Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1057 - وعن يونس -وهو ابن يزيد-: أنه سأل ابن شهاب عن تشهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الجمعة، فذكر نحوه، قال: "ومن يعصهما فقد غوى، ونسأل اللَّه ربنا أن يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله، ويتبع رضوانه، ويجتنب سخطه. فإنما نحن به وله". [حكم الألباني: ضعيف] • وهذا مرسل. 1099/

نَحْوَهُ ← تَشَهُّدِ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ← يونس -وهو ابن يزيد-: أنه سأل ابن شهاب

1058 - وعن عدي بن حاتم: "أن خطيبًا خطب عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: من يُطع اللَّه ورسوله ومن يَعصهما، فقال: قم، أو اذهب، بئس الخطيب". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (870) والنسائي (3279) كلاهما بزيادة: "فقد غوى". وفيه: "بئس الخطيب أنت" وكذا أخرجه أبو داود في كتاب الأدب. 1100/

من يُطع اللَّه ورسوله ومن يَعصهما، ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّ خَطِيبًا خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ

1059 - وعن بنت الحارث بن النعمان قالت: "ما حفظت "ق" إلا من في رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، يخطب بها كل جمعة، قالت: وكان تَنُّور رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وتنورنا واحدًا". [حكم الألباني: صحيح: م] • قال أبو داود: قال روح بن عبادة عن شعبة، قال: بنت حارثة بن النعمان. وقال ابن إسحاق: أم هشام بنت حارثة بن النعمان. • وأخرجه مسلم (51/ 873) والنسائي (1411). 1101/

بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وكان تَنُّور رسول اللَّه وتنورنا واحدًا". [حكم الألباني: صحيح: م] ← مَا حَفِظْتُ ق إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ يَخْطُبُ بِهَا کُلَّ جُمُعَةٍ ← بنت الحارث بن النعمان

1060 - وعن جابر بن سمرة قال: "كانت صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قَصْدًا وخطبته قصدًا، يقرأ ايات من القرآن، ويذكر الناس". [حكم الألباني: حسن: م] • وأخرجه مسلم (866) والترمذي (507) والنسائي (418) و (1582) و (1584) وابن ماجة (1106).

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ

1061 - وعن عمرة عن أختها قالت: "ما أخذت "ق" إلا من في رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، كان يقرؤها في كل جمعة". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (50/ 872). أخت عمرة: هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان. وقد تقدم حديثها. 1103/

أختها ← عَمْرَةَ

1062 - عن حصين بن عبد الرحمن قال: "رأى عُمارة بن رُوَيبة بشر بن مروان، وهو يدعو في يوم جمعة، فقال عمارة: قبح اللَّه هاتين اليدين -قال زائدة: قال حصين: حدثنى عمارة قال: لقد رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو على المنبر ما يزيد على هذه -يعني السبابة التى تلى الإبهام". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (874) والترمذي (515) والنسائي (1412). 1104/

عُمَارَةَ، ← حُصَيْنٍ ← زَائِدَۃَ، ← عُمَارَةُ قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ← رَأَی عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ وَهُوَ يَدْعُو فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

1063 - وعن سهل بن سعد قال: "ما رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شاهرًا يديه قطُّ يدعو على منبره ولا على غيره، ولكن رأيته يقول هكذا -وأشار بالسبابة، وعقد الوسطى بالإبهام" [حكم الألباني: ضعيف] • في إسناده: عبد الرحمن بن إسحاق القرشي المديني، ويقالماله: عَبَّاد بن إسحاق، وعبد الرحمن بن معاوية، وفيهما مقال. 1106/

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

1064 - عن أبي راشد عن عمار بن ياسر قال: "أمرنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بإقصار الخطب". [حكم الألباني: صحيح] • أبو راشد -هذا- سمع عمارًا، ولم يُسَمَّ، ولم ينسب.

عمارًا، ولم يُسَمَّ، ولم ينسب. ← "أمرنا رسول اللَّه بإقصار الخطب". [حكم الألباني: صحيح] أبو راشد -هذا- ← عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← أَبِي رَاشِدٍ

1065 - وعن جابر بن سمرة السُّوائي قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هن كلمات يسيرات". [حكم الألباني: حسن] 1108/

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ

1066 - عن سَمرة بن جُنْدب: "أن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: احْضرُوا الذكر، وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخَّر في الجنة، وإن دخلها". [حكم الألباني: حسن] • في إسناده انقطاع. 1109/

احْضرُوا الذ ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ

1067 - عن عبد اللَّه بن بُريدة عن أبيه قال: "خطبنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأقبل الحسن والحسين، عليهما قميصان أحمران، يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما، فصعد بهما المنبر، ثم قال: صدق اللَّه {أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [الأنفال: 28]، رأيت هذين فلم أصبر، ثم أخذ في الخطبة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (3774) والنسائي (1413) وابن ماجة (3600). وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد. هذا آخر كلامه. والحسين بن واقد: هو أبو علي قاضي مَرو، ثقة، احتج به مسلم في صحيحه. 1110/

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ

1068 - عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الحبْوة يوم الجمعة والإمام يخطب". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه الترمذي (514) وقال: حديث حسن. هذا آخر كلامه. وسهل بن معاذ كنيته أبو أنس، جُهني مصري، ضعفه يحيى بن معين، وتكلم فيه غيره. وأبو مرحوم: عبد الرحيم بن ميمون، مولى لبني ليث، مصري أيضًا، ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به.

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، ← أَبِي مَرْحُومٍ