ہوا یہ حرم سے نکل آئے ہیں۔

الحديث بنحوه إلا أنه ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عُثْمَانَ، ← عِمْرَانُ، ← وأنبأ أبو بكر ← أبو بكر يعني بن أبي شيبة ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← سُفْيَانَ، ← بن أبي عمر ← أبو أحمد بن زياد ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 9237 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه فذكر الحديث في حجة النبي صلى الله عليه وسلم ونزوله بنمرة قال حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصوى فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فذكر الحديث في خطبته كما مضى في هذا الحديث حيث أخرجناه بسياقه من هذا الكتاب قال ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

جابر بن عبداللہ نے نبی ﷺ کے حج والی حدیث بیان کی اور نمرہمیں آپ کا اترنا بیان کیا ہے کہ جب سورج ڈھل گیا انہو نے قصوا ء کا حکم دیا اس پر کجاواکسا گیا آپﷺ سوار ہوئے کہ وادی کے درمیان مین آئے لوگوں کو خطبہ دیا پھر ملال نے اذان دی پھر ظہر کہی او رنماز پڑھی پھر اقامت کہی تع عصر کی نما زپڑھائی ۔

أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9238 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر في حجة الإسلام قال فراح النبي صلى الله عليه وسلم إلى الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الأولى ثم أذن بلال ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الأذان ثم أقام بلال فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر قال الشيخ تفرد بهذا التفصيل إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وفي حديث حاتم بن إسماعيل ما دل على أنه خطب ثم أذن بلال إلا أنه ليس في ذكر أخذ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة الثانية والله أعلم

9455 – جابر حجتہ الاسلام کے بارے میں فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ موقف کی طرف گئے عرفہ میں لوگوں کو پہلا خطبہ دیا پھر بلال نے اذان کہی پھر نبی ﷺ نے دوسرا خطبہ شروع کر دیا جب آپﷺ خطبہ اور بلال اذان سے فار غ ہوئے تو بلال نے اقامت کہی آپﷺ نے ظہر پڑھائی ۔ پھر اقامت کہی تو عصر کی نماز پڑھائی ۔

[ 9239 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو عمران إبراهيم بن هانئ ثنا الرمادي ثنا بن بكير وأبو صالح أن الليث حدثهما قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم أن الحجاج سأل بن عمر كيف يصنع في الموقف يوم عرفة قال سالم إن كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال بن عمر صدق أنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر يوم عرفة في السنة قال بن شهاب فقلت لسالم أفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سالم وهل يتبعون إلا سنته أخرجه البخاري فقال وقال الليث وروينا عن نافع أن بن عمر كان يجمع بينهما إذا فاته مع الإمام يوم عرفة وعن بن جريج عن عطاء إن شاء جمع وإن شاء فرق

9456 – سالم فرماتے ہیں کہ حجاجنے ابنعمر سے پوچھا کہ عرفہ کے دن موقف میں کیسے کی اجائے ؟ سالم نے فرمایا: ار تو سنت چاہتا ہے تو عرفہ کے دن صبح کی نماز جلدی پڑھ تو ابن عمر نے فرمایا: اس نے سچ کہا ہے کہ وہ ظہر اور عصر کو سنت کے مطابق عرفہ عرفہ کے دن جع کرتے تھے ابن شہاب فرماتے ہیں : میں نے سالم سے عرض کیا کیا رسول اللہﷺ ایسا کیا ہے ؟ سالم نے فرمایا: وہ وت صرف آپﷺ ہی کی سنت کا اتباع کرتے تھے ۔

بن بكير وأبو صالح ← الرمادي، ← أبو عمران إبراهيم بن هانئ ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 9240 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصوى إلى الصخرات وجعل حبل الشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

جابر بن عبداللہ نبی ﷺ کے حج کے بارے میں فرماتے ہیں کہ پھر نبی ﷺ سوار ہوئے کہ موقف پر آئے اور پانی اونٹنی قصواءکے پیٹ کو چٹانوں کی جانب کا اور جبل مشاۃ کو اپنےس امنے رکھا اور قبلہ رو ہوئے ہھر وہیں کھڑے رہے کہ سورج غروب ہو گیا۔

أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9241 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقفت ههنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ههنا بمنى ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه

جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: میں عرفہ میں اس جگہ ٹھہرا ہوں اور عرفہ سارے کا سارا موقف ہے اور میں اس جگہ مزدلفہ سارے کا سارا وقف ہے اور میں نے اس جگہ منیٰ میں قربانی کی ہے اور منی سارے کا سارا منحر ہے اپنے خیموں میں نحر کرو۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← مُسَدَّدٌ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 9242 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء قال بن جريج وأخبرني محمد بن المنكدر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن محسر

9459 – محمد بن منکدر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا: عرفہ سارے کا سار اموقف ہے اور عرفہ سے بلد رہو اور مزدلفہ سارے کا سارا موقف ہے اور محسر سے بلد ر ہو۔

بن جريج وأخبرني محمد بن المنكدر ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 9243 ] أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج عن عطاء عن بن عباس أنه قال ارتفعوا عن عرنات وارتفعوا عن محسر قال وعرنات بعرفات وقال عطاء وبطن عرنة الذي فيه المبنى قال الشيخ ورواه يحيى القطان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال كان يقال وروى عن أبي معبد عن بن عباس مرفوعا

9460 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ عرفات اور محسر سے بکند رہو عر فات میں ہے اور عطاء فرماتے ہیں کہ عرفہ وہ ہے جس میں منی ہے ۔

بن عباس مرفوعا ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← كان يقال وروى ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← الشيخ ورواه يحيى القطان ← وعرنات بعرفات وقال عطاء وبطن عرنة الذي فيه المبنى ← محسر ← عرنات وارتفعوا ← ارتفعوا ← بن عباس أنه ← عَطَاءٍ، ← يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ

[ 9244 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن محسر

9461 –س ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا : بطن عرفہ سے بلند ہوا اور محسر بلند رہو۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، ← أبو العباس المحبوبي بمرو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ