Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

4801 - عن أبي الزبير، عن جابر -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ تَسَمَّى باسْمِي فَلَا يَتكَنَّى بِكُنْيَتِي، ومَنْ اكتَنى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى باسمى". [حكم الألباني: منكر: مختصر تحفة المودود] • وأخرجه الترمذي (2842)، وقال: حسن غريب. قال أبو داود: روى بهذا المعنى ابنُ عَجلان عن أبيه عن أبي هريرة، ورُوى عن أبي زُرعة عن أبي هريرة، مختلفًا على الروايتين، وكذلك رواية عبد الرحمن بن أبي عَمْرة عن أبي هريرة، اختُلِفَ فيه: رواه الثوريُّ، وابن جُريج على ما قاله أبو الزبير، ورواه مَعْقِلُ بن عبيد اللَّه على ما قاله ابنُ سِيرين، واختُلِف فيه على موسى بن يَسار عن أبي هريرة أيضًا على القولين: اختَلَفَ فيه حَمَّادُ بن خالد وابن أبي فُديك. هذا آخر كلامه. وحديث ابن عَجلان -الذي أشار إليه- أخرجه الترمذي (2841)، وقال: حسن صحيح. وحديث محمد بن سيرين: تقدم. وحديث أبي الزبير -هذا- هو الذي ذكره في هذا الباب.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ

4802 - عن محمد بن الحنفية رحمه اللَّه قال: قال علي -رضي اللَّه عنه-، قلت: "يا رسول اللَّه، إِنْ وُلِد لي من بعدك ولد: أُسَمِّيه باسمك، وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (3012)] ولم يقل أبو بكر -يعني ابن أبي شيبة- "قلت" قال "قال علي -رضي اللَّه عنه- للنبى -صلى اللَّه عليه وسلم-". • وأخرجه الترمذي (2843). وقال: صحيح. 4968/

عَلِيٌّ قُلْتُ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ

4803 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها-، قالت: "جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالت: يا رسولَ اللَّه، إني قد ولدتُ غلامًا، فسَمَّيته محمدًا، وكَنَيته أبا القاسم، فذكر لي أنك تكره ذلك، فقال: مَا الذِي أَحَلَّ اسْمِي، وَحَرَّمَ كُنْيَتِي؟ أَوْ مَا الذِي حَرَّمَ كُنْيَتِي، وَأَحَلَّ اسمِي؟ ". [حكم الألباني: ضعيف: الروض النضير (808)، مختصر التحفة] 4969/

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ: ← وعن عائشة

4804 - عن ثابت -وهو البُناني- عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-، قال: "كان رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يدخل علينا، ولي أخٌ صغير يُكْنَى أبا عُمير، وكان له نُغَرٌ يلعبُ به، فمات، فدخل عليه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ يومٍ، فرآه حزينًا، فقال: ما شأنه؟ قالوا: مَاتَ نُغَرُه، فقال: أَبَا عُمَير، مَا فَعَلَ النُّغَير". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3720): ق] • وأخرجه البخاري (6203) ومسلم (2150) والترمذي (333، 1989) والنسائي (334 - 335 - عمل اليوم والليلة) وابن ماجة (3720، 3740) من حديث أبي التيَّاح يزيد بن حُميد الضُّبَعي عن أنس بن مالك. التياح: بفتح التاء ثالث الحروف، وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها، وبعد الألف حاء مهملة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثابت -وهو البُناني-

4805 - عن عائشة -رضي اللَّه عنها- أنها قالت: "يا رسول اللَّه، كُلُّ صَوَاحبي لهنَّ كُنًى، قال: فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّه". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (132)] • قال مسدد: عبدِ اللَّه بن الزبير، قال: فكانت تكنى بأم عبد اللَّه. 4971/

عَائِشَةَ أَنَّهَا

4806 - عن سفيان بن أَسِيد الحضرمي -رضي اللَّه عنه-، قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "كَبُرَتْ خِيَانَةً: أَنْ تحَدَّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا، هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ، وَأَنْتَ لَهُ كَاذِبٌ". [حكم الألباني: ضعيف: الضعيفة (1251)] • وفي إسناده: بقية بن الوليد، وفيه مقال. وذكر أبو القاسم البغوي: سفيان بن أسيد هذا، وقال: لا أعلم روى غير هذا الحديث. هذا آخر كلامه. أسيد: بفتح الهمزة، وكسر السين المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها دال مهملة، ويقال فيه: ابن أسد أيضًا. وقال أبو عمر النمري: حديثه من حديث الحمصيين عند بقية.

"كَبُرَتْ خِيانَةً ← سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدٍ الْحَضْرَمِيِّ

4807 - عن أبي قِلابَة، قال: قال أبو مسعود لأبي عبد اللَّه، أو قال أبو عبد اللَّه لأبي مسعود: "ما سمعتَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول في زعموا؟ قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: بِئْسَ مَطِيَّة الرَّجُلِ". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (866)] قال أبو داود: أبو عبد اللَّه -هذا- حُذيفة. أبو قلابة: عبد اللَّه بن زيد الجَرْمي البصري، ذكر الحافظ أبو القاسم الدمشقي في الأطراف: أنه لم يسمع منهما -يعني حذيفة وأبا مسعود -رضي اللَّه عنهما-. 4973/

أَبِي قِلَابَةَ،

4808 - عن زيد بن أرقم -رضي اللَّه عنه-: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خَطَبَهُمْ فقال: أَمَّا بَعْدُ". [حكم الألباني: صحيح: تخريج الطحاوبة (491): م] • وأخرجه مسلم (2408) في أثناء الحديث الطويل في فضائل أهل البيت.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،

4809 - عن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: الكَرْمُ، فإنَّ الْكَرْمَ: الرَّجُلُ المُسْلِمُ، وَلكِنْ قُولُوا: حَدَائقُ الْأَعْنَاب". [حكم الألباني: صحيح: الروض النضير (1172): ق، مختصرًا] • وأخرجه البخاري (6182) ومسلم (2247). وقد أخرجه مسلم (8/ 2247) في صحيحه من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تسموا العنب الكَرْمَ، فإن الكرْم الرجل المسلم". وأخرجه البخاري (6183) ومسلم (7/ 2247) في صحيحيهما من حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة بمعناه. وأخرج مسلم (2248) من حديث وائل بن حُجْر: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تقولوا: الكرم، ولكن قولوا: العنب والحبْلَة".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ

4810 - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وأَمَتي، ولا يقولن المملوك: رَبِّي وَرَبَّتِي، وليقل المالك: فَتَايَ وَفتاتي، وليقل المملوك: سَيِّدي وسيدتي، فإنكم المملوكون والربُّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (803)] • وأخرجه النسائي (243 - عمل اليوم والليلة) والبخاري (2552) ومسلم (2249) كلاهما مطولًا. 4976/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

4811 - وعن أبي يونس -وهو سليم بن جبير مولى أبي هريرة عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، في هذا الخبر، ولم يذكر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "وليقل: سيدي ومولاي". [حكم الألباني: صحيح: ق، مرفوعًا، المصدر نفسه] • وأخرجه البخاري (2552) ومسلم (2249) في صحيحيهما من حديث هَمَّام بن مُنَبِّه عن أبي هريرة بمعناه. 4977/

أبي هريرة بمعناه ← مسلم في صحيحيهما من حديث هَمَّام بن مُنَبِّه ← "وليقل: سيدي ومولاي". وأخرجه البخاري ← أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ وَلَمْ يَذْکُرْ النَّبِيَّ ← أبي يونس -وهو سليم بن جبير مولى أبي هريرة

4812 - عن عبد اللَّه بن بُريدة، عن أبيه -رضي اللَّه عنهما-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا تَقُولُوا للمنافق: سيِّدنا، فَإِنَّهُ إن يَكُ سَيّدًا فقد أسْخَطْتُم ربَّكُم عَزَّ وَجَلَّ". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (370)] • وأخرجه النسائي (10073 - الكبرى). 4978/

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ