Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 172 ] وقد روي في الاستياك عرضا حديث لا أحتج بمثله أنبأه أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا يحيى بن عثمان ثنا اليمان بن عدي أبو عدي الحمصي ثنا ثبيت بن كثير الضبي عن يحيى بن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا في هذه الرواية

چوڑائی کے بل مسواک کرنے کی حدیث بیان ی گئی ہے میں اس جیسی حدیث سے دلیل نہیں یتا ۔

بَهْزٌ ← يحيى بن سعيد بن المسيب ← ثُبَيْتُ بْنُ كَثِيرٍ الضَّبِّىُّ ← الْيَمَانُ بْنُ عَدِىٍّ أَبُو عَدِىٍّ الْحِمْصِىُّ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ ← محمد بن محمد بن سليمان، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ

[ 173 ] وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الرازي ثنا عمر بن علي بن أبي بكر الكندي ثنا علي بن ربيعة القرشي المدني عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن أكثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو أهنأ وأمرأ لفظ حديث بن أكثم وزاد في حديث بهز ويتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ وإنما يعرف بهز بهذا الحديث ذكره بن منيع وابن مندة فأما ربيعة بن أكثم فإنه استشهد بخيبر

174 – سید نا ربیعہ بن ا سلم سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ چوڑائی کے بل مسواک کرتے تھے اور اس کو چوس کر پیتے تھے اور فرماتے تھے : یہ زیادہ ہضم کرنے والا بے حد مزے دار اور شفا یاب ہے ۔ اور بہنر کی روایت میں یہ الفاظ زیاد ہ ہیں کہ تین سانس یتے تھے اور فرماتے تھے : یہ زیادہ ہضم کنے والا اور بے حد مزے دار اور زیادہ شفایاب ہے ۔ سید نا ربیعہ بن ا کثم غزوہ خیبر میں شریک ہوئے ۔

ابن مندة فأما ربيعة بن أكثم فإنه استشهد بخيبر ← هو أهنأ وأمرأ وإنما يعرف بهز بهذا الحديث ذكره بن منيع ← هو أهنأ وأمرأ لفظ حديث بن أكثم وزاد في حديث بهز ويتنفس ثلاثا ← كان رسول الله يستاك عرضا ويشرب مصا ← ربيعة بن أكثم ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← علي بن ربيعة القرشي المدني ← عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْكِنْدِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ ← أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ← الحاكم أبو عبد الله الحافظ

[ 174 ] وروى أبو داود في المراسيل عن محمد بن الصباح عن هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء بن أبي رباح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربتم فاشربوا مصا وإذا استكتم فاستاكوا عرضا وأخبرناه محمد بن محمد أنا أبو الحسن التستري ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره

عطا ء بن ابی رباح سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم پیو تو اچھی طرح یو اور جب تم مسواک کرو تو چوڑائی کے بل مسواک کرو۔

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ، ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ

[ 176 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا الساجي قال حدثني محمد بن موسى ثنا عيسى بن شعيب عن عبد الحكم القسملي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تجزى من السواك الأصابع حديث ضعيف أخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الحكم القسملي البصري عن أنس وعن أبي بكر الصديق منكر الحديث وقال الشيخ وقد رواه عيسى بن شعيب بإسناد آخر عن أنس

سیدنا انس سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: انگلیاں مسواک کی جگہ پر کفایت کر جاتی ہیں۔ امام بخاری فرماتے ہیں : عبدالحکم تسملی بصری جو حضرت انس اور حضرت ابو بکر صدیق سے روایات بیان کرتا ہت منکر الحدیث ہے ۔

أَنَسٍ، ← الشَّيْخُ وَقَدْ رَوَاهُ عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ← أبي بكر الصديق منكر الحديث ← أَنَسٍ، ← الْبُخَارِىُّ عَبْدُ الْحَكَمِ الْقَسْمَلِىُّ الْبَصْرِىُّ ← بن حماد ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ ← تجزى من السواك الأصابع حديث ضعيف ← النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← عبد الحكم القسملى ← عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← السَّاجِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 177 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثني أبو الضحاك بن أبي عاصم النبيل ثنا محمد بن موسى ثنا عيسى بن شعيب ثنا بن المثنى عن النضر بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجزي من السواك الأصابع حديث ضعيف تابعهما عقبة بن مكرم عن عيسى بن شعيب تفرد به عيسى بالإسنادين جميعا

177 - نصر بن انس اپنے والد سے نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: انگلیاں مسواک کی جگہ پر کفایت کر جاتی ہیں۔

أَبِيهِ ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← بن المثنى ← عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← أبو الضحاك بن أبي عاصم النبيل ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 178 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن صادر المدايني ثنا عيسى بن شعيب ثنا عبد الله بن المثنى عن النضر بن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجزي الأصابع مجزى السواك حديث ضعيف كذا وجدته في كتاب عيسى بن شعيب والمحفوظ من حديث بن المثنى

178 - حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: انگلیاں مسواک کی جگہ پر کفایت کر جاتی ہیں۔

النَّضْرُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّی ← عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ← عبد الرحمن بن صادر المدايني ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 179 ] ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن المثنى الأنصاري حدثني بعض أهل بيتي عن أنس بن مالك أن رجلا من الأنصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله إنك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شيء قال اصبعاك سواك عند وضوئك تمرهما على أسنانك سواك إنه لا عمل لمن لا نية له ولا أجر لمن لا حسبة له

179 - حضرت انس بن مالک سے روایت ہے کہ انصار کا ایک شخص جو بنی عمرو بن عوف کے قبیلے کا تھا اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! بلا شبہ آپ نے ہمیں مسواک کی بڑی تر غیب دلائی ہے کیا اس کا بدل کوئی اور چیز ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: تیری انگلیاں وضو کے وقت مسواک ہیں ان دونوں کو اپنے دانتوں پر ملو بے شک اس شخص کا کوئی عمل نہیں جس کی نیت نہیں اور اس کے لیے کوئی اجر نہی جو اللہ تعالیٰ سے اجر کی توقع نہ رکھے ۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ← بَعْضُ أَهْلِ بَيْتِي، ← عبد الله بن المثنى الأنصاري، ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← مَا

[ 180 ] أخبرنا الأستاذ إسماعيل بن أبي نصر الصابوني ثنا أبو محمد الحسن بن محمد المخلدي ثنا محمد بن حمدون بن خالد ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا عبد الله بن عمر الحمال ثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإصبع تجزي من السواك حديث ضعيف

180 – حضرت انس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: انگلی مسواک کی جگہ کفایت کر جاتی ہے ۔

أَنَسٍ، ← ثُمَامَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّی ← عبد الله بن عمر الحمال ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ← محمد بن حمدون بن خالد ← أبو محمد الحسن بن محمد المخلدي ← الأستاذ إسماعيل بن أبي نصر الصابوني

[ 181 ] أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسين المجد آبادي أنا عثمان بن سعيد أنا محمد بن كثير ثنا سفيان هو الثوري ثنا يحيى بن سعيد بن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاس الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو لامرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

سید نا عمر بن خطاب سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اعمال کا دارو مدار نیتوں پر ہے اور آدمی کے لیے وہی کچھ ہے جو اس نے نیت کی پس جس شخس کی ہجرت اللہ اور اس کے رسول کی طرف تھی تو اس کی ہجرت اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہے اور جس کی ہجرت دنیا کے لیے ہے کہ اس کو حاصل کرے گا یا عورت کی وجہ سے ہے کہ اس سے شادی کرے گا وت اس کی ہجرت اسی کی طرف ہے جس کی طرف اس نے ہجرت کی ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← علقمة بن وقاس الليثي ← يحيى بن سعيد بن محمد بن إبراهيم التيمي ← سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو طاهر محمد بن الحسين المجد أبادي ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ،

[ 182 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد ثنا يحيى بن سعيد فذكره بمثله إلا أنه قال أيها الناس إنما الأعمال بالنيات رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير عن الثوري عن مسدد عن حماد بن زيد ورواه مسلم عن أبي الربيع

182 – آپﷺ نے فرمایا: اے لوگو! بے شک اعمال کا دارو مدار نیتوں پر ہے ۔

أَبِي الرَّبِيعِ ← حماد بن زيد ورواه مسلم ← مُسَدَّدٌ ← الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أيها الناس إنما الأعمال بالنيات رواه البخاري في الصحيح ← يحيى بن سعيد فذكره بمثله إلا أنه ← حَمَّادٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 183 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه

183 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں ہوتی جس نے وضو نہیں کیا اور اس شخص کا وضو نہیں ہوتا جس نے اللہ کا نام نہ لیا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أبو علي الحسين بن محمد الفقيه،

[ 184 ] حدثنا أبو علي ثنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة أن تفسير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه أنه الذي يتوضأ ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة

184 - حضرت ربیعہ نبی ﷺ کی حدیث کی تفسیر بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ اس شخص کا وضو نہیں ہوتا جس نے اللہ کا نام نہ کیا اس سے مراد وہ شخص ہے جو وضو یا غسل کرے لیکن وضو میں نماز کی اور غسل میں پاکی کی نیت نہ کرے ۔

الدَّرَاوَرْدِيُّ ← بن وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ