Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1105 - عن عبد الرحمن بن عابس قال: سأل رجل ابن عباس: "أشهدتَ العيد مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: نعم، ولولا منزلتي منه ما شهدته، من الصغر، فأتى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- العلَم الذي عند دار كثير بن الصَّلْت، فصلى، ثم خطب، ولم يذكر أذانًا ولا إقامةً، قال: ثم أمر بالصدقة، قال: فجعل النساء يُشِرن إلى آذانهن وحُلوقهن، قال: فأمر بلالًا فأتاهن، ثم رجع إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (863، 977، 5249، 7325) والنسائي (1586). 1147/

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ

1106 - وعن ابن عباس: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى العيد بلا أذان ولا إقامة، وأبا بكر وعمر، أو عثمان" شك يحيى يعني القطان. [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه ابن ماجة (1274) مختصرًا، لم يذكر غير النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. والبخاري (960) ومسلم (5/ 886). 1148/

ابْنِ عَبَّاسٍ،

1107 - وعن جابر بن سمرة قال: "صليت مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، غير مرة ولا مرتين، العيدين بغير أذان ولا إقامة". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه مسلم (887) والترمذي (532). 1149/

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ

1108 - عن عائشة: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُكبِّر في الفطر والأضحى، في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمسًا". [حكم الألباني: صحيح] • أخرجه ابن ماجة (1280).

عَائِشَةَ

1109 - وفي رواية: "سوى تكبيرتي الركوع". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه ابن ماجة (1280). وفي إسناده عبد اللَّه بن لَهيعة، ولا يحتج بحديثه. 1151/

1110 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص قال: قال نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "التكبير في الفطر سبعٌ في الأولى، وخمس في الآخرة، والقراءة بعدهما كلتيهما". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه ابن ماجة (1278) دون ذكر القراءة. 1152/

الْقِرَاءَةِ. ← خمس في الآخرة، والقراءة بعدهما كلتيهما". وأخرجه ابن ماجة دون ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

1111 - وعنه عن أبيه عن جده: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يكبر في الفطر، في الأولى سبعًا، ثم يقرأ، ثم يكبر، ثم يقوم، فيكبر أربعًا، ثم يقرأ، ثم يركع". [حكم الألباني: حسن صحيح: دون قوله: "أربعًا"] • قال أبو داود: رواه وكيع وابن المبارك، قال: "سبعًا وخمسًا". وأخرجه ابن ماجة مختصرًا: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كبر في صلاة العيدين سبعًا وخمسًا". وفي إسناده عبد اللَّه بن عبد الرحمن الطائفي، وفيه مقال، وقد أخرج له مسلم في المتابعات. وتقدم الكلام على حديث عمرو بن شعيب. 1153/

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← وعنه

1112 - وعن مكحول قال: "أخبرني أبو عائشة -جليس لأبي هريرة- أن سعيد بن العاص سأل أبا موسى الأشعري، وحذيفة بن اليمان: كيف كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يكبر في الأضحى والفطر، فقال أبو موسى: كان يكبر أربعًا، تكبيرَهُ على الجنائز، فقال حذيفة: صدق، فقال أبو موسى: كذلك كنتُ أُكبر في البصرة، حيث كنت عليهم". وقال أبو عائشة: وأنا حاضر سعيد بن العاص. [حكم الألباني: حسن صحيح] 1154/

أَبُو عَائِشَةَ، جَلِيسٌ لِأَبِي هرَيْرَةَ، ← مَكْحُولٌ

1113 - عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود: "أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثيَّ: ماذا كان يقرأ به رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في الأضحى والفطر؟ قال: كان يقرأ فيهما {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)} [ق: 1] و {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1)} [القمر: 1] ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (891) والترمذي (534) والنسائي (1567) وابن ماجة (1282).

اقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللهِ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ؟

1114 - عن عبد اللَّه بن السائب قال: "شهدت مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- العيد، فلما قضى الصلاة قال: إنا نخطب، فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس، ومن أحب أن يذهب فليذهب". [حكم الألباني: صحيح] • قال أبو داود: هذا مرسل. وأخرجه النسائي (1571) وابن ماجة (1290). وقال النسائي: هذا خطأ، والصواب مرسل. 1156/

نَخْطُبُ فَمَنْ أَحَبَّ ← شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الْعِيدَ فَلَمَّا قَضَی الصَّلَاةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ

1115 - عن ابن عمر: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أخذ يوم العيد في طريق، ثم رجع من طريق آخر". [حكم الألباني: صحيح: خ - جابر] • وأخرجه ابن ماجة (1299). وفي إسناده عبد اللَّه بن عمر بن حفص العمري، وفيه مقال، وقد أخرج له مسلم مقرونًا بأخيه عُبيد اللَّه بن عمر. وأخرج البخاري في صحيحه من حديث سعيد بن الحارث عن جابر -وهو ابن عبد اللَّه- قال: "كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا كان يوم عيد خالف الطريق"، وقال: تابعه يونس بن محمد عن فليح عن سعيد عن أبي هريرة، وحديث جابر أصح.

ابْنِ عُمَرَ

1116 - عن أبي عُمير بن أنس عن عمومة له من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أن رَكبًا جاءوا إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم أن يُفطروا، وإذا أصبحوا أن يَغْدُوا إلى مُصَلَّاهم". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1557) وابن ماجة (1653). وأبو عمير -هذا- هو عبد اللَّه بن أنس بن مالك الأنصاري. قال الخطابي: سنة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أولى، وحديث أبي عمير صحيح، فالمصير إليه واجب. يريد أنه لا فرق بين أن يعلموا بذلك قبل الزوال أو بعده، خلافًا للشافعي ومالك وأبي ثَور. وذهب إلى ظاهره الأوزاعي، والثوري، وأحمد، وإسحاق. ويحتج للشافعي ومالك وأبي ثور بأنه ليس في الحديث ما يدل على أنهم شهدوا بذلك بعد الزوال. 1158/

عمومة له من أصحاب النبي ← أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ