Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 29

[ 30 ] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر ومحمد بن نعيم إبراهيم بن أبي طالب قالوا نا محمد بن المثنى قال حدثني عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود عن عامر قال سألت علقمة هل كان بن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال علقمة أنا سألت بن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا أستطير أو اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذ هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن محمد بن المثنى

29 - عامر سے روایت ہے کہ میں سیدنا علقمہ سے پوچھا : کیا ابن مسعود لیلتہ الجن میں رسول اللہﷺ کے ساتھ تھے ؟ انہوں نے فرمایا: میں نے یہی سوال سیدنا عبداللہ بن مسعود سے وپچھا کہ کیا تم میں سے کوئی لیلتہ الجن میں رسول اللہﷺ کے ساتھ موجود تھا ؟ انہوں نے کہا : نہیں بلکہ واقعہ یہ ہے کہ ہم ایک رات رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے ہم نے آپ کو گم پایا پھر ہم نے آپ ﷺ کو وادیوں اور گھاٹیوں میں تلاش کیا ۔ ہم نے سوچا : شاید آپ کو کوئی چیز اڑا لے گئی ہے ۔ ہم نے وہ رات بہت مشکل میں گزاری ۔ صبح ہوئی تو آپﷺ غار حرا کی طرف سے آئے ۔ ہم نے کہ ا: اے اللہ کے رسول ! ہم نے آپ کو گم پایا تو آپ کو بہت تلاش کیا ۔ لیکن آپ کو نہ ڈھونڈ سکے ۔ ہم تماملوگوں نے رات بہت مشکل میں گزاری ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: میرے پاس جنوں میں سے ایک شخص آیا تو میں اس کے ساتھ چلا گیا اور ان پر قرآن کی تلاوت کی ۔ عبداللہ بن مسعود نے عرض کیا کہ آپ ہمارے ساتھ چلیں اور ان کے کچھ آثار اور آگ کے نشانات دکھائیں ۔ انہوں نے کچھ اور سوال بھی کیے تو آپﷺ نے کہا : ہر ہڈی جس پر اللہ ک انام لیا جائے جو تمہارے ہاتھوں میں ہوتی ہے وہ ان کے لیے گوشت سے بھر پور ہوتی ہے اور ہر مینگنی جو تہارے جانوروں کے چار ے سے بنتی ہے وہ ان کے لیے خوراک سے بھر پور ہوتی ہے ۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ان دونوں کے ساتھ استخجانہ کرو کیوں کہ یہ دونوں تمہارے بھائیوں کا کھانا ہے ۔

عَلْقَمَةَ ← سألت علقمة هل كان بن مسعود شهد مع رسول الله ليلة الجن ← عَامِرٍ، ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← محمد بن نعيم إبراهيم بن أبي طالب ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 29

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 30

[ 31 ] وأما حديث أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود فأخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن فضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة بن عبد الله أكان عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وسألت إبراهيم فقال ليت صاحبنا كان ذاك

30 - عمرو بن مرہ سے روایت ہے کہ میں نے ابو عبیدہ بن عبداللہ سے پوچھا : کیا عبداللہ بن مسعود لیلتہ الجن میں رسول اللہﷺ کے ساتھ تھے ؟َ انہوں نے کہا: نہیں۔ ھر نے میں ابراہیم سے سوال کیا تو انہوں نے کہا: کاش ہمارا کوئی ساتھی آپ کے ساتھ ہوتا ۔

عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن فضل القطان ← وأما حديث أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 30

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 31

[ 32 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا أحمد بن عبد الله نا يوسف بن بحر ثنا المسيب بن واضح نا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء

31 – سید نا عبداللہ بن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: نبیذ وضو ہے اس شخص کے لیے جس کو پانی نہ ملے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ← يوسف بن بحر ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 31

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 32

[ 33 ] قال وأنبأ أبو أحمد ثنا محمد بن تمام نا المسيب بن واضح نا مبشر فذكره بإسناده مثله موقوفا فهذا حديث مختلف فيه على المسيب بن واضح وهو واهم فيه في موضعين في ذكر بن عباس وفي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع كذا رواه هقل بن الزياد والوليد بن مسلم عن الأوزاعي وكذلك رواه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة وكان المسيب رحمنا الله تعالى وإياه كثير الوهم ورواه عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس من قول بن عباس وعبد الله بن محرر متروك وروي بإسناد ضعيف عن أبان بن أبي عياش عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا وإبان متروك قال أبو الحسن الدارقطني فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث عنه المحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا إلى بن عباس قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روى الحجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء من النبيذ ورواه أبو إسحاق الكوفي واسمه عبد الله بن ميسرة ويقال له أبو ليلى الخرساني عن مزيدة بن جابر عن علي لا بأس بالوضوء بالنبيذ وعبد الله بن ميسرة متروك والحارث الأعور ضعيف والحجاج بن أرطاة لا يحتج به قد ذكرت أقاويل الحفاظ فيهم في الخلافيات

32 – بشر نے ہم کو اس اسناد کی طرح موقوف بیان کیا ہے ۔ شیخ فرماتے ہیں کہ حارث نے حضرت علی سے نقل کیا ہے کہ آپﷺ نبیذ سے وضو کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے ۔ حضرت علی سے روایت ہے کہ نبیذ کے ساتھ وضو کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 32

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 33

[ 34 ] ثم إن صفة أنبذتهم مذكورة فيما أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد ثنا عثمان بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكى أعلاه له ثلاثة عزالي تعلق نبذة غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي بمعناه

33 - سیدہ عائشہ صدیقہ سے روایت ہے ہم رسول اللہ کے لیے مشکیزے میں نبیذ بناتی تھیں جس کا منہ اوپر سے باندھ دیا جاتا تھا آپ کے لیے تین مشکیزے لٹکائے جاتے تھے ۔ ہم آہﷺ کے لیے صبح کے وقت نبیذ بناتی تو آپﷺ شام کو پیتے اور جب ہم شام کو نبیذ باتیں تو آپﷺ صبح کو پیتے ۔ عبدالو ہاب ثقفی سے اسی جیسی روایت بیان کی گئی ہے ۔

ثُمَّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 33

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 34

[ 35 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا إسحاق يعنى الحنظلي أنا النضر أنا أبو خلدة عن أبي العلية قال نرى نبيذكم هذا الخبيث إنما كان ماء يلقي فيه تمرات فيصير حلوا

34 - حضرت ابو ا لعالیہ سے روایت ہے کہ ہم تمہارے نبیذ کو اچھا نہ سمجھتے تھے لیکن وہ تو صرف پانی ہے جس میں کھجوریں ڈالی جاتی ہیں اور وہ میٹھا ہو جاتا ہے ۔

نرى نبيذكم هذا الخبيث إنما كان ماء يلقي فيه تمرات فيصير حلوا ← أبي العلية ← أَبُو خَلْدَةَ ← النَّضْرُ ← إسحاق يعني الحنظلي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 34

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 35

[ 36 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب وأخبرنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس وعمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما أنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال لتحته ثم لتقرصه بالماء ثم لتنضحه ثم لتصل فيه أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي طاهر عن بن وهب وأخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك

سیدہ اسما ء بنت ابی بکر صدیق سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ سے اس کپڑے کے بارے میں سوال کیا گیا جس کو حیض کا خون لگ جائے تو آپﷺ نے فرمایا : اس کو کھرچ دے پھر پانی کے ساتھ ملے پھر اس کو جھاڑ کر اس میں نمازپڑھ لے ۔

أسماء بنت أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← مالک بن أنس ← قرئ على بن وهب أخبرك يحيى بن عبد الله بن سالم ← بحر بن نصر ← بن وَهْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 35

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 36

[ 37 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه فصل فيه

36 - سیدہ اسماء سے روایت ہے کہ میں نے نبی ﷺ سے اس کپڑے کے بارے میں سوال کیا جس کو حیض کا خون لگ جائےتو آپﷺ نے فرمایا: اس کو کھرچ ڈال پھر اس کو پانی کے ساتھ مل پھر اس کو جھاڑ کر اس میں نماز پڑھ لے ۔

حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه فصل فيه ← دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ← سَأَلَتِ النَّبِيَّ ← أَسْمَاءَ ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 36

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 37

[ 38 ] وأنبأنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنا أبو بحر محمد بن الحسن نا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة نا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنهم أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه فصلي فيه

37 - سیدہ اسماء بنت ابی بکر صدیق سے روایت ہے کہ ایک عورت نے رسول اللہﷺ سے حیض کے خون کے متعق پوچھا جو کپرے کو لگ جاتا ہے تو آپﷺ نے فرمایا: اس کو کھرچ ڈال پھر پانی کے ساتھ مل کر دھو دے پھر اس کو جھاڑ کر اس میں نماز پڑھ لے ۔

جدتها أسماء بنت أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنهم ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَايِينِيُّ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 37

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 38

[ 39 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن مسعود ثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد قال قالت عائشة رضى الله تعالى عنها ما كانت لأحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها ثم قصعته بظفرها رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد

38 - سیدہ عائشہ سے روایتہے کہ انہوں نے کہا : ہم سے عورتوں کے پاس ایک ہی کپڑا ہوتا اور وہ اس میں حیض والی ہو جاتیں ۔ اگر اس کپرے کو خون لگ جاتا تو وہ خشک ہو جاتا پھر وہ اس کو اپنے ناخن سے کھرچ دیتی ۔

مُجَاهِدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاق ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← مُوسَی بْنُ مَسْعُودٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 38

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 39

[ 40 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قد كان يكون لإحدانا الدرع تحيض فيه تصيبها الجنابة ثم ترى فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها وهذا في الدم اليسير الذي يكون معفوا عنه فأما الكثير منه فصحيح عنها أنها كانت تغسله وذلك يرد في موضعه إن شاء الله تعالى

39 - سیدہ عائشہ صدیقہ سے روایت ہے کہ ہم میں سے ایک عورت کے پاس لمبی قمیص ہوتی تھی جس میں اس کو حیض کا خون اجاتا وہ ناپاک ہو جاتی پھر وہ اس میں خون کا قطرہ دیکھتی تو اس کو خش ہونے پر سے کھرچ دیتی ۔ اگر خون کم ہو تو وہ معاف ہے اور اگر زیادہ ہوتو صحیح ہے کہاس کو دھویا جائے ۔ اس کے دلائل اپنے محل پر آئیں گے ان شاء اللہ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عَطَاءٍ، ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← سُفْيَانَ، ← النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 39

سنن الکبری البھیقی · 1-1- كتاب الطهارة ‹ پانی کا بیان · حديث 40

[ 41 ] ثم قد روي عن سلمان الفارسي ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن عبد الله الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن نا مسلم يعنى بن إبراهيم ثنا شعبة عن حماد عن عمرو بن عطية عن سلمان قال إذا حك أحدكم جلده فلا يمسحه بريقه فإنه ليس بطاهر قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال امسحه بماء وإنما أراد سلمان رضى الله تعالى عنه والله أعلم أن الريق لا يطهر الدم الخارج منه بالحك وأما حديث عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني والدم والقيء فهذا باطل لا أصل له وإنما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن بن المسيب عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد متهم بالوضع

40 - حضرت سلیمان سے روایت ہے کہ جب تم میں سے کوئی اپنی جلد کو کھر چے تو خش منی کو نہ چھوئے کیوں کہ وہ ناپاک ہے ۔ راوی کہتا ہے کہ میں نے یہ بات ابراہیم سے بیان کی تو انہوں نے فرمایا: اسے پانی کے ساتھ دھو ڈال ۔ حضرت سلیمان کی مراد یہ ہے کہ کھر چنانچہ اس خون کو پاک نہیں کرتا ۔ واللہ ادعلم۔ رہی عمار بن یاسر کی حدیث کی نبی ﷺ نے ان سے فرمایا: اے عمار ﷺ! تیری بلغم اور آنسو اس پانی کی طرح ہیں جو تیرے ڈول میں ہو ۔تو اپنے کپرے کو صرف بول وبراز منی خون اور قےسے دھوئے گا۔

فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ ← إِذَا حَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ فَلَا يَمْسَحْهُ بِرِيقِهِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِطَاهِرٍ. ← سَلْمَانَ ← عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ، ← حَمَّادٌ، ← شُعْبَةُ، ← مسلم يعني بن إبراهيم ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← محمد بن عبد الله الشافعي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← سلمان الفارسي ما ← ثُمَّ قَدْ رُوِيَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Purity › Statement of water · Hadith 40

chevron_left Previous
1…121314…123
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead