Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9318

[ 9101 ] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل ببغداد ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم ثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخل فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فإنهم عجزوا عن بنائه فبلغت به بنيان إبراهيم قال وذلك الذي حمل بن الزبير على هدمه قال يزيد بن رومان وقد شهدت بن الزبير حين هدمه وأدخل فيه من الحجر وقد رأيت بنيان إبراهيم عليه السلام حجارة كأسنمة الإبل متلاحمة أو قال متلاحكة قال جرير فقلت له أين موضعه قال أريكم الآن فأدخلني الحجر فأشار إلى مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة أذرع أو نحوها رواه البخاري في الصحيح عن بيان بن عمرو عن يزيد بن هارون ورواه الحارث بن أبي أسامة عن يزيد بن هارون عن جريج عن يزيد بن رومان عن عبد الله بن الزبير قال قالت عائشة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة فذكره بنحوه وكذلك روى عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه وكأن يزيد بن رومان سمعه من عبد الله وعروة جميعا

9318 – سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اگر تیری قوم جاہلیت کے ساتھ قریبی دو والی نہ ہوتی تو میں بیت اللہ کے بارے میں حکم دیتا اس کو گرایا جاتا اور جوحصہ اس سے خارج کیا گیا اس کو اس میں داخل کیا جاتا اور میںآ سکو زمین کے ساتھ ملا دیتا اور دروازے رکھتا ایک مشرقی اور ایک مغربی وہ اس کو تعمیر کرنے سے عاجز آگئے تھے تو میں اس کو ابراہیم کی بنیادوں تک پہنچا دیتا۔

عُرْوَةَ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9318

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9319

[ 9102 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هاشم بن حجير عن طاوس عن بن عباس قال الحجر من البيت لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت من ورائه قال الله تعالى بالبيت العتيق

9319 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ وہ رکاوٹ بیت اللہ میں سے ہے کیوں کہ رسول اللہ ﷺ نے بیت اللہ کا طواف اس کے پیچھے سے کیا ہے اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے اور وہ پرانے گھر کا طواف کریں۔

الله تعالى بالبيت العتيق ← الحجر من البيت لأن رسول الله طاف بالبيت من ورائه ← بْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوْسٍ ← هاشم بن حُجَير ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9319

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9320

[ 9103 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم يسعى ثلاثة أطواف بالبيت يمشي أربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض وأخرجه مسلم من وجه آخر عن موسى

ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جب حج و عمرہ میں آکر پہلا طواف کرتے تو تین چکر ذرا دوڑ کر لگاتے اور چار آہستہ چلکر پھر دو رکعتیں پرھتے پرھ صفا و مروہ کے درمیان طواف کرتے ۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9320

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9321

[ 9104 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا معقل ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل يعني بن عبيد الله الجزري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو لفظهما سواء زاد الروذباري في روايته والتو الوتر رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب

9321 – جابر فرماتے ہیں رسول اللہﷺ نے فرمایا : ڈھیلے استعمال کرنا طاق ہے رمی جمار بھی طاق ہے صفا و مروہ کے درمیان سعی طاق ہے طواف طاق ہے تو جب تم سے کوئی ڈھیلے استعمال کرے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← معقل يعني بن عبيد الله الجزري ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الصَّيْدَلاَنِىُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَعْقِلٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9321

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9322

[ 9105 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا الحضرمي وأحمد بن شعيب النسائي قالا ثنا عبد الأعلى بن واصل ثنا يحيى بن آدم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب هو الشيباني ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ يحيى بن آدم ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه ثم مضى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہﷺ مکہ آئے تو حجر اسود کے پاس پہنچ کر اس کا استلام کیا پھر اپنی دائیں طرف چلے تین چکر رمل کیا اور چار آہستہ چل کر لگائے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ يحيى بن آدم ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بَحْرٍ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب هو الشيباني ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ← الحضرمي وأحمد بن شعيب النسائي ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9322

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9323

[ 9106 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح يعني بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني جعفر بن محمد بن علي أنه سمع أباه يحدث أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما طاف النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى المقام وقال واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى ركعتين

جابر بن عبداللہ فرماتے ہی: جب نبی ﷺ نے طواف کیا تو مقام ابراہیم کے پاس آئے اور فرمایا: مقام ابراہیم کو جائے نماز بناؤ اور وہاں دو رکعتیں ادا کیں۔

واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى ركعتين ← فلما طاف النبي ذهب إلى المقام ← النَّبِيِّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَنَّهُ ← أَبَاهُ ← جعفر بن محمد بن علي أنه ← بن جُرَيْجٍ ← روح يعني بن عبادة ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9323

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9324

[ 9107 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت قال وكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين ب قل هو الله أحد و قل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

9324 – جابر بن عبداللہ نبی ﷺ کے حج کے نارئ میں فرماتے ہی کہ جب ہم بیت اللہ پہنچے تو آپﷺ نے حجر اسود کو بوسہ دیا تین چکر ہلکے ہلکے دوڑے اور چار چل کر لگائے پھر مقام ابراہیم پرپہنچے تو یہ آیت پرھی اور مقام ابراہیم کو جائے نماز بناؤ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9324

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9325

[ 9108 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر بن قتادة قالوا أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الأسود ثلاثا ثم صلى ركعتين قرأ فيهما قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد كذا وجدته

9325 – جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے بیت اللہ کا طواف کیا تو حجر اسود سے تین چکر رمل کیا پھر طوااف کیا تو حجر اسود سے تین چکر رمل کیا پھر طواف کے بعد دو رکعتیں پڑھیں اور ان میں سورۃ ان کافروں اور اخلاص پرھی۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9325

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9326

[ 9109 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سعيا وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا وقال قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عمرو

9326 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ تشریف لائے انہوںنے بیت اللہ کےساتھ چکر لگائے اور مقام کے پیچھے دو رکعتیں ادا کیں پھر سفا کیطرف گئے اور فرمایا کہ اللہ نے فرمایا: تمہارے لیے رسول اللہﷺ میں اسوہ حسنہ ہے ۔

بن عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9326

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9327

[ 9110 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عبد القاري أخبره أنه طاف مع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضى عمر رضى الله تعالى عنه طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتى ناخ بذي طوى فسبح ركعتين وبإسناده قال حدثنا مالك عن أبي الزبير المكي أنه قال رأيت عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنه يطوف بالبيت بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا أدري ما يصنع وروينا عن بن عباس رضى الله تعالى عنه من وجه آخر أنه صلاهما بعد العصر

عبدالرحمٰن بن عبدالقاری فرماتے ہیں کہ انہوں نے عمربنخطاب کے ساتھ صبح کی نماز کے بعد کعبہ کا طواف کیا جب عمر نے اپنا طوا مکمل کرلیا تو دیکھالیکن سورج نظر نہ آیا تو سوار ہوئے کہ ذی طوی میں صواری کو بٹھا یا اور دو رکعتیں ادا کیں۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9327

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9328

[ 9111 ] وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أحمد بن محمد بن منصور الحاجب ثنا علي بن الجعد ثنا سفيان الثوري عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس أنه طاف بعد العصر وصلى ركعتين وروينا عن بن عمر والحسن والحسين وابن الزبير وأبي الدرداء رضى الله تعالى عنهم أنهم صلوهما بن عمر بعد صلاة الصبح وهؤلاء بعد صلاة العصر

9338 – ابن عباس نے عصر کے بعد طواف کیا اور دو رکعتیں اد اکیں۔

بن عُمَرَ ← بن عباس أنه طاف بعد العصر وصلى ركعتين وروينا ← بن أبي مليكة ← بن جُرَيْجٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9328

سنن الکبری البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. ‹ جماع أبواب دخول مكة · حديث 9329

[ 9112 ] وحدثنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف املاء أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن فراس المالكي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار

9339 – جبیر بن مطعم فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے بنی عبد مناف ! کسی بھی شخص کو اس بیت اللہ کا طواف کرنے اور نماز پڑھنے سے منع نہ کر و خواہ کوئی بھی وقت ہو۔

جبير بن مطعم يبلغ به النبي أنه ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Hajj book › Collective entry doors to Mecca · Hadith 9329

chevron_left Previous
1…129130131…149
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead