Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 8968 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها سئلت عن الهميان للمحرم فقالت وما بأس ليستوثق من نفقته

سیدہ عائشہ سے محرم کے کڑا پہننے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ت کوئی حرج نہیں تاکہ وہ اپنے نفقہ کے لیے اس کے ذریعہ مضبوط ہو جائے ۔

الهميان للمحرم فقالت وما بأس ليستوثق من نفقته ← عائشة رضى الله تعالى عنها أنها سئلت ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8969 ] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص البرذعي ثنا محمد بن أحمد بن الوليد ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء وسعيد بن جبير عن بن عباس قال رخص للمحرم في الخاتم والهميان

9187 – اب ابن عباس فرماتے ہیں: کہ محرم کے لیے کڑا اور انگوٹھی پہننے کی رخصت دی گئی ہے ۔

«رُخِّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي الْخَاتَمِ وَالْهِمْيَانِ» ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ، ← أبو بكر محمد بن عمر بن حفص البرذعي ← أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه

[ 8970 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محرز بن عون ثنا شريك عن أبي إسحاق السبيعي عن عطاء وربما ذكره عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لا بأس بالهيمان والخاتم للمحرم

9188 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ محرم کے لیے کڑا اور انگوتھی پہننے میں کوئی حرج نہیں۔

لا بأس بالهيمان والخاتم للمحرم ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءٍ وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ ← أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، ← شَرِيکٍ ← مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 8971 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم مشركي قريش كتب بينهم كتابا هذا ما صالح عليه محمد رسول الله قالوا لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك قال لعلي أمحه فأبى فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله واشترطوا عليه أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكة بسلاح إلا جلبان السلاح قال شعبة قلت لأبي إسحاق ما جلبان السلاح قال السيف بقرابه أو بما فيه أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة

براء فرماتے ہیں: جب رسول اللہﷺ نے مشرکین قریش سے صلح کی تو ایک تحریر لکھی یہ وہ ہے جس پر محمد رسول اللہﷺ نے صلح کی وہ کہنے لگئے اگر ہم آپ ﷺ کو رسول سمجھتے یو تو کبھی بھی آپ سے لڑائی نہ کریں تو آپ نے علی کو فرمایا: اس کو مٹا دے تو انہوں نے انکار کیا آپ ﷺ نے اپنے ہاتھ سے اس کو مٹا دیا اور لکھا کہ یہ وہ ہے جس پر محمد بن عبداللہ صلح کی ہے ۔

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

[ 8972 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثني أحمد بن حنبل حدثني محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين أن أم الحصين حدثته قالت حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا رضى الله تعالى عنهما واحدهما آخذ بخطام ناقته والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل

حصین فرماتی ہیں کہ میں نے نبی ﷺ کے ساتھ حجتہ الوداع کیا تو میں نے بلال اور اسامہ کو دیکھا کہ ان میں سے ایک نے آپﷺ کی اونٹنی کی مہار تھا می ہوئیتھی اور دوسرا اپنے کپڑے کو بلند کیے ہوئے تھا اور آپﷺ کو گرمی سے بچا رہا تھا کہ جمرہ عقبیٰ کو آپ نے کنکریاں ماریں۔

يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8973 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يقعوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه في الحج فما رأيته مضطربا فسطاطا حتى رجع قال الشافعي وأظنه قال في حديثه أو غيره كان ينزل تحت الشجرة ويستظل بنطع أو بكساء والشيء

9191 عبداللہ بن عیاش بن ربیعہ فرماتے ہیں: میں حج میں عمر بن خطاب کے ساتھ رہا ہوں میں نے انہیں خیمے کی طرف بھاگتے نہیں دیکھا کہ حج سے لوٹ آئے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ رَبِيعَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← أبو العباس محمد بن يقعوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو فِي آخَرِينَ

[ 8974 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر حدثني نافع قال أبصر بن عمر رضى الله تعالى عنه رجلا على بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال له أضح لمن أحرمت له

نافع فرماتے ہیں کہ ابن عمر نے ایک شخص کو اپنے اونٹ پر سوار دیکھا جو سورج سے سایہ کیے ہوئے تھا جب کہی وہ محرم تھا تو انہوں نے فرمایاؒ جس کے لیے تو نے احڑام باندھا ہیےاس کے لیے ظاہر ہو جا۔

نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو

[ 8975 ] وأخبرنا أبو طاهر وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن سابق ثنا ورقاء عن عمرو يعني بن دينار أن عطاء حدثه أنه رأى عبد الله بن أبي ربيعة جعل على وسط راحلته عودا وجعل ثوبا يستظل به من الشمس وهو محرم فلقيه بن عمر فنهاه

9193 – عطاء فرماتے ہیں کہ انہوں نے عبداللہ بن ربیعہ کو دیکھا کہ انہو نے اپنی اونٹنی کے درمیان میں لکری رکھی ہوئی تھی اور اس پر کپڑا رکھ کر سائیہ حاسل کر رہے تھے انہیں ابن عمر ملے تو انہوں نے اس کو منع فرمایا۔

عمرو يعني بن دينار أن عطاء ← وَرْقَاءُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو طاهر وأبو سعيد

[ 8976 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا مطرف بن عبد الله المدني حدثني عبد الله بن عمر عن عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من محرم يضحي للشمس حتى تغرب إلا غربت بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه هذا إسناد ضعيف وما قبله موقوف وحديث أم الحصين حديث صحيح وبالله التوفيق

9194 - جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو محرم شخص بھی سورج کی دھوپ میں رہے کہ وورج غروب ہوجائے تو وہ سورج اس کے گناہوں کو لے کر ڈوبتا ہے کہ وہا یسا ہو جاتا ہے جیسے اس کو اس کی ماں نے جنم دیا ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

[ 8977 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله القزاز العبد الصالح ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا كان واقفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة له بعرفة فوقصته أو قال فأقعصته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين أو قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد

ابن عباس فرماتے ہیں کہ ایک شخص نبی ﷺ کے ساتھ اپنی اونٹنی پر سوار میدان عرفات میں کھڑا تھا اس کی اونٹنی اس کو گرا دیا تو وہ مر گیا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اس کو پانی اور بیری کے پتوں کے ساتھ غسل دے دو اور دو کپڑوں میں کفن دے دو اور ا س کو خؤشبو نہ لگاؤ اس کا سرنہ ڈھانپو اللہ تعالیٰ قیامت کے دناس کو تلبیہ کہتےہوئے کو اٹھائے گا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله القزاز العبد الصالح

[ 8978 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة سمع عمرا عن سعيد بن جبير أنه سمع بن عباس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فخر رجل عن بعيره فوقص ومات وهو محرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله عز وجل يبعثه وهو يهل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان

9196 - ابن عبا س فر ماتے ہیں کہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ سفر میں تھے کہ ایک آدمی اپنی سواری سے گرا اس کا مٹکا ٹوٹا اور وہ مر گیا جب کہ وہ محرم تھا نبی ﷺ نے فرمایا:اس کو پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دے دو اور اس کو اسی کے دو کپڑو ں میں دفن کر دو اور اس کا سر نہ ڈھانپو اللہ اس کو اس حال میں اٹھائے گا کہ یہ تلبیہ کہہ رہا ہو گا۔

سُفْيَانَ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← بعيره فوقص ومات وهو محرم ← كنا مع رسول الله في سفر فخر رجل ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ ← عَمْرًا ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8979 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكر الحديث بمعناه زاد قال بن عيينة وزادنا إبراهيم بن أبي حرة قال زاد فيه سعيد بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولا تقربوه طيبا

9197 – سابقہ حدیث ہی بیان کی اور اس بات کا اضافہ کیا کہ خوشبو اس کےقریب بھی نہ کرو۔

زاد فيه سعيد بن جبير ← بن عيينة وزادنا إبراهيم بن أبي حرة ← عمرو بن دينار فذكر الحديث بمعناه زاد ← بن عُيَيْنَةَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← وأخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،