Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 477 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنا عبد الرزاق أنا معمر أخبرني أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه أو يتوضأ فإن عامة الوسواس منه رواه أبو داود في السنن عن أحمد بن حنبل

سیدنا عبداللہ بن مغفل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم میں سے کوئی بھی اپنے غسل خانے میں پیشاب نہ کرے کہ پھر اسی میں غسل کرے یا وضو کرے اس لیے اسی سے وسو سے پیدا ہوتے ہیں۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 478 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق فذكره إلا أنه قال في حديث الحسن بن علي عن أشعث بن عبد الله وفيما بلغني عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال لا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه ويروى أن أشعث هذا هو بن جابر الحداني وروى معمر فقال أشعث بن عبد الله عن الحسن وقال الشيخ وقد قيل هو أشعث بن عبد الله بن جابر وقد ذكره البخاري في التاريخ

474 - اس حدیث کو حسن بن علی اشعث بن عبداللہ سے نقل فرماتےہیں۔ امام بخاری فرماتے ہیں: یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ ہے اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ اشعث ابن جابر خدانی ہے ۔ معمر کہتے ہیں کہ اشعث بن عبداللہ نے حسن سے روایت کیا ہے ۔ شیخ کہتے ہیں:ایک قول یہ بھی ہے کہ وہ اشعث بن عبداللہ بن جابر ہے اور امام بخاری نے تاریخ الصغیر میں اس کو ذکر کیا ہے ۔

عبد الرزاق فذكره إلا ← أحمد بن حنبل والحسن بن علي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 479 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام محمد بن غالب نا أبو عمر الحوضي نا يزيد بن إبراهيم ثنا قتادة عن سعيد عن الحسن بن أبي الحسن عن عبد الله بن مغفل أنه كان يكره البول في المغتسل وقال أن منه الوسواس كذا رواه يزيد بن إبراهيم التستري

475 - سیدنا عبداللہ بن مغفل سے روایت ہے کہ وہ غسل خانے میں پیشاب کرنے کو ناپسند سمجھتے تھے اور کہتے تھے : یہ وسوسے پیدا کرنے کا سبب ہے ۔ یہ قول یزید بن ابراہیم تستری کا ہے ۔

عبد الله بن مغفل أنه كان يكره البول في المغتسل ← الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← سَعِيدٌ، ← قَتَادَةَ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← تَمْتَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

[ 480 ] ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن بن مغفل قال نهي أو زجر أن يبال في المغتسل أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق نا أبو المثنى نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع ثنا سعيد فذكره بنحوه

476 - سیدنا ابن مغفل سے روایت ہے کہ غسل خانے میں پیشاب کرنے سے ممانعت اور اس پر ڈانٹ ڈپٹ ہے ۔

سعيد فذكره بنحوه ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← نهي أو زجر أن يبال في المغتسل ← بن مغفل ← عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ ← قَتَادَةَ ← ورواه سعيد بن أبي عروبة

[ 481 ] ورواه شعبة عن قتادة أنه سمع عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل أنه سئل عن الرجل يبول في مغتسله قال يخاف منه الوسواس أخبرناه أبو الحسن المقرى المهرجاني أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب أنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة فذكره

477 - سیدنا عبداللہ بن مغفل سے اس شخص کے متعلق میں سوال کیا گیا جو غسل خانے میں پیشاب کرتا ہے ۔ فرمایا: مجھے ڈر ہے کہ وہ وساوس میں مبتلا ہو جائے گا ۔

شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ. ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن المقرى المهرجاني ← يخاف منه الوسواس ← الرجل يبول في مغتسله ← عبد الله بن مغفل أنه سئل ← عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ ← قَتَادَةَ أَنَّهُ ← وَرَوَاهُ شُعْبَةُ،

[ 482 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله

478 - سیدنا ابن عبدالرحمٰن فرماتے ہیں کہ میں ایک صحابی سے ملا جس طرح سیدنا ابو ہریرہ صحابی ہیں۔ انہوں نے فرمایا: نبیﷺ نے ہمیں روزانہ کنگی کرنے اور غسل خانے میں پیشاب کرنے سے منع کیا ہے ۔

نَهَی رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا کُلَّ يَوْمٍ أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ ← لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ کَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ ← حميد الحميري وهو بن عبد الرحمن ← دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 483 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد الله بن سعيد ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعباس العنبري وإسحاق بن منصور قال إسحاق بن إبراهيم نا عبد الله وقال الآخرون نا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الجحر وإذا نمتم فأطفئوا السراج فإن الفارة تأخذ الفتيلة فتحرق على أهل البيت وأوكئوا الأسقية وخمروا الشراب وأغلقوا الأبواب فقيل لقتادة وما يكره من البول في الجحر فقال إنها مساكن الجن

سیدنا عبداللہ بنسر جس سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: تم سے کوئی بھی سوراخ میں پیشاب نہ کرے اور جب تم سوؤ تو اپنے چراغوں کو بجھا دو بلاشبہ جو ہیابتی کو پکڑ لیتی ہے اور گھر کو جلا دیتی ہے اور اپنے برتنوں کے منہ بند کرو اور دروازوں کو بند کرو۔ قتادہ سے پوچھا گیا : سوراخ میں پیشاب کرنا کیوں منع ہے ؟ انہوں نے فرمایا:وہ جنوں کی رہائش گاہ ہے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← الْآخَرُونَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 484 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أزهر بن سعد السمان عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال قيل لعائشة رضى الله تعالى عنها أنهم يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي رضى الله تعالى عنه فقالت بما أوصى إلى علي وقد رأيته دعا بطست ليبول فيها وأنا مسندته إلى صدري فأنخنث أو قالت فانخنثت فمات وما شعرت فبم يقول هؤلاء أنه أوصى إلى علي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أزهر ورواه مسلم من وجه آخر عن بن عون وإبراهيم هذا يقال هو إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي

اسود کہتے ہیں کہ سیدہ عائشہ سے پوچھا گیا : بعض لوگ کہتے ہیں کہ نبیﷺ نے علی کو وصیت کی ہے ۔ سیدہ عائشہ نے پوچھا: علی کو کس چیز کی وصیت کی ہے ؟ میں نے دیکھا کہ آپ ﷺ نے ایک تھال منگوایا تاکہ اس میں پیشاب کریں اور میں نے آپﷺ کے سینے سے ٹیک لگائی ہوئی تھی آپﷺ جھکے یا میں جھکی پھر آپﷺ وفات پا گئے اور مجھے معلوم نہیں کس چہز لہ وصیت کی یہ لوگ کہتے ہیں کہ آپﷺ نے علی کو وصیت کی ہے ۔

قيل لعائشة رضى الله تعالى عنها أنهم يقولون ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← بن عون ← أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 485 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق نا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل

481 – حکیمتہ بنت امیمہ بنت رقیقہ اپنی والدہ سے نقل فرماتی ہیں کہ نبیﷺ کا ایک لکڑی کا پیالہ تھا جو آپﷺ کی چار پائی کے نیچے ہوتا تھا۔ رات کو آپﷺ اس میں پیشاب کر لیا کرتے تھے ۔

کَانَ لِلنَّبِيِّ قَدَحٌ مِنْ عِيدَانٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ ← أُمِّهَا ← حُکَيْمَةَ بِنْتِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ ← بن جُرَيْجٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ← أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 486 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الحافظ أنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه مخرج في كتاب مسلم من حديث الثوري

سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبیﷺ کو سلام کیا اور آپﷺ اس وقت پیشاب کر رہے تھے آپﷺ نے اس کے سلام کا جواب نہیں دیا ۔

نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← أبو القاسم سليمان بن أحمد الحافظ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 487 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود نا عبيد الله بن عمر بن ميسرة أنا بن مهدي نا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض حدثني أبو سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فإن الله تعالى يمقت على ذلك

483 - سیدنا ابو سعید فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ فرماتے ہوئے سنا : دو شخص قضائے حاجت کو اس طرح نہ جائی کہ ان کی شرمگاہیں کھلی ہو ں اور وہ باتیں کر رہے ہوں اللہ تعالیٰآ س سے سخت ناراض ہوتے ہیں۔

عورتهما يتحدثان فإن الله تعالى يمقت على ذلك ← لَا يَخْرُجْ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ کَاشِفَيْنِ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبُو سَعِيدٍ ← هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← بن مَهْدِيٍّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 488 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحميدي ثنا الحسن بن الفضل البجلي ثنا مسلم بن إبراهيم الوراق أنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال فذكره بمثله أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ نا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني قال قال أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة عقيب هاتين الروايتين هذا هو الصحيح هذا الشيخ هو عياض بن هلال روى عنه يحيى بن أبي كثير عن حديث وأحسب الوهم فيه عن عكرمة بن عمار حين قال عن هلال بن عياض وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود ولم يسنده إلا عكرمة بن عمار

484 – عیاض بن ہلال سے پچھلی روایت کی طرح منقول ہے ۔ ابو بکر محمد بن اسحاق بن خزیمہ یہ دو روایات نقل کرنے کے بعد فرماتےہیں کہ یہی صحیح ہے اور وہ عیاض بن ہلال ہیں ان سے یحییٰ بن کثیر نے حیدیث نقل کی ہے میں سمجھتا ہوں کہ بلال بن عیاض سے روایت کرنا عکرمہ بن عمار کا وہم ہے ۔

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← عياض بن هلال فذكره بمثله ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← مسلم بن إبراهيم الوراق ← الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن احمد الحميدى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ