Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

985 - وعن عطاء بن يسار أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا شكَّ أحدكم في صلاته، فلا يدري كم صلى: ثلاثًا أو أربعًا؟ فليصل ركعةً وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، فإن كانت الركعة التي صلى خامسةً شفعها بهاتين، وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان". [حكم الألباني: صحيح] • هذا مرسل. وأخرجه مسلم (571) وابن ماجة (1210) والنسائي (1238) و (1239) ثلاثتهم مرفوعًا من حديث عطاء بن يسار على أبي سعيد الخدري. 1027/

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

986 - عن زيد بن أسلم -بإسناد مالك- قال: "إن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا شك أحدكم، في صلاته فإن استيقن أن قد صلى ثلاثًا فليقم، فلْيُتمَّ ركعةً بسجودها، ثم يجلس فيتشهد، فإذا فرغ فلم يبق إلا أن يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم- ثم ذكر معنى مالك". • وهذا أيضًا مرسل. قال أبو داود: وكذلك رواه ابن وهب عن مالك، وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد، إلا أن هشامًا بلغ به أبا سعيد الخدري.

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِ مَالِکٍ

987 - عن أبي عبيدة بن عبد اللَّه بن مسعود عن أبيه عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع، وأكبر ظنك على أربع، تشهدت ثم سجدت سجدتين، وأنت جالس قبل أن تسلم، ثم تشهدت أيضًا، ثم تسلم". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه النسائي (605 - الكبرى). وقد تقدم أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. قال أبو داود: رواه عبد الواحد عن خصيب ولم يرفعه، ووافق عبدَ الواحد أيضًا سفيان وشريك وإسرائيل، واختلفوا في الكلام في متن الحديث. ولم يسندوه. 1029/

أَبِيهِ ← أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُودٍ

988 - وعن أبي سعيد الخدري أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا صلى أحدكم فلم يدر: زاد أم نقص؟ فليسجد سجدتين وهو قاعد، فإذا أتاه الشيطان، فقال: إنك قد أحدثت، فليقل: كذبت، إلا ما وجد ريحًا بأنفه، أو صوتًا بأذنه". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (396) وابن ماجة (1204) كلاهما دون قوله: "فإذا أتاه الشيطان. . . إلخ". وقال الترمذي: حديث حسن. 1030/

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

989 - وعن أبي هريرة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبّس عليه، حتى لا يدري كم صلى؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1232) ومسلم بإثر (569) والترمذي (397) والنسائي (1252) و (1253) وابن ماجة (1217). 1031/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

990 - وفي رواية: "وهو جالس قبل التسليم". • أخرجه ابن ماجة (1217).

991 - وفي رواية قال: "فليسجد سجدتين قبل أن يسلم، ثم ليسلم". • أخرجه ابن ماجة (1216).

"فليسجد سجدتين قبل أن يسلم، ثم ليسلم". أخرجه ابن ماجة ← وَفِي رِوَايَةٍ

992 - عن مُصعب بن شيبة عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد اللَّه بن جعفر أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه النسائي (1248 - 1251)، وقال: مصعب منكر الحديث، وعتبة ليس بمعروف. وقيل: عقبة. هذا آخر كلامه. ومصعب بن شيبة قد احتج به مسلم بن الحجاج في صحيحه، وقال يحيى بن معين: مصعب بن شيبة ثقة. وقال الإمام أحمد بن حنبل: مصعب بن شيبة راوي أحاديث مناكير. وقال أبو حاتم الرازي: لا يحمدونه، وليس بالقوي. وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← عُتْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ

993 - عن عبد اللَّه بن بُحَينة أنه قال: "صلى لنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ركعتين، ثم قام فلم يجلس، فقام الناس معه، فلما قضى صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، ثم سلم". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (829) ومسلم (570) والترمذي (391) والنسائي (1177) و (1178) و (1222) و (1223) و (1261) وابن ماجة (1206) و (1207). 1035/

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ،

994 - وفي رواية: "وكان منّا المتشهد في قيامه". • قال أبو داود: وكذلك سجدهما ابن الزبير، قام من ثنتين قبل التسليم، وهو قول الزهري. [حكم الألباني: صحيح]

كذلك سجدهما ابن الزبير، قام من ثنتين قبل التسليم، وهو قول الزهري. ← أَبُو دَاوُدَ، ← وفي رواية: "وكان منّا المتشهد في قيامه".

995 - عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا قام الإمام في الركعتين، فإن ذكر قبل أن يستوي قائمًا فليجلس، فإن استوى قائما فلا يجلس، ويسجد سجدتي السهو". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه ابن ماجة (1208). وفي إسناده جابر الجعفي، ولا يحتج بحديثه. 1037/

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2

996 - وعن زياد بن عِلاقة قال: "صلى بنا المغيرة بن شعبة، فنهض في الركعتين، قلنا: سبحان اللَّه، قال: سبحان اللَّه، ومضى، فلما أتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو، فلما انصرف قال: رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصنع كما صنعت". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (365)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. هذا آخر كلامه. وفي إسناده المسعودي، وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود الهذلي الكوفي، استشهد به البخاري. وتكلم فيه غير واحد. وأخرجه الترمذي من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة. وحكي عن الإمام أحمد أنه قال: لا نحتج بحديث ابن أبي ليلى. وقد تكلم فيه غيره. وقد أشار أبو داود إلى حديث ابن أبي ليلى وقال: ورواه أبو عُميس عن ثابت بن عبيد قال: "صلى بنا المغيرة بن شعبة" مثل حديث زياد بن علاقة. قال أبو داود: أبو عميس أخو المسعودي. وفعل سعد بن أبي وقاص مثل ما فعل المغيرة، وعمران بن حصين، والضحاك بن قيس، ومعاوية بن أبي سفيان، وابن عباس أفتى بذلك، وعمر بن عبد العزيز. قال أبو داود: وهذا فيمن قام من اثنتين، سجدوا بعد ما سلموا، هذا آخر كلامه. وحديث أبي عميس أجود شيء في هذا. فكان أبا العميس عتبه بن عبد اللَّه ثقة، احتج به الشيخان في صحيحهما، وثابت بن عبيد ثقة، احتج به مسلم.

زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ