Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

613 - وعن محمد -وهو ابن سيرين-: "أن عائشة نزلت على صفية، أم طلحة الطَّلَحات، فرأت بنات لها. فقالت: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل وفي حُجْرتي جارية. فألقيَ لي حَقوه، وقال: شُقِّيه بشقتين، فأعطى هذه نصفًا، والفتاة التي عند أم سلمة نصفًا، فإني لا أُراها إلا قد حاضت، أو لا أراهما إلا قد حاضتا". [حكم الألباني: ضعيف] • قال أبو حاتم الرازي: لم يسمع ابن سيرين من عائشة شيئًا.

614 - عن عطاء -وهو ابن أبي رباح- عن أبي هريرة: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن السَّدْل في الصلاة، وأن يغطِّيَ الرجل فاهُ". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه الترمذي مقتصرًا على الفصل الأول. وقال: لا نعرفه من حديث عطاء عن أبي هريرة مرفوعًا إلا من حديث عسل بن سفيان. هذا آخر كلامه. وقد أخرجه أبو داود مرفوعًا من حديث سليمان الأحول عن عطاء. وأشار إلى حديث عِسْل. وأخرج ابن ماجة (966) الفصل الثاني من حديث الحسن بن ذكوان عن عطاء مرفوعًا أيضًا. وعسل -بكسر العين وسكون السين المهملتين- وهو ابن سفيان التميمي اليَربوعي البصري، كنيته أبو قرة، ضعيف الحديث. 644 - وعن ابن جريج قال: أكثر ما رأيت عطاءً يصلي سادلًا. [قال أبو داود: وهذا يضعف ذلك الحديث]. [حكم الألباني: صحيح مقطوع] باب الصلاة في شُعُر النساء [1: 245] 645/

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عطاء وهو ابن أبي رباح

615 - عن عائشة قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يصلي في شُعُرنا، أو لحُفنا". قال عبيد اللَّه -وهو ابن معاذ- شكَّ أبي. • وقد تقدم هذا الحديث. أخرجه الترمذي (600) والنسائي (5366).

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا أَوْ لُحُفِنَا ← عَائِشَةَ

616 - عن سعيد بن أبي سعيد المقبُري عن أبيه: "أنه رأى أبا رافع -مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مَرَّ بحسن بن علي، وهو يصلي قائمًا، وقد غَرَز ضَفْره في قفاه. فحلها أبو رافع، فالتفت حسن إليه مُغضَبًا. فقال أبو رافع: أقبلْ على صلاتك. ولا تغضب، فإني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: ذلك كِفْل الشيطان. يعني مَقْعد الشيطان، يعني مَغرز ضفره". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه الترمذي (384) وابن ماجة (1042) دون قوله: "ذلك كفل الشيطان". وقال الترمذي: حديث حسن. 647/

أَبِيهِ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ

617 - وعن كُريب: أن عبد اللَّه بن عباس: "رأى عبد اللَّه بن الحارث يصلي، ورأسه معقوص من ورائه. فقام وراءه، فجعل يَحُلُّه، وأقر له الآخر. فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس، فقال: ما لكَ ورأسي؟ قال: إني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: إنما مَثَل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه النسائي (114) ومسلم (492).

كُرَيْبٍ،

618 - عن عبد اللَّه بن السائب قال: "رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي يوم الفتح، ووضع نعليه عن يساره". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1007) وابن ماجة (1431). 649/

يساره". [حكم الألباني: صحيح] وأخرجه النسائي وابن ماجة ← رَأَيْتُ النَّبِيَّ يُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ وَوَضَعَ نَعْلَيْهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ

619 - وعن عبد اللَّه بن السائب قال: "صلى بنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الصبح بمكة، فاستفتح سورة المؤمنين، حتى إذا جاء ذِكر موسى وهارون، أو ذكر موسى وعيسى، ابن عباد يشك -أو اختلفوا- أخذت النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- سَعْلة، فحذف، فركع. وعبد اللَّه بن السائب حاضر لذلك". [حكم الألباني: صحيح: م، خ، معلقًا] وأخرجه مسلم (455) والنسائي (1007) وابن ماجة (820) بنحوه. وأخرجه البخاري تعليقًا بإثر (774).

مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ← صَلَّی بِنَا رَسُولُ اللہِ الصُّبْحَ بِمَکَّۃَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَۃَ الْمُؤْمِنِینَ حَتَّی إِذَا جَاءَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ

620 - وعن أبي سعيد الخدري قال: "بينما النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه، فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقَوْا نعالهم. فلما قضى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاته قال: ما حملكم على إلقائكم نعالكم؟ قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إن جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيهما قذرًا. وقال: إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرًا أو أذًى، فليمسحه، وليُصلِّ فيهما". [حكم الألباني: صحيح] 651/

أن فيهما قذرًا. ← رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي ← رَأَيْنَاکَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْکَ فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا ← مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ ← يَسَارِهِ فَلَمَّا رَأَی ذَلِکَ الْقَوْمُ أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ فَلَمَّا قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَاتَهُ ← "بينما النبي يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه، فوضعهما ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

621 - وفي رواية مرسلة قال: "فيهما خبثًا". قال في الموضعين: "خبثًا". 652/

في الموضعين: "خبثًا". ← "فيهما خبثًا". ← وفي رواية مرسلة

622 - وعن يَعلَى بن شداد بن أوس عن أبيه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خِفافهم". [حكم الألباني: صحيح] 653/

أَبِيهِ ← وعن يَعلَى بن شداد بن أوس

623 - وعن عَمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي حافيًا ومنتعلًا". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه ابن ماجة (1038).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

624 - عن يوسف بن ماهَك عن أبي هريرة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا صلى أحدكم فلا يَضع نعليه عن يمينه، ولا عن يساره، فتكون عن يمين غيره، إلا أن لا يكون عن يساره أحد، وليضعهما بين رجليه". [حكم الألباني: حسن صحيح] • أخرجه ابن ماجة (1432). في إسناده عبد الرحمن بن قيس، ويشبه أن يكون الزعفراني البصري، كنيته أبو معاوية، ولا يحتج به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ،