Sunan Al Kubra Al Baihaqee

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِىٍّ الْحِمْصِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- وَسُئِلَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِأَرْضِ الْفَلاَةِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :( إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ ). لَفْظُ حَدِيثِ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ. (ق) وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِىُّ وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَجَمَاعَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

1241 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ نبیﷺ سے پانی کے متعلق سوال کیا گیا جو وسیع میدا میں ہو اور اس پر چوپائے اور درندے آتے ہیں تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب پانی دو مٹکوں کی مقدار کے برابر ہو تو وہ گندگی نہیں اٹھاتا ۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ الأَدِيبُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ إِمْلاَءً حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الصَّقْرِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِى الْفَلاَةِ وَتَرِدُهُ السِّبَاعُ وَالْكِلاَبُ قَالَ :( إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لاَ يَحْمِلُ الْخَبَثَ ). كَذَا قَالَ : الْكِلاَبُ وَالسِّبَاعُ وَهُوَ غَرِيبٌ. (ت) وَكَذَلِكَ قَالَهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ : الْكِلاَبُ وَالدَّوَابُّ. إِلاَّ أَنَّ ابْنَ عَيَّاشٍ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِى إِسْنَادِهِ

1242 - عبید اللہ بن عبداللہ بن عمر اپنے والد سے نقلف رماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ سے پانی کے متعلق سوال کیا گیا جو پانی و سیع میدان میں ہوتا ہے جس پر درندے اور کتے آتے ہیں تو آپﷺ نےفرمایا: جب پانی دو مٹکے ہو تو وہ گندگی نہیں اٹھاتا ۔ اسی طرح دوسری روایت میں ہے کتے اور درندے اور یہ روایت غربت ہے ۔ محمد بن اسحاق فرماتے ہیں : کتے او رچوپائے اس کی سند میں ابن عیاش کے متعلق اختلاف ہے ۔

أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ ← أبو القاسم بن الصقر، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَفِيهِ قُوَّةٌ لِرِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِى أَبِى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :( إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لاَ يَنْجُسُ ). (ت) وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ السَّرِىِّ وَيَعْقُوبُ الْحَضْرَمِىُّ وَالْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَكِّىُّ وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِىُّ عَنْ حَمَّادٍ

1243 - عبید اللہ بن عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ مجھے میرے باپ نے حدیث بیان کی کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب پانی دو متکے ہو وت وہ ناپاک نہیں ہوتا ۔

أَبِي ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. ← عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← النَّبِىِّ وَفِيهِ قُوَّةٌ لِرِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ. ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. ← عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ← وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بُسْتَانًا فِيهِ مَقْرَى مَاءٍ فِيهِ جِلْدُ بَعِيرٍ مَيِّتٍ ، فَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَقُلْتُ : أَتَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَفِيهِ جِلْدُ بَعِيرٍ مَيِّتٍ؟ فَحَدَّثَنِى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :( إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثٍ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَىْءٌ ). كَذَا قَالاَ أَوْ ثَلاَثٍ. (ت) وَكَذَلِكَ قَالَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَرِوِايَةُ الْجَمَاعَةِ الَّذِينَ لَمْ يَشُكُّوا أَوْلَى

1244 - عاسم بن منزر بن زبیر فرماتے ہیں کہ میں عبید اللہ بن عبداللہ بن عمر کے ساتھ باغ میں داخل ہوا اس میں پانی مٹکا تھا جو مردہ اونٹ کے چمڑے کا بنا ہوا تھا ۔ انہوں نے اس سے وضو کیا میں نےکہا: کیا آپ اس سے وضو کرو گے اس میں مردہ اونٹ کا چمڑا ہے ؟ انہوں نے اپنے والد سے مجھ کو حدیث بیان کی کہپ ان کے والد نے نبی ﷺسے روایت بیان کی کہجب پانی دو یا تین مٹکوں کی مقدار کے برابر ہوتو ا سکو کوئی چیز ناپاک نہیں کرتی ،۔

عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِىُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ لَيْثِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :( إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلاَ يُنَجِّسُهُ شَىْءٌ ). قَالَ عَلِىٌّ : رَفَعَهُ هَذَا الشَّيْخُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ زَائِدَةَ. وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَائِدَةَ مَوْقُوفًا وَهُوَ الصَّوَابُ

1245 - ابن عمر نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ جب پانی دو متکے ہوتو اس کو کوئی چیز ناپاک نہیں کرتی ۔ یہ روایت زائدہ سے مو قوفا منقول ہے اور یہی درست ہے ۔

زَائِدَةَ مَوْقُوفًا وَهُوَ الصَّوَابُ. ← زَائِدَةَ وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← علي: رفعه هذا الشيخ ← "إذا كان الماء قلتين فلا ينجسه شيء". ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← زَائِدَۃَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ أَخْبَرَنَا عَلِىٌّ قَالَ حَدَّثَنَا بِهِ الْقَاضِى الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا

1246 - ابن عمر نےا س کی مثل موقوف روایت بیان کی ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ← بِهِ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِىُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ : زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنِى أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِىُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى لُوطٌ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتْيَّنِ فَصَاعِدًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَىْءٌ. (ت) وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبَانَ عَنْ أَبِى يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَذَلِكَ مَوْقُوفًا

1247 - مجاہد سے روایت ہے کہ ابن عباس نے کہا: جب پانی دو مٹکے یا اس سے زیادہ ہوتو اس کو کوئی چیز نا پاک نہیں کرتی ۔

مُجَاهِدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← لُوطٌ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أَبُو عَلِىٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي الحافظ

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِى أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ الصُّوفِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ يَعْنِى ابْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :( إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لاَ يَحْمِلُ الْخَبَثَ ). فَهَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الْقَاسِمُ الْعُمَرِىُّ هَكَذَا وَقَدْ غَلِطَ فِيهِ. (ج) وَكَانَ ضَعِيفًا فِى الْحَدِيثِ جَرَحَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَالْبُخَارِىُّ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْحُفَّاظِ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَلِىٍّ الْحَافِظَ يَقُولُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- :( إِذَا بَلَغَ الْمَاءَ أَرْبَعِينَ قُلَّةً ). خَطَأٌ وَالصَّحِيحُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَوْلُهُ ، وَبِمَعْنَاهُ قَالَهُ لِى أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ عَنْ أَبِى الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِىِّ الْحَافِظِ قَالَ : وَوَهِمَ فِيهِ الْقَاسِمُ وَكَانَ ضَعِيفًا كَثِيرَ الْخَطَإِ

1248 - سیدنا جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب پانی چالیس مٹکوں تک پہنچ جائے تو وہگندگی نہیں اٹھاتا ۔ جابر نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ جب پانی چالیس مٹکوں تک پہنچ جائے ۔ لیکن یہ روایت درست نہیں ہے ۔ امام دار قطنی فرماتے ہیں کہ اس روایت میں ﷺاسم کو وہم ہوا ہے ۔ یہ سخت ضعیف اور کثیر الخطا راوی ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← سُوَيْدٌ يَعْنِى ابْنَ سَعِيدٍ ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ الصُّوفِىُّ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِىُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِىُّ وَمَعْمَرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِى قَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَىْءٌ. (ت) وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِىُّ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ مِنْ قَوْلِهِ لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ ، وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا. وَخَالَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ فَرَوَوْهُ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ فَقَالُوا : أَرْبَعِينَ غَرْبًا وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : أَرْبَعِينَ دَلْوًا. قَالَهُ لِى أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِى الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِىِّ الْحَافِظِ. قَالَ الشَّيْخُ : وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِىُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : أَرْبَعُونَ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ لاَ يُنَجِّسُهُ ، وَإِنِ اغْتَسَلَ فِيهِ الْجُنُبُ وَأَتْبَعَهُ آخَرُ. وَهَذَا أَوْلَى. (ج) وَابْنُ لَهِيعَةَ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ. (ق) وَقَوْلُ مَنْ يُوَافِقُ قَوْلُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى الْقُلَّتَيْنِ أَوْلَى أَنْ يُتَّبَعَ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ

1249 - عبداللہ بن عمر وبن عاضی فرماتے ہیں: جب پانی چالیس مٹکے ہو تو اس کو کوئی چیز ناپاک نہیں کرتی ۔ عبدالرحمٰن بن زبیر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ جب پانی چالیس مٹکے ہوتو وہ گندگی نہیں اٹھاتا ۔ دوسروں نے اس کی مخالفت کی ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ چالیس برے ڈول ۔ بعض کہتے ہیں ولو۔ سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ پانی کے چالیس ڈول ہوں تو ان کو کوئی چیز ناپاک نہیں کرتی اگر چہ اس میں جنبی غسلکرے اور دوسری رواتی اس کی متابعت ہے اور یہ اولیٰ ہے ۔ ابن لحیعہ قابل حجت نہیں۔ قلتین والی حدیث میں جس صحابی کا قول رسول اللہﷺ کے موافق ہے اس کی اتباع اولیٰ ہے ۔

عبد الله بن عمرو بن العاصي ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← الثَّوْرِيُّ وَمَعْمَرٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِإِسْنَادٍ لاَ يَحْضُرُنِى ذِكْرُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :( إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُحْمَلْ خَبَثًا ). وَقَالَ فِى الْحَدِيثِ :( بِقِلاَلِ هَجَرَ ). قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَدْ رَأَيْتُ قِلاَلَ هَجَرَ ، فَالْقُلَّةُ تَسْعُ قِرْبَتَيْنِ أَوْ قِرْبَتَيْنِ وَشَيْئًا. (ش) قَالَ الشَّافِعِىُّ : كَانَ مُسْلِمٌ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ ذَلِكَ أَقَلُّ مِنْ نِصْفِ الْقِرْبَةِ أَوْ نِصْفِ الْقِرْبَةِ فَيَقُولُ : خَمْسُ قِرَبٍ هُوَ أَكْثَرُ مَا تَسَعُ قُلَّتَيْنِ ، وَقَدْ تَكُونُ الْقُلَّتَانِ أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ قِرَبٍ. قَالَ الشَّافِعِىُّ : فَالاِحْتِيَاطُ أَنْ تَكُونَ الْقُلَّةُ قِرْبَتَيْنِ وَنِصْفًا ، فَإِذَا كَانَ الْمَاءُ خَمْسَ قِرَبٍ لَمْ يَحْمَلْ نَجَسًا فِى جَرٍّ كَانَ أَوْ غَيْرِهِ إِلاَّ أَنْ يَظْهَرَ فِى الْمَاءِ مِنْهُ رِيحٌ أَوْ طَعْمٌ أَوْ لَوْنٌ قَالَ وَقِرَبُ الْحِجَازِ كِبَارٌ فَلاَ يَكُونُ الْمَاءُ الَّذِى لاَ يَحْمِلُ النَّجَاسَةَ إِلاَّ بِقِرَبٍ كِبَارٍ

ابن جریح ایک سند سے نقل فرماتے ہیں : اس کا ذکر مجھے یاد نہیں ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایاؒ جب پانی دو مٹکے ہو تو وہ گندگی کو نہیں اٹھاتا ۔

ابن جريج بإسناد لا يحضرني ذكره، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ الرَّازِىُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ : زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ الْمَصِّيصِىُّ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى مُحَمَّدٌ أَنَّ يَحْيَى بْنَ عُقَيْلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :( إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا وَلاَ بَأْسًا ). قَالَ فَقُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ : قِلاَلُ هَجَرَ؟ قَالَ قِلاَلُ هَجَرَ قَالَ : فَأَظُنُّ أَنَّ كُلَّ قُلَّةٍ تَأْخُذُ فَرَقَيْنِ. زَادَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ فِى رِوَايَتِهِ : وَالْفَرَقُ سِتَّةَ عَشَرَ رَطْلاً

1251 - یحییٰ بن یعمر بن عقیل سے پوچھا : جب پانی دو مٹکے ہووت وہ گندگئ نہیں اٹھاتا اور اس میں کوئی حرج نہیں ۔ راوی کہتا ہے : میں نے یحییٰ بن عقیل سے پوچھا : ہجر شہر کے مٹکے َ؟ انہوں نے کہا: جی ہاں ہجر شہر کے مٹکے ۔ راوی کہتا ہے : میرا گمان ہے کہ ہر مٹکے میں د و فرق پانی اتا ہے ۔ احمد بن علی نے اپنی روایت میں زیادتی نقل کی ہے کہ فرق سولہ ر طل کا ہوتا ہے ۔

أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمُرَ ← مُحَمَّدٌ أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَقِيلٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أَبُو عَلِىٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ الرَّازِىُّ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ السِّجِسْتَانِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ يَعْنِى أَبَا حُمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ يَعْنِى مُوسَى بْنَ طَارِقٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِى مُحَمَّدٌ فَذَكَرَهُ. قَالَ مُحَمَّدٌ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ : أَىُّ قِلاَلٍ؟ قَالَ : قِلاَلُ هَجَرَ. قَالَ مُحَمَّدٌ : فَرَأَيْتُ قِلاَلَ هَجَرَ فَأَظُنُّ كُلَّ قُلَّةٍ تَأْخُذُ قِرْبَتَيْنِ. كَذَا فِى كِتَابِ شَيْخِى قِرْبَتَيْنِ وَهَذَا أَقْرَبُ مِمَّا قَالَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَالإِسْنَادُ الأَوَّلُ أَحْفَظُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. (ج) قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ : مُحَمَّدٌ هَذَا الَّذِى حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ

1252 - ابن جریح کہتے ہیں : مجھ کو محمد نے خبر دی ہے کہ میں نے یحییٰ بن عقیل سے پوچھا : کون سے مٹکے ؟ انہوں نے کہا: ہجرت شہر کے مٹکے محمد راو کہتا ہے کہ میں نے ہجرت شہر کے مٹکے دیکھے میرے گمان کے مطا بق ہر مٹکا دو مشکیزوں کے برابر تھا۔

مُحَمَّدٍ، فَذَكَرَهُ. ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبو قرة يعني موسى بن طارق ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ يَعْنِى أَبَا حُمَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ السِّجِسْتَانِىُّ ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،