Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 485

أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ قال سمعت علی بن حمشاذٍ یقول سمعت موسی بن ھارون یقول حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الولید عن الأوزاعی عن یحیی بن أبی کثیرٍ عن رسول اللہﷺ مرسلاً

485 - یحییٰ بن ابو کثیر نبیﷺ سے مرسل روایت نقل فرماتے ہیں۔

رسول اللہﷺ مرسلاً ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أبو عبداللہ الحافظ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 485

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 486

[ 489 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه فقال أدنه فدنوت ثم توضأ ومسح على خفيه مخرج في الصحيحين من حديث الأعمش

سیدنا حذیفہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ ایک قوم کے کوڑا کرکٹ کے ڈھیر پرکھڑے ہوئے تو آپﷺ نے کھڑے ہو کر پیشاب کیا ۔ میں آپﷺ سے دور ہٹ گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: قریب ہو تو میں ﷺ قریب ہوا پھر آپﷺ نے وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔

قام رسول الله إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه ← حُذَيْفَةَ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 486

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 487

[ 490 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان قال لقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى فأتى سباطة قوم خلف الحائط فبال كما يقوم أحدكم قال فانتبذت منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبة حتى فرغ رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة

487 – سیدنا حذیفہ بن یمان فرماتے ہیں کہ میں اور رسول اللہﷺ اکٹھے چل رہے تھے تو آپﷺ قوم کے کوڑا کرکٹ ڈھیر کے پیچھے آئے اور پیشاب کیا جس طرح تمسے کوئی کھڑا ہوتا ہے ۔ راوی کہتا ہے ۔ میں پیچھے ہوا آپﷺ نے مجھے اشارہ کیا اور میں آپﷺ کے پیچھے کھڑا ہو گیا یہاں تک کہ آپﷺ فارغ ہو گئے ۔

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 487

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 488

[ 491 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم قال سمعت أبا وائل يحدث عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما فلقيت منصورا فسألته فحدثنيه عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما كذا رواه عاصم بن بهدلة وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة والصحيح ما روى منصور والأعمش عن أبي وائل عن حذيفة كذا قاله أبو عيسى الترمذي وجماعة من الحفاظ وقد روي في العلة في بوله قائما حديث لا يثبت مثله

488 – سیدنا بن شعبہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ قوم کے کوڑا کرکٹ کے ڈھیر پر آئے تو آپﷺ نے کھڑے ہو کر پیشا کیا میں منصور سے ملا تو ان سے اس بارے میں سوال کیا تو انہو نے مجھے ابو وائل سے حضرت حذیفہ کی حدیث سنائی کہ نبیﷺ قوم کے کوڑا کرکٹ کے ڈھیر پرآئے اور آپﷺ نے کھڑے ہو کر پیشا کیا۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← أَبَا وَائِلٍ، ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 488

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 489

[ 492 ] أخبرناه أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أخبرنا حامد بن محمد بن عبد الله المذكر ثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان الهمداني الكرابيسي وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي بهمدان ثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي ثنا حماد بن غسان الجعفي ثنا معن بن عيسى نا مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائما من جرح كان بمأبضه قال الإمام رحمه الله تعالى وقد قيل كانت العرب تستشفي لوجع الصلب بالبول قائما فلعله كان به إذ ذاك وجع الصلب وقد ذكره الشافعي رحمه الله تعالى بمعناه وقيل إنما فعل ذلك لأنه لم يجد للقعود مكانا أو موضعا والله أعلم

489 – سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے زخم کی وجہ سے کھڑے ہو کر پیشاب کیا جو آپﷺ کے گھٹنوں میں تھا۔ امام احمد فرماتے ہیں کہ ایک قول یہ ہے کہ اہل عرب کمر کی تکلیف سے شفات کے لیے کھڑے ہو کر پیشاب کرتے تھے ممکن ہے کہ آپ ﷺ کو بھی یہ تکلیف ہو ۔ امام شافعی نے اس کے یہی معنی بیان کیے ہیں۔ ایک قول یہ بھی ہے کہ آپﷺ نے ایسا اس لیے کیا کہ وہاں بیٹھنے کے لیے کوئی جگہ نہ تھی ۔ واللہ اعلم۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مالک بن أنس ← مَعْن بن عيسی ← حَمَّادُ بْنُ غَسَّانَ الْجُعْفِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ الْكَرَابِيسِيُّ، ← أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي ← أنبأ أبو عبد الله الحافظ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ الْهَمْدَانِىُّ الْكَرَابِيسِىُّ. ← حامد بن محمد بن عبد الله الم ← أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 489

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 490

[ 493 ] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي نا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال كنت أنا وعمرو بن العاص جالسين فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده درقة فبال وهو جالس فتكلمنا فيما بيننا فقلنا يبول كما تبول المرأة فأتانا فقال أما تدرون ما لقي صاحب بني إسرائيل كان إذا أصابهم بول قرضوه فنهاهم فتركوه فعذب في قبره زاد فيه بن عيينة وغيره فاستتر بها فبال وهو جالس

عبدالرحمیں بن حسنہ فرماتے ہیں : میں اور عمرو بن عاص بیٹھے ہوئے تھے کہ ہمارے پاس رسول اللہﷺ تشریف لائے اور آپﷺ کے ہاتھ میں ڈھال تھی ۔ آپﷺ نے بیٹھ کر پیشاب کیا ہم نے آپس میں بات کی کہ یہ ایسے پیشاب کر رہے ہیں جیسے عورت پیشاب کرتی ہے تو آپﷺ ہمارے پاس واپس آئے اور فرمایا: کیا تم جانتے ہو جو آزمائش بنی اسرائیل کو پہنچی تھی جب ان کو پیشاب لگ جاتا تو اس حصے کو کاٹ دیتے تو ان کے نبی نے انہیں منع کیا پھر انہوں نے س کو چھوڑ دیا تو وہ اپنی قبر میں عذاب دیے گئے ۔

كُنْتُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ، ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 490

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 491

[ 494 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما مذ أنزل عليه القرآن وفي رواية الحسين بن حفص سورة الفرقان ورواه بعضهم فقال القرآن أو الفرقان

491 –سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے کبھی بھی کھڑے کو ہو کر پیشاب نہیں کیا جب سے آپﷺ پر قرآن نازل ہوا ہے ۔ حسین بن حفص کی روایت میں ہے کہ جب سے سورۃ الفرقان نازل ہوئی ہے ۔ بعض کہتے ہیں کہ قرآن یا فرقان کے الفاظ ہیں۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 491

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 492

[ 495 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو أنا سعيد بن مسعود نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سمعت عائشة تقسم بالله ما رأى أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول قائما منذ أنزل عليه القرآن

492 - مقدام بن شریع اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ سے سنا وہ اللہ کی قسم اٹھا کر کہتی تھیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو کبھی کھرے ہو کر پیشاب کر تے نہیں دیکھا جب سے آپﷺ فرقان نازل ہوئی ۔

أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 492

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 493

[ 496 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني عبد الكريم عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما فما بلت قائما بعد عبد الكريم هذا هو بن أبي المخارق رواه جماعة عن عبد الرزاق فنسبوه وعبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف

493 – سیدنا عمر فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہﷺ نے کھرے ہو کر پیشاب کرتے دیکاھ تو فرمایا: اے عمر ! کھڑے ہو کر پیشاب نہ کر تو اس کے بعد میں نے کبھی بھی کھڑے ہو کر پیشاب نہیں کیا۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← بن جُرَيْجٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 493

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 494

[ 497 ] وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار أنه رأى عبد الله بن عمر بال قائما وهذا يضعف حديث عبد الكريم وقد روينا البول قائما عن عمر وعلي وسهل بن سعد وأنس بن مالك

494 – عبداللہ بن دینار سے روایت ہے کہ انہوں نے سید نا عبداللہ بن عمر کو کھڑے ہو کر پیشاب کرتے دیکھا۔ ہم نے سیدنا عمرو علی سہل بن سعد اور انس بن مالک سے کھڑے ہو کر پیشاب کرنے والی روایات یہاں نقل کر دی ہیں۔

عبد الله بن دينار ← مالک بن أنس ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 494

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 495

[ 498 ] أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنا سفيان عن مطرف عن سعيد بن عمرو بن سعيد قال قال عمر رضى الله تعالى عنه البول قائما أحصن للدبر

495 – سید نا عمرو بن سعید فرماتے ہیں کہ عمر نے فرمایا: کھڑے ہو کر پیشاب کرنا پیٹھ کے لیے سبب ہے ۔

سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ← مُطَرِّفٍ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 495

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي السِّوَاكِ · حديث 496

[ 499 ] وروى عدى بن الفضل وهو ضعيف عن علي بن الحكم عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل قائما أخبرناه أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي وأبو الفضل الخرقي قالا نا أبو عامر العقدي نا عدي بن الفضل فذكره

496- سیدنا جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے کھڑے ہو کر پیشاب کرنے سے منع فرمایا۔

عدي بن الفضل فذكره ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← محمد بن عبد الله المخرمي وأبو الفضل الخرقي ← بن صاعد ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ← نهى رسول الله أن يبول الرجل قائما ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي نَضْرَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← وروى عدى بن الفضل وهو ضعيف

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Collecting the doors of eloquence · Hadith 496

Daif

chevron_left Previous
1…505152…123
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead