Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 8896 ] وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه سمعه يقول لا تلبس المرأة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا أرى العصفر طيبا

9114 – جابر فرماتے ہیں کہ عور ت خؤشبو والے کپڑے نہ پہنے ہاں زرد رن والے پہن سکتی ہے میں اس کو خوشبو میںداخل نہیں سمجھتا ۔

[ 8897 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو عن أبي جعفر قال أبصر عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه على عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه ما أخال أحدا يعلمنا السنة فسكت عمر رضى الله تعالى عنه وروينا عن نافع أن نساء بن عمر كن يلبسن المعصفرات وهن محرمات

9115 – عمر بن خطاب نے عبداللہ بن کعفر پر دو زرد کپڑے دیکھے جب کہ وہ محرم تھے تو رفرمایا: یہ کیسے کپڑے پہؐ؟و علی بنابی طالب نے فرمایا: میرا خیال نہیں کہ کوئی ہمیں سنت سکھائے تو عمر خاموش ہو گئے ۔

أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَمْرٍو، ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ← أبو بكر بن الحسن

[ 8898 ] وروى أبو داود في المراسيل عن محمد بن الصباح عن الوليد عن علي بن حوشب قال سمعت مكحولا يقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله إني أريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فأحرمي فيه أخبرناه أبو بكر بن محمد أنبأ أبو الحسين الداودي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره

9116 - مکحول کہتے ہیں کہ ایک عورت زرد رنگ والے کپڑے لے کر رسول اللہﷺ کے پاس آئی اور کہا: اے اللہ کے رسول ﷺ ! میں حج کا ارادہ کرتی ہوں تو کیا ان میں احرام باندھ لوں آپﷺ نے فرمایا: کیا تیرے پاس ان کے عالوہ کوئی اور کپڑا ہے ؟ کہنے لگی کہ نہیں آپ ﷺ نے فرمایا: تو اسی میں احرام باندھ لے ۔

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ بِثَوْبٍ مُشْبَعٍ بِعُصْفُرٍ فَقَالَتْ: ← مَكْحُولاً ← عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ ← الْوَلِیْدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ

[ 8899 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أنه سمع أسلم مولى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يحدث عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر رضى الله تعالى عنه ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا أمير المؤمنين إنما هو مدر فقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه إنكم أيها الرهط أئمة يقتدي بكم الناس فلو أن رجلا جاهلا رأى هذا الثوب لقال إن طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الإحرام فلا تلبسوا أيها الرهط شيئا من هذه الثياب المصبغة

عمر بن خطاب نے طلھہ بن عبید پر رنگے کپڑے دیکھے جب کہ وہ محر تھے تو ان سے کہا: اے طلحہ ! یہ رنگین کپرے کیسے ہیں؟ تو طلحہ نے کہا: اے امیر المومنین ! یہ تو صرف رنگ ہے تو عمر نے فرمایا اے جماعت ! تم امام ہو لوگ تمہاری اقتدا کرتے ہیں اگر کسی جاہل آدمی نے یہ کپرا دیکھ لیا تو کہے گا کہ طلحہ بن عبید اللہ دوران احرام رنگین کپڑے پہنتے تھے تم ان رنگے کپڑوں میںسے کچھ بھی نہ پہنو۔

أسلم مولى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ← نَافِعٌ أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

[ 8900 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث أن بن معدان أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص أخبره قال رأى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبين معصفرين فقال إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية بن عبدان أن خالد بن معدان حدثه وقال ثوبين أصفرين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه علي بن المبارك وهمام بن يحيى بن أبي كثير نحو رواية معاذ بن هشام عن أبيه عن يحيى ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن إبراهيم فأخبر أن ذلك كان وهو محرم

عبداللہ بن عمرو بن عاص نے فرمایا کہ رسول اللہﷺ نے مجھ پر دو زرد کپڑے دیکھے تو فرمایا: یہ کافروں کے کپڑے ہیں تو یہ نہ پہن۔

مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← يَحْيَى ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 8901 ] أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عياش الرقام ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث أن خالد بن معدان الكلاعي حدثه عن جبير بن نفير الحضرمي قال إني لجالس مع عبد الله بن عمرو بن العاص ببيت المقدس أو في المسجد إذ طلع رجل عليه معصفرة ثيابه فقال عبد الله بن عمرو أحرمت في مثل هذا الثوب فرآه علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاني عن لبسه ثم رجعت إلى البيت فصنعت به صنيعا ولوددت أني صنعت غيره قال قلت ما الذي صنعت قال أوقدت له تنورا ثم طرحته فيه ورواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فأخبر أنه لا بأس بذلك للنساء

9119 – جبیر بن نفیر حضرمی فرماتے ہیں کہ میںعبداللہ بن عمرو کے ساتھ بیت المقدس یا مسجد میں بیٹھا تھا کہ اچانک ایک آدمی زرد کپڑوںمین آیاتو عبداللہ بن عمرو نے فرمایا میں اس طرح کے کپڑوں میں احرام باندھا تھا تو نبی ﷺ نے انہیں مجھ پر دیکھا تو مجھے وہ پہننے سے منع فرمایا پھر میں اپنے گھر لوٹا تو ا ن کپڑون کا وہ حشر کیا کہ میں چاہتا ہوں کہ وہ کام نہ رنا میں نے کہا: آپ نے کیا کیا؟ کہنےلگے: کہ میں نے تندور جلایاق اور انہی اس میں ڈال دیا ۔

مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عياش الرقام ← تَمْتَامٌ ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 8902 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية إذاخر فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الربطة عليك فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فأخبرته قال أفلا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بذلك للنساء واللفظ لمسدد وكان علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه يشير إلى أنه يختص بالنهي عنه دون غيره

9120 – عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اذا خرنامی ٹیلے سے اترے انہوں نے نماز والی ساری حدیث بیان کی فرماتے ہیں پھر آپﷺ نے میر طرف دیکھا اور مجھ پر ایک زرد رنگ سے رنگی ہوئی چادر تھی۔ تو آپﷺ نے پوچھا :تجھ پر یہ کیسی چادر ہے تو میں نے سمجھ لیا کہ آپ نے اس کو نا پسند کیا ہے ۔ تو میں اپنے گھر آیا اور وہ تندر جلا رہے تھے تو میں نے اس کو اس میں ڈال دیا پھر می اگلے دن آپ کے پاس گیا تو آپق نے فرمایا: اے عبداللہ! اس چادر کا کیا بنا ؟ تو میں نے آپﷺ کو ساری بات کہہ سنائی ۔

الحديث في صلاته ← هَبَطْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 8903 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي ثنا بن أبي فديك ثنا الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس أن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن لبس المفدم من المعصفر وعن القراءة راكعا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن بن أبي فديك

9121 –علی بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہﷺ نے منع فرمایا مین یہ نہیں کہتا کہ تمہیں منع کیا سونے کی انگوٹھی موٹا ریشم اور بھڑکیلا زرد رنگ پہننے سے اور حاتل رکوع میں قراءت کرنے سے۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← بن أبي فديك ← أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8904 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن قادم أنبأ عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مديني عن عمه عن أبي هريرة قال خرج عثمان رضى الله تعالى عنه حاجا وابتنى محمد بن عبد الله بن جعفر بامرأته فبات عندها ثم غدا إلى مكة فأتى الناس وهم بملل قبل أن يروحوا قال فرآه عثمان رضى الله تعالى عنه وعليه ردع الطيب وملحفة معصفرة مفدمة فانتهره وأفف وقال تلبس المعصفر وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه قال فقال له علي رضى الله تعالى عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينهك ولا إياه إنما عناني أنا فسكت عثمان رضى الله تعالى عنه هذا إسناد غير قوي وحكم علي رضى الله تعالى عنه بالتخصيص في الرواية الصحيحة غير منصوصة وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص في نهي الرجال عن ذلك عام والله أعلم

9122 – سیدنا عثمان حج کے لیے نکلے اور محمد بن عبداللہ بنجعفر نے اپنی بیوی کےساتھ شب زفاف مٹائی پھر مکہ کی طرف نکلے اور لوگوں کے پاس پہنچے جب کہ وہ لوتے نہ تھے تو انہیں عچمان نے دیکھا اور ان پر خوشبو کے نشانات تھے اور زرد رنگ کی چادر تھی تو انہوں نے اسے ڈانٹا اور افسود کا اظہار کیا اور فرمایا کہ آپ زرد رنگ پہنتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمِّہٖ ← علي بن قادم أنبأ عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مديني ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8905 ] حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا محمد بن بهزم أخبرتني كريمة بنت همام الطائية قالت كنا في مسجد الحرام وعائشة فيه فجلسنا إليها فقالت لها امرأة يا أم المؤمنين ما تقولين في الحناء والخضاب قالت كان خليلي لا يحب ريحه ورواه أيضا يحيى بن أبي كثير عن كريمة بمعناه في خضاب الحناء وفيه كالدلالة على أن الحناء ليس بطيب فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الطيب ولا يحب ريح الحناء

کریمہ بنت ہمام طائیمہ فرماتی ہیں کہ ہم مسجد حرام میں تھے اور سیدہ عائشہ بھی وہیں ہیں موجود تھیں تو ہم ان کے پاس جا کر بیٹھے ایک عورت نے کہا: اے ام المومنی ! آپ مہیندی اور خضاب کے بارے میں کیا کتی ہیں؟ فرمانے لگیں: میرے محبوب کے اس کی بو پسند نہ تھی ۔

كان خليلي لا يحب ريحه ورواه أيضا يحيى بن أبي كثير ← لها امرأة يا أم المؤمنين ما تقولين في الحناء والخضاب ← كنا في مسجد الحرام وعائشة فيه فجلسنا إليها ← محمد بن بهزم أخبرتني كريمة بنت همام الطائية ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 8906 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء أنه قال في الشعرة مد وفي الشعرتين مدان وفي الثلاث فصاعدا دم وروينا عن الحسن البصري وعطاء أنهما قالا في ثلاث شعرات دم الناسي والمعتمد فيها سواء

حسن بصری او ر عطاء فرماتے ہیں کہ ایک بال میں ایک مدہے اور دو بالوں میں دو مد اور تین یا زائد میں خون بہانا ہے ۔

عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 8907 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال المحرم يدخل الحمام وينزع ضرسه ويشم الريحان وإذا انكسر ظفره طرحه ويقل أميطوا عنكم الأذى فإن الله عز وجل لا يصنع بأذاكم شيئا

ابن عباس فرماتے ہیں کہ محرم حمام میں داخل ہو سکتا ہے پھول سونگ سکتا ہے اور جب اس کا ناخن ٹوٹ جائے تو وہ اس کو پھینک دے اور فرماتے تھ اپنے سے تکلیف دو چیز کو دور کرو اللہ تعالیٰ تہیں تکلیف میں مبتلا نہیں کرنا چاہتا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ، ← أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله ← أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان