Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 9028 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل ح وأخبرنا محمد قال حدثني محمد بن عبد السلام وجعفر بن محمد بن الحسين حديثا واللفظ لهما قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبثر أبو زبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة قال كنت جالسا عند بن عمر فجاءه رجل فقال أيصلح أن أطوف بالبيت قبل أن آتي الموقف فقال نعم قال فإن بن عباس يقول لا تطف بالبيت حتى تأتي الموقف فقال بن عمر رضى الله تعالى عنه قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل أن يأتي الموقف فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تأخذ أو بقول بن عباس إن كنت صادقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

وبرہ فرماتے ہیں کہ میں ابن عمر کے پاس بیٹھا تھا کہ ایک آدمی آیا اور کہنے لگا: کیا عرفات میں آنےسے پہلے بیت اللہ کاطواف کر سکتا ہوں؟ تو انہوں نے کہا: ہاں تو وہ کہنے لگا کہ ابن عباس کیتے ہیں کہ تو بیت اللہ کا طواف نہ کر کہ موقف میں آ تو ابن عمر نے کہا کہ رسول اللہﷺ نے حج کیا تو موقف میں انےسے پہلے بیت اللہ کاطواف کیا تو کیا رسول اللہﷺ کا فرمان عمل پیرا ہونے کا زیادہ حق قدار ہے یا ابن عباس کا اگر تو سچا ہے ۔

أيصلح ← كنت جالسا عند بن عمر فجاءه رجل ← وَبَرَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يحيى بن يحيى أنبأ عبثر أبو زبيد ← جعفر بن محمد بن الحسين حديثا واللفظ لهما ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← مُحَمَّدٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ

[ 9029 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي قال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك

ام سلمہ فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے اپنی بیماری کا شکوہ کیا تو آپﷺ نے فرمایا: سوار ہو کر لوگوں کے پیچھے سے طواف کر لے کہتی ہیں کہ میں نے طواف کیا تو اس وقت رسول اللہﷺ بیت اللہ کی ایک جانب نماز پڑھ رہے تھے اور اس میںصورۃ طور پڑھ رہےتھے ۔

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 9030 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل قال قال لي عمرو بن علي حدثني أبو عاصم قال قال بن جريج أخبرني عطاء إذ منع بن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف تمنعهن وقد طاف نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أبعد الحجاب أو قبل قال أي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عائشة رضى الله تعالى عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امرأة انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت انطلقي عنك فأبت فخرجن متنكرات بالليل ويطفن مع الرجال ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن وأخرج الرجال وكنت آتي عائشة رضى الله تعالى عنها أنا وعبيد وهي مجاورة في جوف ثبير فقلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورأيت عليها درعا موردا أخرجه البخاري في الصحيح هكذا

9248 – جب ہشام نے عورتوں کو مردو ں کےساتھ طواف کرنے سے روک اتو عطا نے کہا ؛ تو ان کو کیسے منع کرتا ہے ج ب کہ رسول اللہﷺ کی بیویوں نے طواف کیا ہے میں نے کہا؛ کیا حجاب سے پہلے یا بعد میں؟ کہنے لگے: میری عمر کی قسم میں نے ان کو حجاب کے بعد ہی پایا ہے میںنے کہا وہ مردوں کے ساتھ کیسے خلط ملط ہو جاتی تھیں کہنےلگے کہ وہ خلط ملط نہں ہوتی تھیں سیدہ عائشہ مردوں سے دور رہ کر طوافگ کر تیں ان میں نہ گھس جاتیں ایک عورت نے کہا: اے ام المومنین ! آئیں ہم استلام کریں تو انہو نے کہا تو ہی چلی جا تو اس نے انکار کیا تو وہ رات کے وقت اجنبی بن کر نکلیں اور مردوں کے ساتھ طواف کیا لیکن جب وہبیت اللہ میں داخل ہوتیں تو کھڑی ہو جاتیں کہ وہ عورتیں داخل ہو جائیں۔

عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← لي عمرو بن علي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حماد بن شاكر ← أحمد بن محمد النسوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 9031 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اضطبع فاستلم فكب ثم رمل ثلاثة أطواف وكانوا إذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم فيرملون تقول قريش وكأنهم الغزلان قال بن عباس فكانت سنة

ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے اضطبا عکیا استلام کیا اور تکبیر بلند کی پھر تین چکر دوڑے اور جب وہ رکن یمانی کے پاس پہنچے اور قریش سے غائب ہو جاتے تو آہستہ چلتے پھر ان پر ظاہر ہوتے تو دوڑتے قریش کہتے یہ تو ہر نیوں کی طرح ہیں ابن عباس فرماتے ہیں: پس یہ سنت بن گئی

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← بْنِ خُثَيْمٍ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 9032 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله يعني بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني إسماعيل يعني بن علية عن نافع قال كان بن عمر فذكر الحديث قال ثم يدخل مكة ضحى فيأتي البيت فيستلم الحجر ويقول باسم الله والله أكبر

9250 – نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر مکہ میں چاشت کے عٓ وقت داخل ہوتے بیت اللہ کے پسا استلام کرتے اور بسم اللہ واللہ ابر کتے ۔

باسم الله والله أكبر ← ثم يدخل مكة ضحى فيأتي البيت فيستلم الحجر ← الْحَدِيثَ. ← كان بن عمر ← نَافِعٍ ← إسماعيل يعني بن علية ← أَبِي ← عبد الله يعني بن أحمد بن حنبل ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان

[ 9033 ] وحدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم

9251 – علی جب حجراسود کے پاس سے گزرتے اور وہاں رش دیکھتے تو اس کی طرف متوجہ ہو کر تکبیر کہتے اور فرماتے : اے اللہ! تیری کتاب کی تصدیق کرتے ہوئ اور تیسرے نبی ﷺ کی سنت کو ادا کرتے ہوئے ۔

اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّك. ← علي أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 9034 ] وروي من وجه آخر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقول إذا استلم الحجر اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا أبو بلال الأشعري ثنا شريك عن أبي إسحاق قال وحدثنا مطين ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا حفص بن غياث عن أبي العميس عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضى الله تعالى عنه بذلك

9252 – علی جب حجر اسود کا استلام کرتے تو کہتے : اے اللہ ! تجھ پر ایمان لاتے ہوئے تیری کتاب کی تصدیق کرتے ہوئے اور تیرے نبی کی سنت کی پیروی کرتے ہوئے۔

علي رضى الله تعالى عنه بذلك ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي الْعُمَيْسِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ← وحدثنا مطين ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ← مطين ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ← إذا استلم الحجر اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك ← عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

[ 9035 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن بن جريج عن بن يعلى عن يعلى قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد أخضر وكذا رواه وكيع عن الثوري

یعلی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے سبز رنگ کی چادر کے ساتھ اضطباع کر کے طواف کا۔

الثَّوْرِيُّ ← طاف رسول الله مضطبعا ببرد أخضر وكذا رواه وكيع ← يعلى ← بن يعلى ← بن جُرَيْجٍ ← محمد بن كثير أنبأ سفيان ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 9036 ] وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا بن أبى مريم ثنا الفريابي ح وأخبرنا سليمان ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة قالا ثنا سفيان عن بن جريج عن عبد الحميد عن بن يعلى عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت مضطبعا قال أبو عيسى قلت له يعني البخاري من عبد الحميد هذا قال هو بن جبير بن شيبة وابن يعلى هو بن يعلى بن أمية

9254 - یعلی بن امیہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ کو اضطباع کر کے بیت اللہ کا طواف کرتے ہوئے دیکھا۔

أَبُو عِيسَى قُلْتُ لَهُ يَعْنِى الْبُخَارِىَّ مَنْ عَبْدُ الْحَمِيدِ هَذَا ← رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ مُضْطَبِعًا. ← أَبِيهِ ← بن يعلى ← عَبْدِ الْحَمِيدِ ← بن جُرَيْجٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← سُلَیْمَانَ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← على بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني

[ 9037 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن عبد الله بن عباس قال اضطبع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه ورملوا ثلاثة أشواط ومشوا أربعا

9255 - عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ اور آپ کے ساتھیوں نے اضطابع کیا اور تی چکر ہلکے ہلکے دوڑتے اور چار چلے ۔

اضطبع رسول الله هو وأصحابه ورملوا ثلاثة أشواط ومشوا أربعا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

[ 9038 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فاضطبعوا ووضعوا أرديتهم تحت آباطهم وعلى عواتقهم لفظ حديث سليمان

9256 – ابن عبا س فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ اور آپ کے ساتھیوں نے جعرانہ سے عمرہ کیا انہوں نے بیت اللہ کا رمل کر کے طواف کیا انہوں نےاضطباع کیا اور اپنی چا دریں بغلوں کے نیچے اور کندھوں پر رکھیں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 9039 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا حماد فذكره بنحوه إلا أنه قال فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى

9257 – سابقہ حدیث ہی بیان کی اور وضاحت کی کہ بیت اللہ کا رمل کیااور اپنی چادریں بگلوںکے نیچے سے گزار کر بائیں کندھے پر رکھیں۔

فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى ← حماد فذكره بنحوه إلا أنه ← أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة