Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9714

[ 9495 ] وأخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ محمد بن جعفر السختياني ثنا محمد بن إبراهيم السراج ثنا عمرو بن محمد بن بكير الناقد ثنا عبد الله بن نمير عن أيمن عن أبي الزبير عن جابر قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم

9714 - جابر فرماتے ہیں کہ ہم نے نبی ﷺ کے ساتھ حج کیا اور ہمارے ساتھ عورتیں اور بچے تھے تو ہم نے بچوں کی طرف سے تلبیہ بھی کہ ااور رمی بھی کی ۔

الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ. ← حجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيْمَنَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدِ ← محمد بن إبراهيم السراج

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9714

Hassan

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9715

[ 9496 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا علي بن الصقر بن نصر ثنا سعدويه ثنا منصور بن أبي الأسود عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر فذكره بهذا اللفظ الذي ذكره أيمن بن نابل

9715 – ابو الحسن بن عبدان نے بھی جابر سے انہی الفاظ میں روایت بیان کی ہے ۔

جابر فذكره بهذا اللفظ الذي ذكره أيمن بن نابل ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَشْعَثَ، ← مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← سَعْدَوَيْهِ، ← علي بن الصقر بن نصر ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9715

Hassan

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9716

[ 9497 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن مطرف عن أبي السفر قال سمعت بن عباس يقول يا أيها الناس اسمعوا مني ما أقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال بن عباس قال بن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فإن الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه أو نعله أو قوسه وأيما صبي حج به أهله فقد قضت حجته عنه ما دام صغيرا فإذا بلغ فعليه حجة أخرى وأيما عبد حج به أهله فقد قضت عنه حجته ما دام عبدا فإذا عتق فعليه حجة أخرى رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان إلا أنه لم يسق الحديث بتمامه وقد روينا فيما مضى حديث أبي ظبيان عن بن عباس موقوفا مرفوعا في حج الصبي وغيره

9716 – ابن عباس فرماتے ہیں : لوگو ! جو میں کہتا ہوں وہ سنو اور جو تم کہتے ہو وہ مجھے سناؤ اورجا رک یہ نہ کہتا کہ ابنعباس نے یوں کہہ دیا ہے جو شخس بھی بیت اللہ کا طواف کرے وہ منڈیر کے پیچھے سے طواف کرے اور تم حطیم نہ کہو کیوں کہ آدمی جاہلیت میں قسم اتھاتا اور اپنا کوڑایا جوتا یا کمان پھینک دیتا اور جس بھی بچے کو اس کے گھر والے حج کرائیں تو جب تک وہ چھوٹا ہے اس کا حج ادا ہو چکا ہے لیکن جو ہی بالغ ہوا تو اس پردوبارہ حج کرنا فرض ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي السَّفَرِ ← مُطَرِّفٍ ← سُفْيَانَ، ← بن أبي عمر ← هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9716

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9717

[ 9498 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء أن غلاما من قريش قتل حمامة من حمام مكة فأمر بن عباس رضى الله تعالى عنه أن يفدى عنه بشاة

9717 - عطاء بن ابی ربا ح فرماتے ہیں کہ ایک قریشی بچے نے مکہ کے کبوروں میں سے ایک کبوتر قتل کر دیا تو ابن عباس نے اسے ایک بکری فدیہ میں دینے کو کہا۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9717

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9718

[ 9499 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنبأ عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقة لأسامة بن زيد حتى أناخ بفناء الكعبة فدعا بعثمان بن طلحة بالمفتاح فجاء به ففتح فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وأسامة وبلال وعثمان بن طلحة فأجافوا عليهم الباب مليا ثم فتحوه قال عبد الله فبادرت الناس فوجدت بلالا على الباب فقلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين قال ونسيت أن أسأله كم صلى أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عبيد الله بن عمر

ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ فتح مکہ کے دن اسامہ بنزید کی اونتنی پر سوار ہو کر داضل ہوئے کہ اسے کعبہ کے صحن می بٹھایا پھ رعثمان بن طلحہ سے چابیاں منگوائیں وہ لے کر آیا اور اس نے کعبہ کو کھولا تو نبی ﷺ اسامہ بلال اور عچمان بن طلحہ داخل ہوئےاور انہو نےتھوری دیر تک دروازہ بن دکر لیا پھر انہوں نے دروازہ کھولا تو میں جلدی سے آگے بڑھا تو بلال کو دروازہ پر پایا۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9718

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9719

[ 9500 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فأغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى إلا أنه قال عمودين عن يساره وكذلك قاله الشافعي عن مالك في أحد الموضعين وقال في موضع آخر عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وكذلك قاله عبد الله بن يوسف عن مالك وأبو داود عن القعنبي عن مالك ورواه بن أبي أويس ويحيى بن بكير عن مالك كما روينا وكذلك قاله عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وهو الصحيح

9719 – عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ اسامہ بن زید عثمان بن طلحہ اور بلال کعبہ میں داخل ہوئے اور دروازہ بند کر لیا اور اس میں ٹھہرے جب نکلے تو میں نے بلال سے پوچھا کہ نبی ﷺ نے کیا کیا ہے ؟ تو انہوں نے کہا کہ آپﷺ نے ایک ستون اپنےبائیں اور دائیں کیے اور تین ستون کے پیچھے پھر نماز پڑھی۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← على مالك بن أنس ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9719

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9720

[ 9501 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد البغوي ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني سنة خمس وعشرين ومائتين قال ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه سأل بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الكعبة فأراه بلالا حيث صلى ولم يسأله كم صلى وكان بن عمر إذا دخل البيت مشى قبل وجهه وجعل الباب قبل ظهره ثم مشى حتى يكون بينه وبين الجدار قريبا من ثلاثة أذرع ثم صلى يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد بن بن المبارك عن موسى بن عقبة

9720 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ انہوں نے بلال سے پوچھا کہ نبی ﷺ نے کعبہ میں کہاں نماز ادا کی ہے ؟ تو بلال نے ا ن کو دکھایا جہاں آپ ﷺنے نماز پرھی اور انہوں نے یہ نہیں پوچھا کہ کتنی رکعتیں پڑھیں اور ابن عمر جب بیت اللہ میں داخل ہوئے تو آگے کو چلتے اور دروازہ اپنے پیچھے چھوڑ دیتے پھر چلتے کہ ان کے اور دیوار کے درمیانتین ذراع کا فاسلہ رہ جاتا پھر نماز پڑھتے وہ جگہ تلاش کرتے تھے جہاں پر بلال نے بتایا تھا کہ آپﷺ نے نماز پڑھی ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، ← عبد الله بن محمد البغوي، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9720

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9721

[ 9502 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال وقال يونس بن يزيد أخبرني نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته فردف أسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتى أناخ في المسجد فأمره أن يأتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر أول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قائما فسأله أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار له إلى المكان الذي صلى فيه قال عبد الله فنسيت أن أسأله كم صلى من سجدة أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث

9721 – عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ فتح والے دن مکہ کے بالائی حصہ سے اپنی اونٹنی پر آئے اور اسامہ بن زید آپ کے ردیف تھے آپ ﷺ کے ساتھ بلال تھے اور دربانوں میں سےعثمان بن طلحہ بھی تھے کہ مسجد میں اونٹی کو بٹھایا اور اس کو بیت اللہ کی چابی لانے کو کہااس نے کھولا تو رسول اللہ ﷺ اسامہ بلال اور عثمان داخل ہوئے اور لمبے دن تک اس میں ٹھہرے پھر نکلے تو لوگ جلدی سے آگے بڑھے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9721

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9722

[ 9503 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو عمران التستري قالا ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم يعني مكة أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة قال فأمر بها فأخرجت قال فأخرجوا صورة إبراهيم وإسماعيل في أيديهما الأزلام قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله أما والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط قال فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه هذا لفظ حديث أبي عمران وحديث القاضي مختصر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت فكبر في نواحيه ثم نزل ولم يصل رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث والقول قول من قال صلى لأنه شاهد والذي قال لم يصل ليس بشاهد

9722 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ جبمکہ ائے تو انہوں نے بیت اللہ میں اس وقت تک داخل ہونے سے انکار کر دای جب تک اس میں بت رکھے ہیں آپ نے حکم دیا اور ان بتوں کو نکالا گیا تو وہاں سے ابراہیم او ر اسماعیل کے بت بھی نکلے جن کےہاتھوں میں قسمت آزمائی کے تیر تھے تو نبی ﷺ نے فرمایا: اللہ ان کو ہلاک کرے اللہ کی قسم! یہ لوگ جانتے ہیں کہ انہوں نے کبھی ان کے ساتھ قسمت آزمائی نہیں کی ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنه ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو عمران التستري ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9722

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9723

[ 9504 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس ثنا العباس بن محمد ثنا حجاج الأعور قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور في البيت ونهى الرجل أن يصنعه وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها ولم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيه

9723 – جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے بیت اللہ میں تصویریں رکھنے سے منع کیا اور اس بات سے بھی منع فرمایا کہ کوئی انہی بنائے اور نبی ﷺ بطحا سے ہی عمر بن خطاب کو فتح والے سال حکم دیا کہ وہ کعبہ جائیں اور ہر تصویر مٹا ڈالیں جو اس میں ہے اور نبی ﷺ اس وتق تک داخل نہیں ہوئے جب تک کہ ساری تصویریں مٹانہیں دی گئیں۔

جابر بن عبد الله يزعم ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← بن جُرَيْجٍ ← حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9723

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9724

[ 9505 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت فوجد فيه صورة إبراهيم ومريم فقال أما هم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا إبراهيم مصور فما باله يستقسم رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب

9724 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ جب بی تاللہ میں داخل ہوئے تو اس میں ابراہیم اور مریم کی تصویریں پائیں تو فرمایا: انہوں نے سنا ہوا ہے کہ فرشتے ایسے گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویر ہو اور یہ ابراہیم کی تصویر بنی ہوئی ہے ۔ ان کو کی اہے کہ قسمت آزمائی کر رہے ہیں؟

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← كريب مولى بْنُ عَبَّاسٍ ← عَمْرٌو أَنَّ بُکَيْرًا ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9724

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9725

[ 9506 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا بن المؤمل عن بن محيصن عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيئة وخرج مغفورا له تفرد به عبد الله بن المؤمل وليس بقوي

9725 – ابن عباس فرماتے ہیں ہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو شخص بیت اللہ میں داخل ہواور وہ نیکی میں داخل ہو اور برائی سے نکلا اور اس حال میںنکلا کہ اسے بخش دیا گیا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← بن محيصن ← بن المؤمل ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْواسِطِيُّ، ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9725

chevron_left Previous
1…131415…149
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead