Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1177 - وعن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال: "صحبت ابن عمر في طريق، فصلى بنا ركعتين، ثم أقبل فرأى ناشا قيامًا، فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قلت: يسبحون، قال: لو كنت مُسَبِّحا أتممت صلاتي! يا ابن أخي، إني صحبت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في السفر، فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل، وصحبت أبا بكر، فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل، وصحبت عمر، فلم يزد على ركعتين، حتى قبضه اللَّه عز وجل وصحبت عثمان، فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل، وقد قال اللَّه عز وجل: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]. [حكم الألباني: صحيح: م، خ، مختصر] • وأخرجه البخاري (1101، 1102) ومسلم (689) والنسائي (1457، 1458) وابن ماجة (1071) مختصرا ومطولًا، والترمذي (544). البخاري والترمذي دون قصة ابن عمر في أوله.

حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

1178 - عن سالم -وهو ابن عبد اللَّه بن عمر- عن أبيه قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُسَبِّحْ على الراحلةِ، أَيَّ وجهٍ توجَّهُ، ويُوتر عليها، غير أنه لا يصلي المكتوبة عليها". [حكم الألباني: صحيح: م، خ تعليقًا] • وأخرجه البخاري (1098) ومسلم (39/ 700) والنسائي (740، 743، 744، 1686، 1687، 1688) وابن ماجة (1200) والترمذي (472). 1225/

أَبِيهِ ← سالم -وهو ابن عبد اللَّه بن عمر-

1179 - عن أنس بن مالك: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا سافر فأراد أن يتطوَّعَ، استقبل بناقته القبلة، فكبر، ثم صلى حيث وَجَّهه رِكَابُه". [حكم الألباني: حسن] • إسناده حسن. 1226/

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1180 - وعن عمرو بن يحيى المازني عن أبي الحُباب سعيد بن يسار عن عبد اللَّه بن عمر أنه قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي على حمار، وهو متوجِّه إلى خَيْبَرَ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (35/ 700) والنسائي (740). وقال النسائي: عمرو بن يحيى لا يتابع على قوله: "يصلي على حمار" وربما يقول: "على راحلته" وقال غيره: وَهّمَ الدارقطني وغيره عمرو بن يحيى في قوله: "على حمار" والمعروف "على راحلته"، وهو البعير. هذا آخر كلامه. وقد أخرجه مسلم من فعل أنس بن مالك، وأخرجه الإِمام مالك في الموطأ من فعل أنس بن مالك أيضًا، وقال فيه: "يركع ويسجد إيماءً من غير أن يضع وجهه على شيء". 1227/

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ،

1181 - وعن جابر -وهو ابن عبد اللَّه الأنصاري- قال: "بعثني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في حاجة، قال: فجئت وهو يصلي على راحلته نحو المشرق، والسجود أخفض من الركوع". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه مسلم (36/ 540) والترمذي (351) والنسائي (1189، 1190) وابن ماجه بنحوه أَتَمَّ منه. وفي حديث الترمذي وحده: "السجود أخفض من الركوع" وقال: حسن صحيح. والبخاري (1217).

جابر -وهو ابن عبد اللَّه الأنصاري-

1182 - عن عطاء بن أبي رباح: "أنه سأل عائشة: هل رُخِّصَ للنساء أن يُصَلِّينَ على الدواب؟ قالت: لم يُرَخّص لهن في ذلك في شدةٍ ولا رخاء، قال محمَّد -وهو ابن شعيب بن شابور- هذا في المكتوبة". [حكم الألباني: صحيح] • قال الدارقطني: تفرد به النعمان بن المنذر عن سليمان بن موسى عن عطاء. هذا آخر كلامه. والنعمان بن المنذر -هذا- غساني، دمشقي، ثقة، كنيته: أبو الوزير.

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← الدارقطني: تفرد به النعمان بن المنذر ← محمَّد -وهو ابن شعيب بن شابور- هذا في المكتوبة".

1183 - عن عمران بن حصين قال: "غزوت مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وشهِدت معه الفتْحَ، فأقام بمكة ثمانيَ عَشْرَة ليلةً لا يصلي إلا ركعتين، ويقول: يَا أهل البلد، صلوا أربعًا فإنَّا قوم سَفْرٌ". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (545) بنحوه، وقال: حسن صحيح، هذا آخر كلامه. وفي إسناده: علي بن زيد بن جُدعان، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة، وقال بعضهم: هو حديث لا تقوم به حجة، لكثرة اضطرابه. 1230/

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

1184 - وعن عكرمة عن ابن عباس: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أقام سَبْعَ عَشْرَة بمكة يقصر الصلاة، قال ابن عباس: ومن أقام سبع عشرة قصر، ومن أقام أكثر أتَمَّ". • وأخرجه البخاري (1080، 4298، 4299) والترمذي (549) وابن ماجة (1075).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← وعن عكرمة

1185 - وفي رواية: عن ابن عباس قال: "أقام تسع عشرة". [حكم الألباني: صحيح: خ بلفظ: "تسع عشر". . وهو الأرجح وهو الآتي بعده] • وأخرجه البخاري (1080) والترمذي (549) وابن ماجة (1075). ولفظ البخاري والترمذي وابن ماجة: "تسعة عشر". 1231/

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← وَفِي رِوَايَةٍ

1186 - وعن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه عن ابن عباس قال: "أقام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بمكة عام الفتح خمس عشرة، يقصر الصلاة". • وذكر أن بعضهم أرسله. وأخرجه ابن ماجه (1076)، وأخرجه النسائي (1453) بنحوه. وفي إسناده: محمد بن إسحاق، وقد تقدم الكلام فيه، واختُلف على ابن إسحاق فيه، فروى عنه مسندًا ومرسلًا، كما ذكرناه، وروي عنه عن الزهري، من قوله.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

1232/ 1178 - وعن عكرمة عن ابن عباس: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أقام بمكة سبع عشرة، يصلي ركعتين". [حكم الألباني: ضعيف منكر: والصحيح: "تسعة عشر" كما تقدم] • وقد تقدم.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← وعن عكرمة

1233/ 1188 - وعن أنس بن مالك قال: "خرجنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من المدينة إلى مكة، فكان يصلي ركعتين، حتى رجعنا إلى المدينة، فقلنا له: هل أقمتم بها شيئًا؟ قال: أقمنا عشرًا". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1081) ومسلم (693) والترمذي (548) والنسائي (1438، 1452) وابن ماجة (1077).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،