Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 454 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا بن جريج ح وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى إملاء نا أبو عبد الله محمد بن سعيد النسوي ثنا إبراهيم بن فهد ثنا حجاج بن منهال ثنا همام صاحب البصري عن بن جريج عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه لفظ حديث حجاج وفي حديث هدبة بن خالد قال ولا أعلمه إلا عن الزهري عن أنس

سیدنا انس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ جب بیت الخلا جاتے تو اپبنی انگوٹھی اتار دیتے ،

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← بن جُرَيْجٍ ← همام صاحب البصري ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، ← أبو عبد الله محمد بن سعيد النسوي ← وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي تعالى إملاء ← بن جُرَيْجٍ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 455 ] أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود هذا حديث منكر وإنما يعرف عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه قال الشيخ هذا هو المشهور عن بن جريج دون حديث همام

450 - سیدنا انس سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے چاندی کی انگوٹھی بنائی پھر اس کو پھینک دیا ۔ شیخ فرماتے ہیں کہ ابن جریح کی روایت ہمام والی حدیث سے زیادہ مشہور ہے ۔

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْکَرٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 456 ] وقد أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ثنا يحيى بن المتوكل البصري عن بن جريج عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان إذا دخل الخلاء وضعه وهذا شاهد ضعيف والله أعلم

451 –سیدنا انس سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے انگوٹھی پہنی اس کا نقش محمد رسول اللہ تھا جب آپﷺ بیت الخلا ء جاتے تو اس کو اتار دیتے ۔

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← بن جُرَيْجٍ ← يحيى بن المتوكل البصري ← يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← وقد أنبأ أبو عبد الله الحافظ

[ 457 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنا موسى ثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي نا داود بن الحسين نا يحيى بن يحيى أنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث قال البخاري قال موسى عن حماد فذكره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى قال البخاري وقال غندر عن شعبة عن عبد العزيز إذا أتى الخلاء وقال سعيد بن زيد عن عبد العزيز إذا أراد أن يدخل

سیدنا انس بن مالک سے روایت ہے کہ جب نبی ﷺ بیت الخلا ء میں داخل ہوتے تو کہتے : اے اللہ ! میں تجھ سے شیطان جنوں اور جنیوں سے پنا مانگتا ہوں ۔ عبدالعزیز یہ الفاظ بیان کرتے ہیں: جب بیت الخلا ء اتے ۔ عبدالعزیز یہ الفاظ بھی بیان کرتے ہیں جب بیت الخلا میں داخل ہونے کا اارادہ کرتے ۔

عَبْدُ الْعَزِيزِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ ← عبد العزيز إذا أتى الخلاء وقال سعيد بن زيد ← شُعْبَةُ، ← البخاري وقال غندر ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← حماد فذكره ورواه مسلم ← مُوسَى ← الْبُخَارِيِّ ← اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِکَ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ← كَانَ النَّبِيُّ إذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← داود بن الحسین، ← أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 458 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر بن دحيم الشيباني نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث

453 – سیدنا انس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ جب بیت الخلا ء داخل ہونے کاارادہ کرتے تو کہتے :

أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ ← أبو جعفر بن دحيم الشيباني ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 459 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث وهكذا رواه معمر عن قتادة وكذلك رواه بن علية وأبو الجماهر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ورواه يزيد بن زريع وجماعة عن سعيد بن أبي عروبة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم وقال أبو عيسى قلت لمحمد يعني البخاري أي الروايات عندك أصح فقال لعل قتادة سمع منهما جميعا عن زيد بن أرقم ولم يقض في هذا بشيء قال الأمام أحمد وقيل عن معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس وهو وهم قال أبو سليمان الخبث بضم الباء جماعة الخبيث والخبائث جمع الخبيثة يريد ذكران الشياطين وإناثهم

454 –سیدنا زید بنا رقم سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ ے فرمایا: بیت الخلا ء میں شیاطین حآضر ہوتے ہیں۔ لہذا جب تم میں سے کوئی بیت الخلا ء جائے تو وہ کہے ۔ امام ابو عیسیٰ تر مذی نے اپنے استاد امام اسماعیل بخاری سے پوچھا : تمہارے نزدیک کون سی روایت زیادہ صحیح ہے انہوں نے فرمایا: شاید قتادہ نے دونوں سے اکٹھے سنا۔ امام احمد فرماتے ہیں کہ ایک سند اس طرح ہے اور یہ راوی کا وہم ہے ۔ ابو سلیمان نے کے ضمہ کے ساتھ کی جمع ہے ۔ یعنی ان کی مراد شیاطین مذکر اور مونث ہیں۔

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

[ 460 ] أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو أحمد بن حمدان الصيرفي نا محمد بن يونس القرشي ثنا خالد بن عبد الرحمن عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء غطى رأسه وإذا أتى أهله غطى رأسه قال الشيخ وهذا الحديث أحد ما أنكر على محمد بن يونس الكديمي أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ في هذا الحديث لا أعلمه رواه غير الكديمي بهذا الإسناد والكديمي أظهر أمرء أن يحتاج إلى أن يبين ضعفه قال الشيخ وروي في تغطية الرأس عند دخول الخلاء عن أبي بكر وهو عنه صحيح ورواه أيضا عن حبيب بن صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

سیدہ عائشہ فرماتی ہیں کہ نبیﷺ جب بیت الخلا میں داخل ہوتے تو اپنے سر کو ڈھانپ لیتے اور جب اپنی بیوی کے پاس آتے تو بھی اپنے سر کو ڈھانپ لیتے ۔ شیخ فرماتے ہیں: یہ حدیث محمد بن یونس کد یمی کیوجہ سے منکر ہے ۔ شیخ فرماتے ہیں: بیت الخلا ء میں داخل ہوتے وقت سر ڈھانپا سیدنا ابو بکر صدیق سے صحیح منقول ہے ۔ اسی طرح حبیب بن صالح نبیﷺ سے مر سل روایت نقل کرتے ہین۔

[ 461 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إجازة أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي أنا إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله عن حبيب بن صالح قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء لبس حذاءه وغطى رأسه

456 – حبیب بن صالح سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب بیت الخلا میں داخل ہوتے تو اپنی جوتے پہن لیتے اور اپنے س کو ڈھانپ لیتے ۔

كان رسول الله إذا دخل الخلاء لبس حذاءه وغطى رأسه ← حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً،

[ 462 ] وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن علي ثنا أبو عاصم عن ربيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن رجل من بني مدلج عن أبيه قال قدم علينا سراقة بن جعشم فقال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدنا الخلاء أن يعتمد اليسرى وينصب اليمنى

457 – سیدنا سراقہ بن جعشم بیان کرتے ہیں: کہ ہمیں رسول اللہﷺ نے سکھلایا جب تم سے کوئی بیت الخلا ء میں داخل ہو تو اپنے بائیں پاؤں پر سہارا دے او دائیں کو کھڑا رکھے ۔

قدم علينا سراقة بن جعشم ← أَبِيهِ ← رَجُلٍ، مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← رَبِیعَۃَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً،

[ 463 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن الأعمش عن رجل عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قال أبو داود رواه عبد السلام بن حرب ووكيع عن الأعمش عن أنس بن مالك

سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ نبیﷺ جب قضائے حاجت کا ارادہ فرماتے تو اپنے کپڑے کو نہیں اٹھاتے تھے جب تک زمین کے قریب نہ ہو جاتے ۔

بن عُمَرَ ← رَجُلٌ: ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[ 464 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا صالح بن محمد الرازي قال حدثني سهل بن نصر ثنا عبد السلام بن حرب فذكره بمعناه قال أبو داود إلا أنه قال حتى يبلغ الأرض رواه عمرو بن عون عن عبد السلام قال حتى يدنو من الأرض

459 - اسی معنی میں دوسری حدیث ہے مگر اس میں یہ الفاظ ہیں: یہاں تک کہ زمی کے قریب پہنچ جاتے ۔

حتى يدنو من الأرض ← عَبْدُ السَّلامِ، ← حتى يبلغ الأرض رواه عمرو بن عون ← أبو داود إلا أنه ← عبد السلام بن حرب فذكره بمعناه ← سَهْلُ بْنُ نَصْرٍ ← صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، ← عمرو بن محمد بن منصور العدل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 465 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم من أصل كتابه ثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي شيخ جليل ثنا وكيع ثنا الأعمش عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض

460 - سیدنا ابن عمر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ جب قضائے حاجت کا ارادہ فرماتے تو آپﷺ دور چلے جاتے اور اپنے کپڑوں کو نہیں اٹھاتے تھے یہاں تک کہ زمین کے قریب ہو جاتے ۔

بن عُمَرَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي شيخ جليل ← عبد الله بن محمد بن مسلم من أصل كتابه ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي،