Sunan Al Kubra Al Baihaqee

وبإسناده قال ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول إذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء

629 - سیدنا عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ جب کوئی شخص اپنیش رمگاہ کو چھوئے تو اس پر وضو کرنا واجب ہے ۔

«إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ» ← عبد الله بن عمر أنه كان ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

وبإسناده قال ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أنه قال رأيت عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضأ فقلت له يا أبت ما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلى ولكني أحيانا أمس ذكري فأتوضأ

630 - سالم بن عبداللہ سے روایت ہے کہ میں نے عبداللہ بن عمر کو دیکھا ۔ وہ پہلے غسل کرتے تھے پھر وضو کرتے تھے ۔ انہو نے ان سے پوچھا: اے ابا جان ! کیا غسل وضو سے کفایت کر جاتا ہے ؟ انہوں نے کہا: یوں نہیں لیکن میں کبھی کبھی انی شرمگاہ کو چھوتا ہوں تو میں وضو کرتا ہوں۔

[ 621 ] وبإسناده قال ثنا مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله أنه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفره فرأيته بعد أن طلعت الشمس توضأ ثم صلى فقلت له أن هذه صلاة ما كنت تصليها فقال أبي بعد أن توضأت لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت أن أتوضأ فتوضأت ثم عدت لصلاتي

631 – سالم بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں عبداللہ بن عمر کے ساتھ ایک سفر میں تھا میں نے آپ کو سورج طلوع ہونے کے وقت دیکھا آپ نے وضو کیا پھر نماز پڑھی ۔ میں نے پوچھا : یہ آپ نے کونسی نماز پڑھی ہے ؟ انہوں نے کہا: میں نے صبح کی نماز کے بعد وضؤ کیا ۔ پھر میں نے اپنی شرمگاہ کو چھوا اور میں بھول گیا اب پھر میں نے وضؤ یا اور اپنی نماز دوبارہ لوٹائی ،

وبإسناده قال ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك عن عائشة وأبي هريرة وروى الشافعي في كتاب القديم عن مسلم وسعيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة

632 – عرو ہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں : جس نے اپنی شرمگاہ کو چھو ا اس پر وضو واجب ہو گیا ۔ ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب ایک دن لوگوں کو نماز کی امامت کروا رہے تھے ۔ اس دوران انہوں نے ہاتھ سے شرمگاہ کو چھوا تو لوگوں کو اشارہ کیا کہ اپنی جگہ ٹھہرے رہیں پھر وہ گئے وضو کیا پھر واپس لوٹے باقی نے نماز مکمل کی ۔

بن جُرَيْجٍ ← مُسْلِمٌ، وسَعِيدٌ، ← عائشة وأبي هريرة وروى الشافعي في كتاب القديم ← من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك ← أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 622 ] وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ نا أبو بكر محمد بن إبراهيم المقري نا أبو جعفر بن سلامة هو الطحاوي ثنا سليمان بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن زياد ثنا شعبة عن قتادة قال كان بن عمر وابن عباس يقولان في الرجل يمس ذكره يتوضأ قال شعبة فقلت لقتادة عمن هذا فقال عن عطاء

633 – سیدنا ابن عمر اور ابن عباس فرماتے ہیں کہ جس شخص نے اپنیش رمگاہ کو چھوا وہ وضو کرے ۔ شعبہ کہتے ہیں میں نے قتادہ سے پوچھا : یہ روایت کس کی ہے ؟ انہوں نے کہا: عطا ء کی ۔

عَطَاءٍ، ← شعبة فقلت لقتادة عمن هذا فقال ← كان بن عمر وابن عباس يقولان في الرجل يمس ذكره يتوضأ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ← أبو جعفر بن سلامة هو الطحاوي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ ← وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ

[ 623 ] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن الليث وعبد الصمد بن عبد الله قالا ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر اليحصبي عن الزهري عن عروة بن الزبير أنه سمع مروان بن الحكم يقول أخبرتني بسرة بنت صفوان الأسدية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالوضوء من مس الذكر والمرأة مثل ذلك قال أبو أحمد بن عدي وهذا الحديث بهذه الزيادة في متنه والمرأة مثل ذلك لا يرويه عن الزهري غير بن نمر هذا قال الشيخ وكذلك رواه هارون بن زياد الحنائي عن الوليد بن مسلم ورواه أبو موسى الأنصاري عن الوليد بن مسلم على الصحة في الإسناد والمتن جميعا

بسرہ بن صفوان اسد یہ ے نبیﷺ سے سنا کہ آپﷺ شرمگاہ کو چھونے سے وضو کا حکم دیا کرتے تھے اور عورت بھی اسی طرح کرے گی ۔ ا حمد بن عدی فرماتے ہیں کہ متن حدیث میں یہ زیادتی امام زہری سے ابن نمیر کے علاوہ کوئی بیان نہیں کرتا ۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ الْيَحْصَبِيُّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← القاسم بن الليث وعبد الصمد بن عبد الله ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ،

[ 624 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في إمارته على المدينة أنه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه بيده فأنكرت ذلك وقلت لا وضوء على من مسه فقال مروان بلى أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ما يتوضأ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوضأ من مس الذكر فقال عروة فلم أزل أمارى مروان حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة يسئلها عما حدثته من ذلك فأرسلت إليه بسرة بمثل ما حدثني عنها مروان هذا هو الصحيح من حديث الزهري

635 - حضرت عروہ بن زبیر فرماتے ہیں : مروان بن حکم نے مدینہ طیبہ میں اپنی امارت کے دوران الکھا کہ شرمگاہ کو چھونے سے وضو کیا جائے جب کسی کا ہاتھ لگ جائے تو میں اس کا انکار کیا اور کہا: اس پر وضو نہیں ہے جس نے شرمگاہ کو چھوا۔ مروان کہتے ہیں: مجھ کو بسرہ بنت صفوان نے خبر دی کہ انہوں نے رسول اللہﷺ سے سنا ہے کہ آپ کے سامنے ذکر کیا گیا کہ کس چیز سے وضو کیا جائے گا ؟ رسول اللہﷺ نے فرمایا: شرمگاہ کو چھونے سے وضو کیا جائے گا ۔ عروہ کہتے ہیں: میں ہمیشہ مروان سے بحث و مباحثہ کرتا رہا یہاں تک کہ ایک پہرے دار بسرہ کی طرف بھیجا تاکہ ان سے سوال کرے کہ وہ اس کے بارے میں کیا بیان کرتی ہے تو سیدہ بسرہ نے اس کی طرف وہی لکھ بھیجا جو مجھ سے مروان بیان کرتا تھا۔

بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

[ 625 ] أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني نا حسين بن محمد ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر قال سألت الزهرى عن مس المرأة فرجها أتتوضأ فقال أخبرني عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ قال والمرأة كذلك ظاهر هذا يدل على أن قوله قال والمرأة مثل ذلك من قول الزهري ومما يدل عليه أن سائر الرواة رووه عن الزهري دون هذه الزيادة وروي ذلك في حديث إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه وليس بمحفوظ

636 - عبدالرحمٰن بن نمیر کہتے ہیں کہ میں نے امام زہری سے عورت کے شرمگاہ کو چگونے کے متعلق سوال کیا کہ کیا وہ وضو کرے گی َ انہو نے کہا: مجھ کو عبداللہ بن ابو بکر عروہ اور مروان بن حکم سے بسرہ بنت صفوان کی روایت بیان کی ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب کسی کا ہاتھ اپنی شرمگاہ کو لگ جائے تو وہ وضو کر لے اور عورت بھی اسی طرح کرے گی ۔ اس حدیث کے ثاہری سے پتا چلتا ہے کہ زہری کا قول ہے ۔

بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ← مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ ← عُرْوَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مس المرأة فرجها أتتوضأ فقال ← سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبو موسى الأنصاري ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 626 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر بن رجاء الأديب وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور النوقائي بها قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي الحمصي ثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ ورواه إسحاق الحنظلي عن بقية الزبيدي ومحمد بن الوليد الزبيدي ثقة وهكذا رواه عبد الله بن المؤمل عن عمرو وروي من وجه آخر عن عمرو

637 - شعیب انے دادا سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو شخص اپنی شرمگاہ کو چھو لے تو وہو وضو کرے اور جو عورت اپنی شرمگاہ کو ہاتھ لگا لے وہ بھی وضو کرے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الزُّبَيْدِيِّ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي الحمصي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور النوقائي بها ← أَبُو بَكْرِ بْنُ رَجَاءٍ الْأَدِيبُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 627 ] وأخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن قتيبة وأحمد بن عمير قالا ثنا إدريس يعني بن سليمان ثنا حمزة بن ربيعة ثنا يحيى بن راشد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن عمرو بن شعيب فذكره بإسناده ومعناه قال أبو أحمد هو حديث من بن ثوبان عن أبيه عن عمرو قال الشيخ وخالفهم المثنى بن الصباح عن عمرو في إسناده وليس بالقوي

638 - عمرو بن شعیب اپنے دادا سے اسی سند سے اس کے ہم معنی روایت بیان کرتے ہیں۔ ابو احمد کہتے ہیں کہ حدیث بن ثوبان عن ابیہ عن عرو غریب ہے ۔ شیخ کہتے ہیں: مثنیٰ بن صباح نے عمرو کی مخالفت کی ہے اور وہ قوی نہیں۔

عمرو في إسناده وليس بالقوي ← الشيخ وخالفهم المثنى بن الصباح ← عَمْرٍو، ← أَبِيهِ ← أبو أحمد هو حديث من بن ثوبان ← عمرو بن شعيب فذكره بإسناده ومعناه ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ، ← حمزة بن ربيعة ← إدريس يعني بن سليمان ← بن قتيبة وأحمد بن عمير ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 628 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا عبد الوهاب نا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن بسرة بنت صفوان إحدى نساء بني كنانة أنها قالت يا رسول الله كيف ترى في أحدنا تمس فرجها والرجل يمس ذكره بعدما يتوضأ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تتوضأ يا بسرة بنت صفوان قال عمرو وحدثني سعيد بن المسيب أن مروان أرسل إليها ليسألها فقالت دعني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده فلان وفلان وعبد الله بن عمر فأمرنى بالوضوء أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني من أصل كتابه

639 - بسرہ بنت صفوان جو بنی کنانہ سے فرماتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! آپ ی فرماتے ہیں ہم سے کوئی اپنی شرمگاہ کو چھوتی ہے یا کوئی مرد اپنی شرمگاہ کو وضو کرنے کے بعد چھوتا ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: اے بسرہ بنت صفوان ! وہ عورت وضو کرے ۔

بسرة بنت صفوان إحدى نساء بني كنانة أنها ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

[ 629 ]ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت إذا مست المرأة فرجها توضأت وهكذا رواه عبد الله العمري عن أخيه عبيد الله

640 – سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ جب کوئی عورت اپنی شرمگاہ کو چھوئے تو وضو کرے ۔

أخيه عبيد الله ← إذا مست المرأة فرجها توضأت وهكذا رواه عبد الله العمري ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، ← عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني،