Sunan Al Kubra Al Baihaqee

وأخبرنا أبو عبداللہ الحافظ أخبرنا أبو الولید الفقیہ حدثنا الشاماتی یعنی جعفر بن أحمد حدثنا یوسف بن موسی وحوثرۃ بن محمدٍ قالا حدثنا أبو أسامۃ حدثنا أبو روقٍ حدثنا أبو الغریف۔ عن صفوان بن عسالٍ المرادی قال: بعثنا رسول اللہﷺ۔ فی سریۃٍ وقال:((لیمسح أحدکم اذا کان مسافرًا علی خفیہ اذا أدخلھما طاھر تین ثلاثۃ أیامٍ ولیالیھن، ولیمسح المقیم یومًا ولیلۃً))۔

1342 - سیدنا صفوان بن عسال مرادی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ہمیں ایک سریہ میں ب بھیجا اور فرمایا: تم موزوں پر تین دن اور تین راتیں مسح کرو اگر مسافر ہو اور باوضو پہنے ہوں اور مقیم ایک دن اور ایک رات مسح کرے ۔

صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، ← أَبُو الْغَرِيفِ، ← أَبُو رَوْقٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← یوسف بن موسی وحوثرۃ بن محمدٍ ← الشاماتي يعني جعفر بن أحمد ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أبو عبداللہ الحافظ،

أخبرنا أبو علیً الروذباری أخبرنا عبداللہ بن عمر بن أحمد بن شوذب المقرء بواسطٍ حدثنا شعیب بن أیوب حدثنا حسین بن علیً الجعفی عن زائدۃ عن محمد بن عبدالرحمن بن أبی لیلی عن الحکم عن القاسم بن مخیمرۃ عن شریح بن ھانءٍ قال: أتیت عائشۃ أسألھا عن المسح علی الخفین فقالت: ائت علیًا، فانہ قد کان یسافر مع رسول اللہﷺ ۔ فأتیتہ فقلت: انا نکون فی أرض بارادۃٍ وثلوجٍ کثیرۃٍ فما تری فی الخفین؟ قال سمعت رسول اللہﷺ یقول:(( للمسافر ثلاثۃ أیامٍ ولیالیھن، وللمقیم یومٌ ولیلۃٌ، یمسح علی خفیہ اذا أدخلھما وقد ماہ طاھرتان))۔

1343 -شریع بن ہانی سے روایت ہے کہمیں سیدہ عائشہ کے پاس موزوں پر مسح سے متعلق سوال کرنے آیا تو انہوں نے کہ فرمایا: تو علی کے پاس جا وہ رسول اللہﷺ کے ساتھ سفر کرتے رہتے تھے ۔ میں ان کے پاس آیا کہا: ہم ٹھنڈی اور بہت زیادہ اولوں والی زمین میں ہوتے ہیں آپ کا موزوں پر مسح کے متعلق کیا خیال ہے ؟ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہﷺ کو فرماتے ہوئے سان کہ مسافر کے لیے تین دن اور تین راتیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے یہ اس وقت موزوں پر مسح کریں گے جب انہیں باوضو پہنا ہو۔

رَسُولِ اللَّهِ ← نکون فی أرض بارادۃٍ وثلوجٍ کثیرۃٍ فما تری فی الخفین؟ ← ائت علیًا، فانہ قد کان یسافر مع رسول اللہﷺ فأتیتہ فقلت: ← الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ← أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا ← شریح بن ھانء ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← الْحَكَمِ ← محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← عبداللہ بن عمر بن أحمد بن شوذب المقرء بواسطٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

أخبرنا أبو محمد بن یوسف أخبرنا أبو سعید ابن الأعرابی وأخبرنا علی بن بشران ببغداد أخبرنا اسماعیل بن محمدٍ الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصرٍ حدثنا سفیان عن عبداللہ بن دینارٍ قال سمعت ابن عمر یقول: سألت عمر بن الخطاب أیتوضأ أحدنا ورجلاہ فی الخفین؟ قال: نعم اذا أدخلھما وھما طاھرتان۔

1344 - عبداللہ بن دینار سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابنعمر سے سنا : وہ کہتے تھے کہ میں نے سید نا عمر بن خطاب سے پوچھا : جب ہم میں سے کوئی وضو کرے اور اس کے پاؤں موزوں میں ہوں ؟ انہوں نے فرمایا: ہاں جب وہ دونوں موزے با وضو پہنے ہوں۔

نعم اذا أدخلھما وھما طاھرتان۔ ← سألت عمر بن الخطاب أیتوضأ أحدنا ورجلاہ فی الخفین؟ ← ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو سعید ابن الأعرابی وأخبرنا علی بن بشران ببغداد ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ حدثنا أبو العباس: محمد بن یعقوب حدثنا العباس بن محمدٍ الدوری حدثنا عبید اللہ بن موسی أخبرنا دلھم بن صالحٍ وأخبرنا أبو عبداللہ حدثنا أبو العباس حدثنا ابراہیم بن بکرٍ المروزی حدثنا أبو نعیم حدثنا دلھم بن صالح عن حجیر بن عبداللہ عن عبداللہ بن بریدۃ عن أبیہ قال: أھدی النجاشی الی النبیﷺ۔ خفین ساذجین أسودین، فلبسھما ومسح علیھما۔ لفظ حدیث أبی نعیم، وفی حدیث عبید اللہ: أن النجاشی أھدی الی رسول اللہﷺ خفین أسودین ساذجین، فتوضا ومسح علیھما۔

سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنیو الد سے نقل فرماتے ہیں کہ نجاشی نے نبی ﷺ کو دو سادہ سیاہ موزے ہدیہ دیے آپﷺ نے انہیں پہنا اور ان پر مسح کیا۔ عبید اللہ کی حدیث میں ہے نجاشی نے نبی ﷺ کو دو سیا موزے ہدیہ دئیے آپ نے وضو کیا اور ان پر مسح کیا۔

أَبِيهِ ← عبدِاللهِ بنِ بريدةَ، ← حجیر بن عبداللہ ← دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو عبدالله ← دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبداللہ الحافظ،

وأخبرنا أبو عبداللہ حدثنا أبو العباس حدثنا العباس حدثنا عمر بن حفص بن غیاثٍ حدثنا أبی عن الشیبانی عن الشعبی عن المغیرۃ بن شعبۃ: أن رسول اللہﷺ توضأ ومسح علی خفیہ۔ قال فقال رجلٌ عند المغیرۃ بن شعبۃ: یا مغیرۃ بن شعبۃ ومن أین کان للنبیﷺ۔ خفان؟ قال فقال المغیرۃ: أھداھما الیہ النجاشی۔ قال الشیخ: والشعبی انما روی حدیث المسح عن عروۃ بن المغیرۃ عن أبیہ۔ وھذا شاھدٌ لحدیث دلھم بن صالح واللہ أعلم۔

1346 - سیدنا مغیرہ بن شعبہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا سیدنا مغیرہ بن شعبہ کے پاس ایک شخس تھا اس نے کہا: اے مغیرہ بن شعبہ ! نبی ﷺ کے موزے کہاں سے آئے تھے ؟ مغیرہ نے کہا: نجاشی نے آپﷺ کو ہدیہ دئیے تھے ۔ شیخ کہتے ہیں کہ شعبی نے مسح والیحدیث کو عروہ بن مغیرہ سے اور انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے یہ حدیث ولہم بن صالح کیحدیث کے لیے شاہد ہے ۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← الْعَبَّاسُ: ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وأخبرنا أبو عبداللہ

أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ حدثنا أبو العباس: محمد بن یعقوب حدثنا العباس بن محمدٍ حدثنا یحیی بن معینٍ حدثنا عبدالرزاق قال سألت معمرًا عن الخرق یکون فی الخف فقال: اذا خرج من مواضع الوضوء شیءٌ فلا تمسح علیہ واخلع قال وحدثنا عبدالرزاق قال سمعت الثوری یقول: امسح علیھما ما تعلقا بالقدم وان تخرقا ۔ قال: وکذلک کانت خفاف المھاجرین والأنصار مخرقۃً مشققۃً قول معمر بن راشدٍ فی ذلک أحب الینا۔

1347 - عبدالرزاق کہتے ہیں : میں نے معم سے پھٹ جانے والے موزے کے متعلق سوال کیا تو انہوں نے کہا: جب وضو کی جگہ سے کوئی چیز نکل آئے اس پر مسح نہ کرو بلکہ انہیں اتار دو۔ انہوں نے کہا عبدالرزاق نے ہم کو بیان کیا کہتے ہیں میں نے ثوری سے سنا وہ کہتے تھے ان پر مسح کر جب تک قدم کے ساتھ چمتے رہے اگر چہ پھٹ بھی جائیں پھر انہوں نے کہا اسی طرح مہاجرین اور انصار کے موزے پھتے ہوئےہوتے تھے ۔

امسح علیھما ما تعلقا بالقدم وان تخرقا ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← اذا خرج من مواضع الوضوء شیءٌ فلا تمسح علیہ واخلع ← الخرق یکون فی الخف ← سألت معمرًا ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبداللہ الحافظ،

أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ وأبو زکریا بن أبی اسحاق قالا حدثنا أبو العباس: محمد بن یعقوب أخبرنا الربیع بن سلیمان أخبرنا الشافعی أخبرنا ابن عیینۃ عن الزھری عن سالمٍ عن أبیہ عن النبیﷺ فی المحرم: لا یلبس خفین الا لمن لا یجد النعلین فلیقطعھما حتی یکونا أسفل من الکعبین مخرجٌ فی الصحیحین۔ أخبرنا أبو عبداللہ قال قال أبو الولید الفقیہ فیہ دلالۃٌ علی أن الخف اذا لم یغط جمیع القدم فلیس بخفً یجوز المسح علیہ۔

سالم کے والد محترم نبی ﷺ سے حرم کے متعلق بیان فرماتے ہیں کہ وہ موزے نہ پہنے مگر وہ شخص پہن سکتا ہے جو جوتے نہیں پاتا ۔ ان کو کاٹ لے تاکہ ایڑھیوں کے نیچے تک جائیں۔ فقیہ ابو ولد کہتے ہیں کہ اس حدیث میں اس بات پر دلالت ہے کہ جب موزہ پورے پاؤں کو نہ ڈھانپے تو وہ موزے کے حکم میں نہیں ہے جس پر مسح جائز ہے ۔

أبو عبدالله ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبداللہ الحافظ وأبو زکریا بن أبی اسحاق

أخبرنا أبو طاھرٍ الفقیہ وأبو محمد یوسف قالا حدثنا أبوبکرٍ: محمد بن الحسین القطان حدثنا علی بن الحسن بن أبی عیسی الدار بجر دی حدثنا أبو عاصمٍ حدثنا سفیان عن أبی قیسٍ عن ھزیل بن شرحبیل عن المغیرۃ بن شعبۃ: أن النبیﷺ مسح علی جوربیہ ونعلیہ۔

سید نا مغیرہ بن شعبہ کہتے ہیں کہ نبی ﷺ نے جرابوں اور جوتیوں پر مسح کیا ۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← علی بن الحسن بن أبی عیسی الدار بجر دی ← أبوبکرٍ: محمد بن الحسین القطان ← أبو طاھرٍ الفقیہ وأبو محمد یوسف

أخبرنا أبو سعیدٍ: عثمان بن عبدوس بن محفوظٍ الفقیہ الجنزروذی حدثنا أبو محمدٍ: یحیی بن منصور حدثنا محمد بن أحمد بن أنسٍ حدثنا أبو عاصمٍ فذکروہ بنحوہ۔ قال أبو محمدٍ: رأیت مسلم بن الحجاج ضعف ھذا الخبر وقال أبو قیسٍ الأودی وھزیل بن شرجیل لا یحتملان ھذا مع مخالفتھما الأجلۃ الذین روا ھذا الخبر عن المغیرۃ فقالوا: مسح علی الخفین ۔ وقال: لا نترک ظاھر القرآن بمثل أبی قیس وھزیل۔ فذکرت ھزہ الحکایۃ عن مسلمٍ لأبی العباس: محمد بن عبدالرحمن الدغولی فسمعتہ یقول سمعت علی بن مخلد بن شیبان یقول سمعت أبا قدامۃ السرخسی یقول قال عبدالرحمن بن محدیً قلت لسفیان الثوری: لو حدثتنی بحدیث أبی قیسٍ عن ھزیلٍ ما قبلتہ منک۔ فقال سفیان: الحدیث ضعیفٌ أو واہٍ أو کلمۃً نحوھا۔ وأخبرنا أبو عبداللہ الحافظ وأبو سعیدٍ: محمد بن موسی قالا حدثنا أبو العباس: محمد بن یعقوب قال سمعت عبداللہ بن أحمد بن حنبلٍ یقول حدثت أبی بھذا الحدیث فقال أبی: لیس یروی ھذا الا من حدیث أبی قیسٍ۔ قال أبی: أبی عبدالرحمن بن مھدیً أن یحدث بہ یقول ھو منکرٌ۔ أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ حدثنا الحسن بن محمدٍ الاسفرائنی أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علی ابن المدینی: حدیث المغیرۃ بن شعبۃ فی المسح رواہ عن المغیرۃ أھل المینۃ وأھل الکوفۃ وأھل البصرۃ، ورواہ ھزیل بن شرحبیل عن المغیرۃ الا أنہ قال: ومسح علی الجوربین وخالف الناس۔ أخبرنا عبداللہ بن یحیی بن عبدالجبار ببغداد أخبرنا أبو بکرٍ الشافعی أخبرنا جعفر بن محمد بن الأزھر حدثنا المفضل بن غسان قال سألت أبا زکریا یعنی یحیی بن معینٍ عن ھذا الحدیث فقال: الناس کلھم یروونہ علی الخفین غیرأبی قیسٍ۔ أخبرنا أبو علیً الروذباری أخبرنا أبوبکر بن داسۃ حدثنا أبو داود قال کان عبدالرحمن بن مھدیً لا یحدث بھذا الحدیث لأن المعروف عن المغیرۃ أن النبیﷺ مسح علی الخفین قال أبو داود وروی ھذا أیضًا عن أبی موسی الأ شعری عن النبیﷺ۔ ولیس بالمتصل ولا بالقوی۔

1350 - ابو عاصم نے اس کو اسی طرح ہی بیان کیا ہے ،

أبو عاصمٍ فذکروہ بنحوہ۔ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ ← أبو محمد يحيى بن منصور، ← أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزروذي

أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ أخبرنا أبو الولید الفقیہ حدثنا جعفر بن أحمد الشاماتی حدثنا محمد بن رافعٍ حدثنا المعلی بن منصورٍ حدثنا عیسی بن یونس عن أبی سنانٍ عیسی بن سنان عن الضحاک بن عبدالرحمن عن أبی موسی قال: رأیت رسول اللہﷺ۔ یمسح علی الجوربین والنعلین۔ قال: الضحاک بن عبدالرحمن لم یثبت سماعہ من أبی موسی وعیسی بن سنان ضعیفٌ لا یحتج بہ وأخبرنا أبو عبداللہ الحافظ حدثنا أبو العباس بن یعقوب حدثنا العباس بن محمدٍ قال سمعت یحیی بن معینٍ یقول: عیسی بن سنانٍ ضعیفٌ۔

1351 - سیدنا ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو جرابوں اور جوتیوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔ اس میں عیسیٰ بن سنان ضعیف ہے جو قابل حجت نہیں۔ امام یحییٰ بن معین کہتے ہیں کہ عیسیٰ بن سنان ضعیف ہے ۔

عيسى بن سنان ضعيف. ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبداللہ الحافظ، ← عیسی بن سنان ضعیفٌ لا یحتج بہ ← الضحاک بن عبدالرحمن لم یثبت سماعہ من أبی موسی ← رأیت رسول اللہﷺ۔ یمسح علی الجوربین والنعلین۔ ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← الضحاک بن عبدالرحمن ← أبي سنان عيسى بن سنان ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← الْمُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِيُّ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أبو عبداللہ الحافظ،

وأخبرنا أبو عبداللہ الحافظ أخبرنی محمد بن أحمد بن بالویہ حدثنا محمد بن غالبٍ حدثنا عبید اللہ بن معاذٍ حدثنا أبی حدثنا شعبۃ عن أبی ورقاء سمع رجلًا من قومہ یقال لہ عبداللہ بن کعبٍ یقول: رأیت علیًا بال ثم مسح علی الجوربین والنعلین۔

1352 - ابو ورا ء نے اپنی قوم کے ابلشص سے سنا جس کو عبداللہ بن کعب کہا جاتا تھا کہ میں نے سیدنا علی کو پیشاب کرتے ہوئے دیکھا پھر انہوں نے جرابوں اور جوتیوں پر مسح کیا۔

رأیت علیًا بال ثم مسح علی الجوربین والنعلین۔ ← رجلًا من قومہ یقال لہ عبداللہ بن کعبٍ ← أَبِي وَرْقَاءَ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ← وأخبرنا أبو عبداللہ الحافظ

ورواہ اسرائیل عن الزبرقان بن عبداللہ عن کعب بن عبداللہ قال: رأیت علیًا بال وتوضا ثم مسح علی نعلیہ وجوربیہ۔ أخبرنا ہ محمد بن عبداللہ الحافظ حدثنا أبو العباس بن یعقوب حدثنا الحسن بن مکرمٍ حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسرائیل فذکرہ۔ وکذلک رواہ الثوری عن الزبرقان۔

1353 - کعب بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی کو پیشاب کرتے ہوئے دیکھا انہوں نے وضو کیا پھر اپنی جوتیوں اور جرابوں پر مسح کیا۔

الزِّبْرِقَانِ ← اسرائیل فذکرہ۔ وکذلک رواہ الثوری ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← ہ محمد بن عبداللہ الحافظ ← رأیت علیًا بال وتوضا ثم مسح علی نعلیہ وجوربیہ۔ ← کعب بن عبداللہ ← الزبرقان بن عبداللہ ← ورواہ اسرائیل