Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 838 ]وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقية الشيرازي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد ثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقد رخص في طهرها إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من قسط وأظفار رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي ورواه مسلم عن أبي الربيع الزهراني كلاهما عن حماد بن زيد

869 - ام عطیہ فرماتی ہیں کہ ہم کو منع کیا جاتا تھا کہ ہم میت پر تین دن سے زیادہ سوگ منائیں مگر اپنے خآوند پر چار ماہ اور دسد دنا س دوران نہ ہم سرمہ لگاتی تھیں اور نہ خؤشبو لگاتی تھیں اور نہ رنگا ہوا کپڑا پہنتی تھیں مگر عام روئی کا لباس اور طہر مین رخصت دی گئی کہ جب کوئی عورت اپنے حیہض سے غسل کرتی تو ایک روئی کا ٹکڑا یا ناخن کے برابر خوشبو لگاتی تھی۔

کُنَّا نُنْھٰی ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 839 ] وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت أبا ذر فذكر الحديث في بدو جنابته إلى أن قال عن النبي صلى الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشره الماء فإن ذلك هو خير

سیدنا ابو ذر سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: پاک متی مسلمان کے وضو کا ذریعہ ہے اگر چہ دس سال کرتا رہے اور جب پانی پائے تو اپنے جسم پر پانی بہائے یہی بہتر ہے ۔

الحديث في بدو جنابته إلى أن ← أَبَا ذَرٍّ ← عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

[ 840 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن المثنى ثنا الضحاك بن مخلد عن حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب وأخذه بكفه فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم أخذ بكفيه الماء فقال بهما على رأسه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى والحلاب الإناء وهو ما يحلب فيه يسمى حلابا أخبرنا بذلك أبو عمرو الأديب عن الشيخ أبي بكر الإسماعيلي ومما يؤكد ذلك ما

سیدہ عایشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ جب غسل جنابت کرتے تو ایکبڑے پیالے کی طرح کوئی چیز منگواتے پھر ایکچلو پانی لیتے اور اپنے سر کے دائیں طرف سے شروع کرتے پھر بائیں طرف سے شروع کرتے پھر بائیں طرف کرتے پھر اپنی دونوں ہتھیلیوں سے پانی لیتے اور اس کو اپنے سر پر ڈالتے ۔

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ ← الضحاك بن مخلد ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[ 841 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في زيادات الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن حنظلة عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل في حلاب قدر هذا وأرانا أبو عاصم قدر الحلاب بيده فإذا هو كقدر كوز يسع ثمانية أرطال ثم يصب على شق رأسه الأيمن ثم يصب على شق رأسه الأيسر ثم يأخذ بكفيه فيصب وسط رأسه

872 – سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ اتنی مقدار کے پیالے سے غسل کرتے تھے اور ابو عاصم نے ہم کو پیالے کی مقدار اپنے ہاتھ سے بتلائی کہ وہ ایسا پیالہ تھا کہ اس میں آٹھ رطل پانی آجاات تھا پھر اپنے سر کی دائیں جانب پانی ڈالتے پھر اپنے سر کی بائیں جانب پھر چلو پانیاور اس کو سر کے درمیان میں ڈالتے ۔

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← حَنْظَلَةُ، ← أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ في زيادات الفوائد

[ 842 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارث الفقيه أنا أبو محمد عبد الله بن محمد جعفر بن حيان المعروف بأبي شيخ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز حدثني محمد بن زيد بن قنفذ السهمي عن جابر بن سيلان عن بن مسعود أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخطي بعض جسده الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم يغسل ذلك المكان ثم يصلي عاصم بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأشجعي قال البخاري فيه نظر

سیدنا ابن مسعود سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سوال کیا کہ کوئی شخص غسل جنابت کرتا ہے اور پانی بعض ض حصے سے رہ جاتا ہے تو ؟ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اس جگہ کو دھوئے گا پھر نماز پڑھے گا ۔

البخاري فيه نظر ← الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيُخْطِئُ بَعْضَ جَسَدِهِ الْمَاءُ؟ ← بن مسعود أن رجلا سأل النبي ← جَابِرِ بْنِ سَيْلَانَ، ← محمد بن زيد بن قنفذ السهمي ← عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← إسحاق بن موسیٰ الأنصاري ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، ← أبو محمد عبد الله بن محمد جعفر بن حيان المعروف بأبي شيخ ← أبو بكر أحمد بن محمد الحارث الفقيه

[ 843 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا من الجنابة فذكر الحديث في غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالت فناولته منديلا فلم يأخذه وجعل ينفض بيده قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إنما كره ذلك مخافة العادة رواه البخاري عن عمر بن حفص عن أبيه دون قول الأعمش

سیدہ میمونہ فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کے غسل جنابت کے لیے پانی رکھا پھر نبیﷺ کے غسل کے متعلق لمبی حدیث بیان کی ۔ فرماتی ہیں: میں نے آ پﷺ کو رومال دیا ۔ آپﷺ نے اس کو نہیں لیا بلکہ آپ اپنے ہاتھ سے ساف کرتے تھے ۔ اعمش کہتے ہیں: میں نے یہ بات ابراہیم کو ذکر کی تو اس نے کہا: عادت کے پڑ جانے کے ڈر سے اس کو ناپسند سمجھتے تھے ۔

أبيه دون قول الأعمش ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ← الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إنما كره ذلك مخافة العادة رواه البخاري ← فناولته منديلا فلم يأخذه وجعل ينفض بيده ← وضعت لرسول الله غسلا من الجنابة فذكر الحديث في غسل النبي ← مَيْمُونَةَ، ← بْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 844 ]حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل عندها فأتته بمنديل فرمى به فقال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال الحديث هكذا ولا بأس بالمسح بالمنديل إنما هو عادة رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة بمعناه دون قول الأعمش لإبراهيم

875 – سیدہ میمونہ سے رویت ہے کہ نبیﷺ نے ان کے پاس غسل کیا وہ آپﷺ کے پاس رومال لے کر آئی تو آپﷺ نے اس کو نہ لیا۔ اعمش کہتے ہیں: میں نے ابراہیم سے ذکر کیا تو انہوں نے کہا: اسی طرح ہے اور رومال سے صاف کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے یہ تو ایک عادت ہے ۔

مَيْمُونَةَ، ← بْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 845 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن هلال يعني بن يساف عن عطاء عن جابر قال لا تمندل إذا توضأت وروينا عن عثمان وأنس أنهما لم يريا به بأسا وعن الحسن بن علي أنه فعله

876 - سیدہ نا جابر سے روایت ہے کہ جب تو وضو کرے تو رومال استعمال نہ کر۔ سیدنا عثمان اور انس سے منقول ہے کہ ا س میں کوئی حرج نہیں ۔ سیدنا حسن بن علی سے منقول ہے کہ وہ استعمال کرتے تھے ۔

الحسن بن علي أنه فعله ← عثمان وأنس أنهما لم يريا به بأسا ← لا تمندل إذا توضأت. وروينا ← جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← هلال يعني بن يساف ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 846 ]وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب ثنا زيد بن الحباب عن أبي معاذ عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء أبو معاذ هذا هو سليمان بن أرقم وهو متروك أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقية عن أبي الحسن علي بن عمر الحافظ ح وأخبرنا أبو سعد الماليني عن أبي أحمد بن عدي الحافظ وقد روي ذلك بإسناد غير قوي

877 – سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ کے لیے ایک کپڑا ہوتا تھا آپ وضو کے بعد اس سے خشک کرتے تھے ۔ ابو معاذ سلیمان بن ارقم ہے اور ہو متروک الحدیث ہے ۔ ابو الحسن فرماتے ہیں کہ علی بن عمر الحافظ ہے۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← أَبِي مُعَاذٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← بن وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

[ 847 ]أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثني أحمد بن منصور الصوفي الحافظ ثنا أبو العباس بن الشيرازي أنا أحمد بن محمد النحوي ثنا أبو العيناء محمد بن القاسم نا أبو زيد النحوي ثنا أبو عمرو بن العلاء عن أنس بن مالك عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء قال الشيخ وإنما رواه أبو عمرو بن العلاء عن إياس بن جعفر أن رجلا حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له خرقة أو منديل فكان إذا توضأ مسح بها وجهه ويديه

878 - سیدنا ابو بکر صدیق سے روایت ہے کہ نبیﷺ کے لیے ایک کپڑا ہوتا تھا آپ وضو جت بعد اسی سے صاف کرتے تھے ۔ شیخ کہتے ہیں کہ ایاس بن جعفر کو ایک شخص نے حدیث بیان کی کہ نبیﷺ کا ایک کپڑا یا تو لیہ تھا جس سے آپ اپنا چہرہ اور ہاتھ صاف کرتے تھے ۔

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ، ← أَبُو الْعَيْنَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ← أحمد بن محمد النحوي ← أبو العباس بن الشيرازي ← أحمد بن منصور الصوفي الحافظ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 848 ] أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا القواريري ثنا عبد الوارث عن أبي عمرو بن العلاء عن إياس بن جعفر فذكره وهذا هو المحفوظ من حديث عبد الوارث

879 - ایاس بن جعفر نے اس کو نقل کیا ہے ۔

إياس بن جعفر فذكره وهذا هو المحفوظ من حديث عبد الوارث ← أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← الْقَوَارِيرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ← أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ،

[ 849 ] وقد أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو قال سألت عبد الوارث عن حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له منديل أو خرقة فإذا توضأ مسح وجهه فقال كان في قطينة فأخذه بن علية فلست أرويه قال الشيخ وهذا لو رواه عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس لكان إسنادا صحيحا إلا أنه إمتنع من روايته ويحتمل أنه إنما كان عنده بالإسناد الأول والله أعلم وروينا عن معاذ بن جبل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبة وهو ضعيف قد ذكرناه في باب طهارة الماء المستعمل

880 - سیدنا انس سے روایت ہے کہ نبی ق کے لیے رومال یا کپڑا ہوتا تھاس جب آپﷺ وضو کرتے تو اپنا چہرہ صاف کرتے اور وہ روئی کا بنا تھا ۔ اس کو ابن علیہ نے روایت کیا ہے لیکن مین اس کو روایت نہیں کرتا۔

أَنَسٍ، ← حديث عبد العزيز بن صهيب ← سألت عبد الوارث ← أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد ← وقد