Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 1100 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر وهي امرأته عن أسماء جدتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته امرأة عن دم الحيض يصيب الثوب قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي فيه

سیدنا اسماء سے روایت ہےکہ رسول اللہﷺ سے ایک عورت نے حیض کے خون کے متعلق سوال کیا جو کپرے کو لگ جاتا ہے تو آپﷺ نے فرمایا: اس کو کھرچ پھر پانی سے م پھر چھینٹے مار اور اس میں نماز پڑھ لے ۔

أسماء جدتها ← فاطمة بنت المنذر وهي امرأته ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

[ 1101 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا علي بن قدامة ثنا أيوب بن جابر عن عبد الله بن عصمة عن عبد الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل حتى جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة

سیدنا عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ نمازیں بچاس تھیں اور جنابت کا غسل سات مرتبہ تھا اور پیشاب کو کپڑوں سے دھونا سات مرتبہ تھا رسول اللہﷺ برابر کمی کا سوال کرتے رہے حتی کہ نمازیں پانچ مقرر ی گئی اور جنابت کا غسل ایک مرتبہ او رپیشاب کا کپڑے سے دھونا بھی ایک مرتبہ رہ گیا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، ← أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ← عَلِيُّ بْنُ قُدَامَةَ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1102 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس قال وثنا أبو العباس ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي قالت فقلت نعم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات هكذا رواه مالك بن أنس في المؤطا وقد قصر بعض الرواة بروايته فلم يقم إسناده قال أبو عيسى سألت محمدا يعني بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال جود مالك بن أنس هذا الحديث وروايته أصح من رواية غيره قال الشيخ وقد رواه حسين المعلم بقريب من رواية مالك

کبثہ بنت کعب بن مالک جو ابو قتادۃ کی بیوی تھین ابو قتاہد ان کے پاس آئے تو انہوں نے وضو کا پانی مگوایا اتنے میں بلی آئی اور اس سے پینے لگی۔ ابو قتادہ نے برتن کو جھکا دیا یہاں تک کہا س نے خوب پیا ۔ کبثہ کہتی ہیں: قتادہ نے مجھے دیکھا تو میں ان کی طرف تعجب سے دیکھ رہی تھی ۔ انہوں نے کہا: اے بھتیجی ! کیا تم تعجب کرتی ہو؟ میں نے کہا: جی ہاں ! ابو قتادہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا:وہ نجس نہیں ہے وہ تمہارے پاس چکر لگاتی رہتی ہے ۔

فَقُلْتُ نَعَمْ ← أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي؟ ← كبشة: فرآني أنظر إليه ← ضُوءًا، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ مِنْهُ، فَأَصْغَى لَهَا أَبُو قَتَادَةَ الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ. ← كانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له ← كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مالک بن أنس ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1103 ]أخبرناه أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا الحسين المعلم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أم يحيى عن خالتها بنت كعب قالت دخل علينا أبو قتادة فقربنا إليه وضوءه فدنا الهر فأصغى إليه الإناء فشرب منه ثم توضأ بفضله فنظرت إليه فالتفت إلى فقال كأنك تعجبين قلت نعم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بنجس أو كلمة أخرى إنما هي من الطوافين والطوافات عليكم أم يحيى هي حميدة وابنة كعب هي كبشة بنت كعب وكذلك رواه همام بن يحيى عن إسحاق

1160 -ام یحییٰ اپنئ خآلہ بنت کعب سے نقل فرماتی ہیں کہ ہمارے پاس ابو قتادہ آئے ہم نے ان کے قریب پانی رکھا اتنے میں ایک بلی آئی تو انہوں نے برتن جھکا دیا بلی نے میری طرف جھانکا تو کہنے لگے تو تعجب کر رہی ہو ؟ میں نے کہا: جی ہاں انہوں نے کہا؛ مین نے رسول اللہﷺ کو فرماتے ہوئے سنا :یہ نجس نہیں ہے یا کوئی دوسرا لفظ کہا: وہ تم پر چکر لگاتی رہتی ہے ۔

خالتها بنت كعب ← أُمَّ يَحْيَى ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

[ 1104 ]أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا الحوضي ثنا همام بن يحيى ح قال وأنا أبو مسلم ثنا حجاج ثنا همام بن يحيى ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثتني أم يحيى قال حجاج في روايته يعني امرأته عن خالتها وكانت عند عبد الله بن أبي قتادة قالت دخل على أبو قتادة فسأل الوضوء فمرت به الهرة فأصغى الإناء إليها فجعلت أنظر كأني أنكر ما يصنع فقالت يا ابنت أخي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا أنها ليست بنجسة إنما هي من الطوافين والطوافات وفي حديث الحوضي أن خالتها حدثتها أنها كانت تحت عبد الله بن أبي قتادة فدخل أبو قتادة عليها فدعا بوضوء فمرت به الهرة فأصغى الإناء إليها فجعلت تنظر إليها كأنها تنكر ما يصنع ثم الباقي مثله وقد روي عن همام بن يحيى بن أبي كثير عن بن أبي قتادة عن أبيه

1161 - ایک عورت اپنی خالہ سے نقل فرماتی ہے وہ عبداللہ بن ابی قتادہ کی بیوی تھیں کہ میرے پا س ابو قتادہ آئ اور انہوں نے پانی مانگا اتنے میں ان کے پاس سے بلی گزری تو آپ نے برتن جھکا دیا میں نے انہیں سوالیہ نظروں سے دیکھا گویا میں اس کا انکار کر رہی تھی تو انہوں نے فرمایا: اے بھتیجی ! رسول اللہﷺ نے ہمیں فرمایا : وہ نجس نہیں ہے وہ تو تم پر چکر لگاتی رہتی ہے ۔ حوضی کی حدیث میں ہے کہ اس کی خآلہ نے اس حدیث کو بیان کیا اور وہ عبداللہ بن ابی قتادہ کی بیوی تھی ان کے پاس ابو قتادہ آئے اور پانی منگوایا اتنے میں ایک بلی گزری ۔ انہو ں نے اس کے لیے برتن جھکادیا قتادہ کی بیوی ان کی طرف دیکھنا شروع ہوئی گویا جو وہ کر رہے تھے اس کا انکار کر رہی تھی باقی حدیث اس طرح ہے ۔

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← حجاج، ← أَبُو مُسْلِمٍ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← الْحَوْضِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 1105 ] وأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان بن همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه كان يتوضأ فمرت به هرة فأصغى إليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليست بنجسة وقد رواه الشافعي عن الثقة عن يحيى بن أبي كثير وروي من وجه آخر عن بن أبي قتادة

1162 -سیدنا عبداللہ بن ابی قتادہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ وضؤ کر رہے تھے ایک بلی گزری تو انہوں نے ا کی طرف بتن جھکا دیا او رکہا : رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہ جس نہیں ہے ۔

أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ، فَمَرَّتْ بِهِ هِرَّةٌ فَأَصْغَى إِلَيْهَا، وَقَالَ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عفان بن همام ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← وأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان

[ 1106 ] أخبرناه أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج عن قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان أبو قتادة يصغي الإناء للهر فيشرب ثم يتوضأ به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت إلا ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع

1163 - عبداللہ بنابی قتادہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ابو قتادہ بلی کے لیے برتن جھکا دیتے تھے وہ پی لیتی ۔ پھر اس سے وضو کرتے۔ ابو قتادہ سےاس بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا؛ یہ جو میں نے کیا ہے یہ میں نے رسول اللہﷺ کو کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔

أَبِيهِ ← قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة ← الْحَجَّاجِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

[ 1107 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن خالد عن عكرمة قال لقد رأيت أبا قتادة يقرب طهوره إلى الهرة فتشرب منه ثم يتوضأ بسورها وكل ذلك شاهد لصحة رواية مالك ومن شواهده ما

1164 - عکرمہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو قتادہ کو دیکھا وہ وضو کا پای بلی کے قریب کرتے وہ اس سے پیتی اور پھر اس کے جھوٹے سے وضو کرتے ۔

عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 1108 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن أمه صفية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الهرة إنها ليست بنجس هي كبعض أهل البيت

1165 - سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے بلی کے متعلق فرمایا : وہ نجس نہیں ہے وہ بھی گھر والوں کی طرح ہے ۔

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ صَفِيَّةَ، ← مَنْصُورَ بْنَ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ مُسَافِعِ بْنِ شَيْبَةَ الْحَجَبِيُّ ← محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ← أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 1109 ] ومنها ما أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنا أبو بحر محمد الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني داود بن صالح التمار عن أمه أن مولاة لها أهدت إلى عائشة صحفة هريسة فجاءت بها وعائشة قائمة تصلي فأشارت إليها عائشة أن ضعيها فوضعتها وعند عائشة نسوة فجاءت الهرة فأكلت منها أكلة أو قال لقمة فلما انصرفت قالت عائشة للنسوة كلن فجعلن يتقين موضع فم الهرة فأخذتها عائشة فأدارتها ثم أكلتها وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين والطوافات عليكم وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها وروي من أوجه آخر عن عائشة في معناه وفي ما ذكرناه كفاية

1166 - داؤد بن صالح تما ر اپنی والد ہ سے نقل فرماتے ہیں کہ اس کی لوندی نے عائشہ کی طر ف حلوے کا پیالہ بطور ہدیہ بھیجا وہ لے آئی ۔ جبکہ سیدہ عائشہ کھڑی نماز پڑھ رہی تھیں عائشہ نے اس کی طرف اشارہ کیا کہ اسے رکھ دے اس نے رکھ دیا ۔ سیدہ عائشہ کے پاس عورتیں تھیں بلی آئی اور اس مین سے ایک بار کھایا ا ایک لقمہ کھایا ۔ جب بلی چلی گئی تو سیدہ عائشہ نے عورتوں کو کہا؛ تم بلہ کے منہ کی جگہ سے بچتی ہو۔ پھر سیدہ عائشہ نے اس کو پکڑا کر گھمایا پھر کھایا اور کہتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نےفرمایا؛ یہ نجس نہیں ہے وہ تم پر چکر رہتی ہے نیز میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا ۔ آپ اس کے بچے ہوئے پانی سے وضو کرتے تھے ۔

أُمِّهِ2، ← داود بن صالح التمار ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أبو بحر محمد الحسن بن كوثر ← أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب ← وَمِنْهَا: مَا

[ 1110 ] وأخبرنا أبو سعيد الخطيب ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الركين بن الربيع عن عمة له يقال لها صفية بنت عميلة أن الحسين بن علي سئل عن سؤر الهرة فلم ير به بأسا

1167 - سیدنا حسین بن علی سے بلی کے جھوتے کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نےا س میں کوئی حرج بیان نہیں فرمایا۔

سُؤْرِ الْهِرَّةَ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا، ← عَمَّةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا: صَفِيَّةُ بِنْتُ عَمِيلَةَ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ سُئِلَ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ← وأخبرنا أبو سعيد الخطيب،

[ 1111 ] وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قال أبو عبد الله حدثني وقال أبو بكر أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه ثنا بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن بن عنبسة قالا ثنا أبو عاصم ثنا قرة بن خالد ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور الإناء إذا ولغ الكلب فيه أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهرة مرة أو مرتين قرة يشك وبمعناه رواه علي بن مسلم عن أبي عاصم ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن بكار بن قتيبة عن أبي عاصم والهرة مثل ذلك وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ثقة إلا أنه أخطأ في إدراج قول أبي هريرة في الهرة في الحديث المرفوع في الكلب وقد رواه علي بن نصر الجهضمي عن قرة فبينه بيانا شافيا

1168 - سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےف رمایا: برتن کی پاکیجب کتا اس میں منہ ڈال جائ ئیہ ہے اسے سات مرتبہ دھوئے پہلی مرتبہ دھوئے پہلی مرتبہ مٹی سے اور بلی سے ایک مرتبہ یا دو مرتبہ دھوؤ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن بن عنبسة ← أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه ← وقال أبو بكر أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ← وَأَمَّا الَّذِي