Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 532 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن حنبل نا روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق نا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتمسح بعظم أو بعر رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح وروينا فيه عن سلمان الفارسي وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

533 – ابو زبیر نے جابر بن عبداللہ سے سنا کہ نبیﷺ نے ہم کو منع کیا کہ ہم ہڈی یا اونٹنی کی مینگنی سے استخجا کریں۔

النَّبِيِّ ← سلمان الفارسي وأبي هريرة ← روح وروينا فيه ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← نهانا رسول الله أن نتمسح بعظم أو بعر رواه مسلم في الصحيح ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 533 ] أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة نا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا المفضل يعني بن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني أن شييم بن بيتان القتباني أخبره عن شيبان القتباني عن رويفع بن ثابت قال إن كان أحدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ نضو أخيه على أن له النصف مما يغنم ولنا النصف وأن كان أحدنا ليطير له النصل والريش وللآخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه بريء

534 - رویفع بن ثابت سے روایت ہے کہ ہم سے کوئی نبیﷺ کے زمانے میں اپنے بھائی کو تیر پکڑا تا اس شرط پر کہ غنیمت میں سے اس کے لیے آدھا ہے ۔ پھر مجھ کو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے ردہفع ! شاید تیری زندگی میرے بعد لمبی ہو جائے تو لوگوں کو بتا دے جس نے داڑھی کی گرہ لگائی یا تندی پہنی یا چو پائے کے گوبر یا ہڈی سے استخجا کیا تو محمد ﷺ اس سے بری ہیں۔

رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ ← شيبان القتباني ← عياش بن عباس القتباني أن شييم بن بيتان القتباني ← المفضل يعني بن فضالة المصري ← يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 534 ] أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز نا سعدان بن نصر ثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أخيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في جلود الميتة أن دباغها قد ذهب بخبثه أو بنجسه أو رجسه

سیدنا ابن عباس نبیﷺ سے مردار کے چمڑے کے متعلق نقل فرماتے ہیں کہ اس کا رنگ لینا اس کی خباثت نجاست اور اس کی پلیدی کو ختم کر دیتا ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَخِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ← أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد

[ 535 ] وأما الحديث الذي رواه عمرو بن الحارث عن موسى بن أبي إسحاق الأنصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روثة أو جلد فقد أخبرناه أبو بكر الحارثي أنا علي بن عمر الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحسن بن علي ثنا أبو طاهر وعمرو بن سواد قالا نا بن وهب عن عمرو بن الحارث فذكره قال علي بن عمر هذا إسناد غير ثابت

عبداللہ بن عبدالرحمٰن انصاری سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہﷺ سے نقل فرمایا: کہ بے شک آپﷺ نے ہڈی یا گوبر یا چمڑے سے استخجا کرنے کو منع کیا ہے ۔

علي بن عمر هذا إسناد غير ثابت ← عمرو بن الحارث فذكره ← بن وَهْبٍ ← أَبُو طَاهِرٍ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ، ← رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِنَ الأَنْصَارِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُوسَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ ← وأما الحديث الذي رواه عمرو بن الحارث

[ 537 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان نا أبو بكر يعني بن أبي شيبة ثنا هشيم ثنا أبو بشر عن طاوس ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ نا أبو أحمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد العمري بالكوفة ثنا أبو كريب نا هشيم عن أبي بشر عن طاوس قال الاستنجاء بثلاثة أحجار أو بثلاثة أعواد قلت فإن لم أجد قال ثلاث حفنات من التراب هذا هو الصحيح عن طاوس من قوله وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن سلمة بن وهرام عن طاوس ورواة زمعة بن صالح عن سلمة فرفعه مرسلا

طاؤس سے روایت ہے کہ تین پتھروں سے یا تین لکڑیوں سے استخجا کرنا ہے میں نے کہا: اگر نہ ملیں تو ؟ انہوں نے کہا میں اس کو نہیں پایا پھر کہتے ہیں تین چلو پانی کے ۔ طاؤس سے یہی صحیح ثابت ہے ۔

سلمة فرفعه مرسلا ← طاوس ورواة زمعة بن صالح ← سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← طاوس من قوله وكذلك رواه سفيان بن عيينة ← ثلاث حفنات من التراب هذا هو الصحيح ← الاستنجاء بثلاثة أحجار أو بثلاثة أعواد قلت فإن لم أجد ← طَاوْسٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد العمري بالكوفة ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ← طَاوْسٍ ← أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← أبو بكر يعني بن أبي شيبة ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 538 ] أخبرنا أبو بكر الحارثي الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام قال سمعت طاوسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة أحجار أو بثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي أخرج عنى ما يؤذينى وأمسك على ما ينفعني هكذا رواه بن وهب ووكيع وغيرهم عن زمعة ورواه أحمد بن الحسن المضري وهو كذاب متروك عن أبي عاصم عن زمعة ورواه سفيان بن عيينة عن سلمة عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وصله ولا رفعه قال علي بن المديني قلت لسفيان بن عيينة أكان زمعة يرفعه قال نعم فسألت سلمة عنه فلم يعرفه يعني لم يرفعه

538 - مسلمتہ بن وہرام کہتے ہیں: می نے طاؤس کو کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے وکئی قضائے حاجت کو آئے تو وہ اللہ کے قبلے کی رزت کرے نہ اس کی طرف منہ کرے اور نہ ہی اس کی طرف پیٹھ پھیر تین پتھر یا تین لکڑیاں یا پانی کے تین چلوں کے ساتھ استخجا کرے پھر کہے : سب تعریف اللہ کے لیے ہے جس نے مجھ سے تکلیف دہ چیز کو نکال دیا اور نفع والی یز کو روک لیا۔

طَاوُسًا ← سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثيُّ الْفَقِيهُ،

وقد روی مبشر بن عبیدٍ عن الحجاج بن أرطاۃ عن ھشام بن عروۃ عن أبیہ عن عائشۃ قالت: قدم سراقۃ بن مالکٍ علی رسول اللہﷺ۔ فسألہ عن التغوط، فأمرو أن یستعلی الریح، وأن یتنکب القبلۃ ولا یسقبلھا ولا یستدبرھا، وأن یستنجی بثلاثۃ أحجارٍ لیس فیھا رجیعٌ أو ثلاثۃ أعوادٍ أو ثلاث حثیاتٍ من ترابٍ۔ أخبرناہ أبو عبداللہ الحافظ وأبو بکر بن الحسن القاضی وأبو عبدالرحمن السملی قالوا حدثنا أبو العباس: محمد بن یعقوب حدثنا أبو عتبۃ حدثنا بقیۃ حدثنا مبشر بن عبیدٍ حدثنی الحجاج بن أرطاۃ فذکرہ۔ أخبرنا أبو بکرٍ الحارثی قال قال أبو الحسن الدارقطنی الحافظ: لم یروہ غیر مبشر بن عبیدٍ وھو متروک الحدیث قال الشیخ: وروی فیہ عن أنس بن مالکٍ مروفوعاً، وذلک یرد۔

539 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ سراقہ بن مالک نبیﷺ کے پاس آئے اور پاخانے کے بارے میں سوال یا تو آپ نے اس کو حکم دیا کہ ہوا بلند کرے اور قبلہ کی جانب نہ منہ کر اور نہ پیٹھ اور تین پتھروں سے استخجا کر لئیکن اس میں گوبر نہ ہو یا تین لکڑیوں سے یا مٹی کے تین چلو سے استخجا کرے ۔امام ابو الحسن دار قنطی فرماتے ہیں کہ عبشر بن عبید کے علاوہ ا سروایت کو کوئی بیان نہیں کرتا اور وہ متروک الحدیث ہے ۔ شیخ کہتے ہیں: سیدا انس بن مالک سے یہ روایت مرفو عا منقول ہے ۔

التغوط، فأمرو ← قدم سراقۃ بن مالکٍ علی رسول اللہﷺ۔ فسألہ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← وقد روی مبشر بن عبیدٍ

[ 539 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد نا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي نا يحيى بن يعلى نا أبي عن غيلان عن أبي إسحاق عن مولى عمر يسار بن نمير قال كان عمر رضى الله تعالى عنه إذا بال قال ناولني شيئا أستنجي به قال فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح به أو يمس الأرض ولم يكن يغسله وهذا أصح ما روي في هذا الباب وأعلاه

540 - یسار بن نمیر کے غلام سے روایت ہے کہ سیدنا عمر جب پیشاب کرتے تو کہتے : مجھے کوئی چیز دو جس سے میں استخجا کروں راوی کہتا ہے : میں ان کو لکڑی اور پتھر دیتا یا آپ دیوار کے پاس آتے اور اس سے مسح کرتے ی زمین کو چھوتے اور اس کو دھوتے نہیں تھے ۔

ناولني شيئا أستنجي به ← كان عمر رضى الله تعالى عنه إذا بال ← مولى عمر يسار بن نمير ← أَبِي إِسْحَاقَ ← غَيْلَانَ ← أَبِي ← يحيى بن يعلى ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد

[ 540 ] أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد الماليني نا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا الخضر بن أحمد بن أمية نا مخلد بن خالد نا عثمان بن عبد الرحمن يعني الطرائفي نا عبد الرحمن بن عبد الواحد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستنجاء بثلاثة أحجار وبالتراب إذا لم يجد حجرا ولا يستنجى بشيء قد استنجي به مرة عثمان الطرائفي تكلموا فيه ويروى عن قوم مجهولين والله أعلم وروي من وجه آخر عن أنس ولا يصح

عبدالرحمٰن بن عبدالواحد فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک سے سنا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تین پتھرو ںسے استخجا کرو اور مٹی سے استخجا اس وقت کرنا جب پتھر نہ پائے اور جس چیز سے ایک مرتبہ استخجا کیا گیا ہے اس سے دوبارہ استخجا نہ کیا جائے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عبد الرحمن بن عبد الواحد ← عثمان بن عبد الرحمن يعني الطرائفي ← مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ← الخضر بن أحمد بن أمية ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 541 ] أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن هارون بن موسى البلدي نا إبراهيم بن أبي حميد نا محمد بن سليمان بن أبي داود نا معن بن رفاعة نا عبد الوهاب بن بخت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستنجاء بثلاثة أحجار وبالتراب إذا لم يكن يجد حجارة ولا يستنجى بشيء قد استنجي به مرة قال أبو أحمد بن عدي عامة ما روى إبراهيم بن أبي حميد هذا لا يتابعه عليه أحد

542 – سیدنا اسن فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تین پتھروں اور مٹی سے اس وقت استخا کرنا جب وہ پتھر ہ پائے اور جس چیز سے ایک مرتبہ استخجا کیا جائے اس سے دوبارہ استخجا نہ کیا جائے ۔

أَنَسٍ، ← عبد الوهاب بن بخت ← معن بن رفاعة ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، ← إبراهيم بن أبي حميد ← أحمد بن هارون بن موسى البلدي ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 542 ] أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من أصل كتابه أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر نا الأوزاعي وأخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثني الأوزاعي قال وأخبرنا العباس حدثنا عقبة بن علقمة عن الأوزاعي والحديث للعباس قال حدثني يحيى يعني بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتنفس في الإناء ولا يستنج بيمينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من أوجه عن يحيى بن أبي كثير وفي بعض طرقه لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول

سیدنا ابو قتادۃ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: جب تم سے کوئی پیشاب کرے تو اپنے دائیں ہاتھ سے شرگاہ کو نہ چھوئے اور نہ برتن میں سانس لے اور نہ دائیں ہاتھ سے استخجا کرے ۔ ایک روایت مین ہے کہ تم میں سے کوئی ہر گز اپنیش رمگاہ کو پیشاب کرتے ہوئے نہ چھوئے ۔

أَبِي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يحيى يعني بن أبي كثير ← الأوزاعي والحديث للعباس ← عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← الْعَبَّاسُ: ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من أصل كتابه،

[ 543 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه ولا يمس ذكره بيمينه مخرج في الصحيحين من حديث هشام الدستوائي ورويناه من حديث سلمان وأبي هريرة

سیدنا قتادۃ اپے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبیﷺ فرمایا: جب تم سے کوئی بیت الخلا ء میں آئے تو وہ اپنے دائیں ہاتھ سے استخجا نہ کرے اور نہ ہی دائیں ہاتھ سے شرمگاہ کو چھوئے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ