Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 8812 ] أخبرناه أبو بكر بن فورك محمد بن الحسن أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية الوادعي قال سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها تقول والله إني لأعلم كيف كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سمعتها تلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك

9030 – خثیمہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ کو یہ کہتے ہوئے سنا اللہ کی قسم! میں جانتی ہوں کہ رسول اللہﷺ کا تلبیہ کیسے تھا پھر میں نے انہیں تلبیہ کہتے ہوئے سنا۔

أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ: ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك محمد بن الحسن أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 8813 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال أتينا جابر بن عبد الله وهو في بني سلمة فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى استوت ناقته على البيداء وأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا

9031 – جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے کہا: ہم جابر بن عبداللہ کے پاس آئے جب کہ وہ بنو سلمہ میں تھے ہم نے ان سے نبی ﷺ کے حج کےئ بارے میں دریافت کیا تو انہو نے سارا واقعہ کہہ سنایا فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ اور ہم آپﷺ کے ساتھ نکلے کہ جب آپ کی اونٹنی بیداء پر چڑھی تو آپ نے توحید کا تلبیہ کہا کہتے ہیں کہ لوگ اس میں ذاالمعارج کے الفاظ زیادہ کرتے جب کہ نبی ﷺ سن رہے تھے اور آپﷺ نے ان کو کچھ بھی نہیں کہا۔

الْحَدِيثَ. ← حَجَّةِ النَّبِيِّ ← أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ فِي بَنِي سَلَمَةَ فَسَأَلْنَاهُ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 8814 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا قيس بن أنيف البخاري ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه في قصة حج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولبى الناس لبيك ذا المعارج ولبيك ذا الفواضل فلم يعب على أحد منهم شيئا

9032 – جابر بن عبداللہ رسول اللہﷺ کے حج کے واقعہ میں فرماتے ہیں کہ لوگوں نے یوں تلبیہ کہا: تو نبی ﷺ نے ان می سے کسی پر کوئی عیب نہیں لگایا۔

جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه في قصة حج رسول الله ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← قَيْسُ بْنُ أَنِيفٍ الْبُخَارِيُّ ← أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8815 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن الفضل حدثه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أنه قال كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق وأخبرنا به في فوائد أبي العباس فقال عن أبي هريرة أنه كان يقول من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق لبيك

9033 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے تلبیہ میں یہ الفاظ بھی تھے حاضر ہوں اے معبود برحق۔

[ 8816 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد يوسف بن محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا محبوب بن الحسن ثنا داود عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير الآخرة

9034- ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے عرفات میں خطبہ دیا جب کہا تو فرمایا: بھلائی آخرت کی بھلائی ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ، ← محبوب بن الحسن ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أبو أحمد يوسف بن محمد بن محمد بن يوسف ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 8817 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج أخبرني حميد الأعرج عن مجاهد أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية قال حتى إذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك إن العيش عيش الآخرة قال بن جريج وحسبت أن ذلك يوم عرفة

9035 – مجاہد فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ بلند آواز سے تلبیہ کہتے انہوں نے مکمل تلبیہذکر کیا پھر کہا کہ ایک دن لوگ جب واپس جا رہے تھے گویا کہ آپ کو یہ تلبیہ کی آواز اچھی لگی اور آپﷺ نے ان میںیہ الفاظ زیادہ کیے ابن جریح کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ یہ عرفہ کا دن تھا۔

مُجَاهِدٍ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← بن جُرَيْجٍ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ

[ 8818 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر المهرجاني قالا ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن سلمة أو بن أبي سلمة أن سعدا أبصر بعض بني أخيه وهو يلبي بذي المعارج قال سعد إنه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه غيره عن القاسم فقال عبد الله بن أبي سلمة

عبداللہ بن سلمہ فر ماتے ہیں کہ سعد نے اپنے کسی بھتیجے کو ذیا لمعارج والا تلبیہ کہتے سنا تو فرمایا: وہ ذوالمعارج ہے لیکن ہم رسول اللہ ﷺ کے دور میں اس طرح تلبیہ نہیں کہتے تھے ۔

عبد الله بن سلمة أو بن أبي سلمة ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ ← الْمُعَافَی بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ← أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر المهرجاني ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي

[ 8819 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة عن أبي زميل عن بن عباس قال إن المشركين كانوا يطوفون بالبيت فيقولون لبيك لبيك لا شريك لك فيقول النبي صلى الله عليه وسلم قد قد فيقولون إلا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك قال فأنزل الله عز وجل { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون } فقال بن عباس كان فيهم أمانان نبي الله صلى الله عليه وسلم والاستغفار قال فذهب نبي الله صلى الله عليه وسلم وبقي الاستغفار { وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياء إن أولياؤه الا المتقون } قال فهذا عذاب الآخرة وذلك عذاب الدنيا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار مختصرا دون قولهم غفرانك إلى آخره

ابن عباس فرماتے ہیں کہ مشرکین بیت اللہ کا طواف کرتے ہوئے کہتے : تو نبی ﷺ فرماتے : بس بس تو وہ کہتے : ہم حاضر ہیں حاضر ہیں تیر اکوئی شریکنہیں صوائے اس شریک کے جو تیرا ہی ہے اس کا اور اس کی مملوکہ ہر چیز کا تو ہی مالک ہے اور وہ کہتے : اے اللہ! ہم تیری مغفرت چاہتے ہیں مغفرت چاہتے ہیں تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی : جب آپ ان میں موجود ہوں تو اللہ ان کو عذاب دینے والا نہیں اور نہ ہی اس وقت ج ب کہ وہ استغفار کر رہے ہوں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي زُمَيْلٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي، ← أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار

[ 8820 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي حدثني يعقوب بن كاسب ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني أنبأ بن رستة ثنا بن كاسب ثنا عبد الله الأموي أنه سمع صالح بن محمد بن زائدة يحدث عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يؤمر إذا فرغ من تلبيته أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم لفظ حديث الأصبهاني ولم يذكر بن عبدان الحكاية عن القاسم بن محمد

خزیمہ بن ثابت فرماتے ہیں کہ جب نبی ﷺ تلبیہ سے فارغ ہوتے تو اللہ کی رضا مندی او ر مغفرت کا سوال کرتے اور آگ سے اس کی رحمت کی پناہ مانگتے ۔

[ 8821 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد ثنا أبو داود الحفري ثنا سفيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية موقوف

ابن عمر فرماتے ہیں کہ عورت صفا و مروہ پر نہ چڑھے اور نہ ہی آواز بلند تلبیہ کہے ۔

لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية موقوف ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 8822 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب للمحرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليس له نعلان فيلبس الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري عن الليث بن سعد قال البخاري وتابعه موسى بن عقبة وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وجويرية بن أسماء وابن إسحاق يعني عن نافع عن النقاب والقفازين أما حديث موسى بن عقبة

عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا: اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ ہمیں محرم کے کپڑوں کے بارے میں کیا حکم دیتے ہیں تو آپ نے فرمایا: قمیص شلوار پگڑی برنس لیکن موزے نہ پہنو ہاں اگر کسی کے پاس جوتے نہ ہون تو ہو موزے پہن لے اور انہیں ٹخنوں کے نیچے سے کاٹ لے اور کوئی بھی کپڑا جس کو زعفران یا ورس لگی ہو مت پہنو اور محرمہ عورت نہ نقاب کرے نہ ہی دستانے پہنے ۔

قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 8823 ] فأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس بن مهران الحمال ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص هو بن ميسرة عن موسى عن نافع عن بن عمر أن رجلا قام فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تأمرنا نلبسه من الثياب في الإحرام فذكر الحديث بنحو من حديث الليث زاد قال وكان عبد الله بن عمر يأمر المرأة بزر الجلباب إلى جبهتها ورواه أيضا عبد الله بن المبارك وجماعة عن موسى بن عقبة

9041 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ ایک آدمی کھڑا ہو کر آواز بلند کہنے لگا: آپﷺ ہمیں احرام میں کون سے کپڑے پہننے کا حکم دیتے ہیں تو انہو نے سابقہ حدیث کی طرح ساری حدیث ذکر کی اور عبدالہ بن عمر عورت کو حکم دیتے کہ وہا پنی اوڑھنی اپنے ماتھے کے ساتھ باندھ لے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى ← حفص هو بن ميسرة ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← الحسن بن العباس بن مهران الحمال ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد