Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 738 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة وكان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي

سیدنا انس بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ہر نماز کے لیے نیا وضو کرتے تھے اور ہمیں وضو کفایت کر جاتا تھا جب تک بے وضو نہ ہوتے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ،

[ 739 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الله بن يزيد المقري قال أبو داود وحدثنا مسدد نا عيسى بن يونس قالا نا عبد الرحمن بن زياد عن أبي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودى بالظهر توضأ فصلى فلما نودي بالعصر توضأ فقلت له فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات قال أبو داود هذا حديث مسدد هو أتم وأنا لحديث بن يحيى أتقن قال الشيخ عبد الرحمن بن زياد الأفريقي غير قوي وھذا حدیث منکر۔

762 – ابو غطیف ہذلی کہتے ہیں کہ جب میں سیدنا عبداللہ بن عمر کے پاس تھا ظہر کی اذان ہوئی انہوں نے وضو کیا اور نماز پڑھی ۔ جب عصر کی اذان ہوئی تو انہوں نے وضو کیا۔ می نے ان سے کہا: آپ نے دوبارہ وضو کیوں کیا؟ انہوں نے کہا: رسول اللہﷺ فرماتے تھے : جس نے طہارت پر وضو کیا تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے دس نیکیاں لکھ دیتا ہے ۔ امام ابو داؤد کہتے ہیں کہ حدیث مسدد مکمل ہے لیکن میرے نزدیک حدیث ابن یحییٰ زیادہ قوی ہے ۔ شیخ فرماتے ہیں کہ عبدالرحمٰن بن زیادہ افریقی قوی نہیں یہ حدیث منکر ہے ۔

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بِنِ فَارِسٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 740 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن الخطاب الأنصاري ثنا أبو نعيم ثنا هشام وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل نا أبو طاهر المجد آبادي ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام وشعبة قالا ثنا قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل لفظ حديث مسلم بن إبراهيم وفي حديث وهب بن جرير إذا قعد بين شعبها الأربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل وفي حديث أبي نعيم ثم جهدها رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن وهب بن جرير

سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: جب کوئی شخص چار گھاٹیوں کے درمیان بیٹھے آپس میں مل جائیں تو غسل واجب ہو جاتا ہے ۔ وہب بن جریر کی حدیث میں ہے کہ جب آدمی چار گھاٹیوں کے درمیان بیٹھے پھر کوشش کرے تو غسل واجب ہو جاتا ہے اور ابی نعیم کی حدیث یہ بھی الفاظ ہیں پھر کوشش کرے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ وَشُعْبَةُ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو طاهر المجد أبادي ← أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← هِشَامٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← محمد بن الخطاب الانصاري ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 741 ] وأخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي ثنا قتادة ومطر عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وفي حديث مطر وإن لم ينزل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره عن معاذ بن هشام وقد ذكر أبان بن يزيد وهمام بن يحيى وابن أبي عروبة عن قتادة الزيادة التي ذكرها مطر

764 – سیدنا ابو ہریرہ بیان کرے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جب آدمی چار گھاٹیوں کے درمیا بیٹھے پھر کوشش کرے تو غسل واجب ہو جاتا اور مطر کی حدیث میں ہے : اگر چہ انزال نہ بھی ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ وَمَطَرٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

[ 742 ] أخبرنا الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا أبان بن يزيد العطار وهمام بن يحيى قالا ثنا قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قعد بين شعبها الأربع ثم أجهد نفسه فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل

765 – سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: جب آدمی چار گھاٹیوں کے درمیان بیٹھے پھر کوشش کرے تو غسل واجب ہو جاتا ہے اگر چہ انزال نہ ہو ۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← أبان بن يزيد العطار وهمام بن يحيى ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← الحسين بن الفضل القطان ببغداد

[ 743 ] أخبرنا جامع بن أحمد الوكيل ثنا أبو طاهر المجد أبادي ثنا عثمان بن سعيد ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختان الختان وجب الغسل أنزل أو لم ينزل

766 - سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسو ل اللہﷺ ے فرمایا: جب شرمگاہ ہیں آپس میں مل جاےیں تو غسل واج ہو جاتا ہے اگرچہ انزال نہ ہو ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو طاهر المجد أبادي ← جامع بن أحمد الوكيل

[ 744 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أحمد بن كامل ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هشام بن حسان ثنا حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى أنهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل زاد أبو موسى في حديثه فقال من حضره من المهاجرين إذا مس الختان الختان وجب الغسل وقال من حضره من الأنصار لا حتى يدفق ثم اتفقا في المعنى فقال أبو موسى أنا آتي بالخبر فقام إلى عائشة فسلم ثم قال إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحييك فقالت لا تستحي أن تسألني عن شيء كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك إنما أنا أمك قال قلت ما يوجب الغسل قالت على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان وجب الغسل لفظ حديث السلمي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن الأنصاري وقد رواه يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى إلا أنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رفعه عن سعيد بن المسيب علي بن زيد بن جدعان وعلي بن زيد لا يحتج بحديثه وهذه الرواية التي أخرجها مسلم في الصحيح رواية صحيحة مسندة

767 – سیدنا ابو موسیٰ سے روایت ہے کہ وہ بیٹھے ہوئے تھے۔ صحابہ کرام نے ذکر کیا کہ کس چیز سے غسل واجب ہو تا ہے ۔ سیدنا ابو موسیٰ ے اپنی حدیث میں یہ الفاظ زائد بیان کہے ہیں کہ جو مہاجرین میں کس چیز سے غسل گاہ کو چھولے تو غسل واجب ہو جاتا ہے اور انصار میں سے ایک نے کہا جب تک وہ نہ ٹپکئ ۔ مطلب دونوں کا ایک ہی ہے ابو موسیٰ نے فرمایا: میں خبر لے کر آؤں گا وہ سیدہ عائشہ کے پاس گئے سلام کیا پھر عرض کیا: می کسی چیز کے متعلق آپ سے سوال کرنے کا ارادہ رکھتا ہوں اور مجھے شرم آرہی ہے ۔ انہوں نے کہا: تو سوال کرنے میں شرم نہ کر تو گویا اپنی اس ماں سے سوال کر رہا ہے جس نے تجھے جنم دیا ہے می تیری ماں ہوں۔ وہ کہتے ہیں: میں نے کہا: کس چیز سے غسل واجب ہوتا ہے ؟ انہوں نے کہا: تو انتہائی با خبر کے پاس آیارسول اللہﷺ نےف رمایا: جب آدمی چار گھاٹیوں کے درمیان بیٹھے شر گاہ سے مل جائت تو غسل واجب ہو جاتا ۔

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو مُوسَی مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← أَحْمَدَ بْنَ كَامِلٍ، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

[ 745 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عياض بن عبد الله القرشي وغيره عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله قال أخبرتني أم كلثوم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما من غسل وعائشة جالسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب

768 – سیدہ عائشہ سے روایت ہے ایک شخص نے سوال کیا کہ اگر کوئی ا پنی بیوی سے جماع کرتا ہے پھر ڈھیلا ہو جاتا ہے تو کیا اس پر غسل ہے ؟ اور عائشہ بیٹھی ہوئی تھی تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں اور یہ ایسے ی کرتے ہیں پھر ہم غسل کرتے ہیں۔

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزبير المكي ← قرئ على بن وهب أخبرك عياض بن عبد الله القرشي وغيره ← بحر بن نصر ← بن وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 746 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة أنها سئلت عن الرجل يجامع أهله ولا ينزل الماء فقالت فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا

769 - سیدہ عائشہ سے منقول ہے کہ ان سے اس شخص کے متعلق سوال کیا گیا جو اپنی بیوی سے جماع کرتا ہے اور انزال نہیں ہوتا تو انہوں نے فرمایا: میں اور رسول اللہﷺ نے ایسے کیا تو ہم نے اکٹھے غسل کیا۔

وَرَسُولُ اللَّهِ، فاغتسلنا منه جميعاً1. ← فَعَلْتُہٗ ← الرجل يجامع أهله ولا ينزل الماء ← عائشة: أنها سُئِلَتْ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 747 ] وأما الحديث الذي أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي قال أخبرني أبو أيوب قال أخبرني أبي بن كعب أنه قال يا رسول الله إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل قال يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ ويصلي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من أوجه أخر عن هشام

770 - سیدنا ابی بن کعب نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول !@ جب کوئی شخص اپنی بیوی سے جماع کرے اور انزال نہ وہ آپﷺ نے فرمایا: جو اس نے چھوا ہے اس کو دھوڈالے گا پھر وضو کر کے نماز اد ا کرے گا ۔

أُبَيُّ بْنُ کَعْبٍ أَنَّهُ ← أَبُو أَيُّوبَ، ← أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 748 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المجد أبادي ثنا أبو قلابة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا الحسين بن عيسى البسطامي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني الحسين المعلم حدثني يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن زيد بن خالد الجهني حدثه أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل فقال ليس عليه غسل ثم قال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فقالوا مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لفظ حديث البسطامي وقال أبو قلابة في حديثه ليس منه إلا الطهور ولم يذكر أبيا ولا حديث عروة عن أبي أيوب رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث بن سعيد ورواه مسلم عن عبد الوارث بن عبد الصمد وغيره عن عبد الصمد إلا أنه لم يذكر قول علي ومن معه

771 – سیدنا زید بن خالد جہنی نے عثمان بن عفان سے اس شخص کے متعلق سوال کیا جو جماع کرتا ہے لیکن انزال نہیں ہوتا تو انہوں نے فرمایا: اس پر غسل نہیں ہے پھر فرمایا: یہ میں نے رسل اللہﷺ سے سنا ہے پھر فرمایا: میں نے اس کے بعد علی بن ابی طالب زبیر بن عوان طلحہ عبید اللہ اور ابی بن کعب سے سوال کیا تو انہوں ے اس طرح نبیﷺ سے بیان کیا ۔ ابو قلابہ کی حدیث میں ہے ا سے صرف وضو ہے ۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو طاهر المجد أبادي ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد الجهني أخبره أنه سأل عثمان بن عفان قال قلت أرأيت الرجل يجامع امرأته ولم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وذكر أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله فأمروه بذلك أخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن حفص عن شيبان وذكر فيهم أبي بن كعب

772 – زید بن خالد جہنی ے سیدنا عثمان بن عفان سے سوال کیا کہ مجھ بتاؤ اگر کوئی اپنی بیوی سے جماع کرتا ہے اور اس کو نہیں آتی تو وہ کیا کرے ؟ سیدنا عثمان نے فرمایا: نماز جیسا وضو کرے گا اور اپنی شرمگاہ کو دھوئے گا ۔ اہوں نے بتلایا کہ انہوں نے یہ رسول اللہﷺ سے سنا ہے ۔

فيهم أبي بن كعب ← شَيْبَانَ ← سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ ← طلحة بن عبيد الله فأمروه بذلك أخرجه البخاري في الصحيح ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، ← ذَلِکَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ← أنه سمعه من رسول الله فسألت ← عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ کَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَيَغْسِلُ ذَکَرَهُ ← قُلْتُ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ← أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ← أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ ← أبي سلمة أن عطاء بن يسار ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شيبان أبو معاوية ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ،