31/ 29 - عن عبد اللَّه بن أبي قتادَةَ عن أبيه -رضي اللَّه عنهما- قال: قال نبيُّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا بالَ أحَدُكم فلا يَمَسَّ ذَكره بيمينه، وإذا أتى الخَلاء فلا يَتمسَّحْ بَيمينِهِ، وإذا شَرِبَ فلا يَشْرَبْ نَفَسًا واحِدًا". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (153) ومسلم (267) والترمذي (15) والنسائي (24) و (25) وابن ماجة (310)، مطولًا ومختصرًا.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ

Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 29

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة ‹ 12/ 18 - باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء [1: 12] · حديث 30

32/ 30 - وعن حَفْصَةَ زَوْجِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يجعلُ يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل شِماله لِمَا سِوَى ذلك". [حكم الألباني: صحيح] • في إسناده أبو أيوب الإفريقي -عبد اللَّه بن علي- وفيه مقال.

حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 30

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة ‹ 12/ 18 - باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء [1: 12] · حديث 31

33/ 31 - وعن إبراهيم -وهو ابنُ يَزيد- النخعي عن عائشة قالت: "كانت يدُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- اليُمْنَى لطُهُوره وطعامهِ، وكانت يده اليُسْرَى لخلائه وما كان من أذًى". [حكم الألباني: صحيح] • إبراهيم لم يسمع من عائشة، فهو منقطع. وأخرجه من حديث الأسود عن عائشة بمعناه، وأخرجه في اللباس من حديث مسروق عن عائشة بمعناه. ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري (426) ومسلم (268) والترمذي (607) والنسائي (112) وابن ماجة (401).